106.05.16-義守大學生涯講座-自我賞識-正能量與自我潛在發展-詹翔霖副教授

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止於至善:

詹翔霖副教授 - 義守大學生涯講座 [email protected] 0955-268997 教學部落格 http://mypaper.pchome.com.tw/chanrs 自我賞識 正能量與自我潛在發展

止於至善:

現職 行政院 中小企業處 創業諮詢輔導顧問 經濟部中小企業升級轉型諮詢輔導顧問 台灣 教育局教學策略聯盟專任委員 日本產經協會 MTP 講師 主要經歷 大陸清華大學醫藥經營管理所教授 廣東藥學院講座教授 文化大學國企系兼任教授 大葉大學企管、休管系副教授 高苑科技大學企管系助理教授 慶霖科技股份有限公司執行長 群賢國際事業有限公司總經理 台灣雙葉電子有限公司特別顧問 實和聯合醫院副院長

止於至善:

我是誰、我要做什麼、未來會如何 人常有的惑點 … 有關自我概念的問題感到迷惑,如果在遭遇抉擇與困難過程時,更是如此 … 自我的發展及統整能夠順利完成,便會對自己有一個較正確的認定,不但可以形成健全、完整的自我概念,更會對自己的未來和生命有比較積極的態度和期許,進而有一較正向的生命意義感 反之,沒有健全自我概念就容易迷失自我或有行為、思想上的偏差,進而造成很多的社會問題。

止於至善:

人格發展、價值觀建立對於自己生命意義的感受會進一步的影響其自我概念與對生命的掌握

止於至善:

自我概念並非與生俱來,它是透過經驗以及與人的互動過程中學習而來的,所以有其可塑性。 因此自我概念即自我(主體)對自己(客體)的理解和信念,這些理解和信念一部份來自個人對自己整體的看法,然而大部分都是從他人對自己的反應中意識得來,並且在無形中逐漸形成 所以它是一種對自我的意識、一種個人生活精神的能源,它帶有自我主觀的情緒及看法,既存在於個體又超越個體

止於至善:

生命意義 個體所賦予自己生命之獨特的使命,依據個體這個獨特的使命,它將會用來引導個體對生活的態度、生涯的方向、以及生命的價值 … 等的看法 進而督促自己負起責任去面對與達成這個使命;而生命意義感指的即是個體對於此獨特使命的自我覺知。

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Camus 真正嚴重的哲學問題只有一個:即判斷生命是否值得活下去! 追求人生之意義也正是人類普遍存在的現象;意義治療學創始人 Frankl 也認為人類的基本動機就在於追求生命的意義與目標

止於至善:

Baumeister 1991 提到人要覺得生命有意義必須要滿足四個條件,即:目標、正當化、效能以及自我價值 只有當人們對自己的生活有目標、認可自己的行為是正當的,並且肯定自我的價值、相信自己有能力去追求個人獨特的使命及目標時,個人才會感覺到自己的生命是有意義的,而這些考慮的因素正都是影響個人生命意義感的重要因素。

止於至善:

( Prager , 1996 ) 雖然生命意義是非常個人化且獨特的,然而單就意義本身而言卻是非常社會化的 因為意義來自於個體所處之文化所提供的價值及信念,而後再經由個人的經驗及選擇而產生 因此,當人們在作決定以及行動時,就會被這些價值、信念所影響

止於至善:

自我認同 「自我認同」並不是個體所擁有的全部特質及其組合,而是個人依據其個人經歷所形成的,作為反思性理解的自我。 個體的認同不是在行為之中發現的,也不是在他人的反應之中發現的,而是在保持特定地敘事進程之中被開拓出來。如果一個人要在日常世界中與他人保持有規則的互動,那麼其個人經歷就不能全然是虛構的。因此為了保持自我感,我們必須擁有我們來自何處,又去往哪裡的觀念。

止於至善:

「自我認同」假定了反思性知覺的存在 但自我認同並不是被給定的,而是作為個體動作系統的連續性的結果,是在個體的反思活動中必須被慣例性地創造和維繫的某種東西。 自我認同是能夠理智地看待並且接受自己以及外界,能夠精力充沛,熱愛生活,不會沉浸在悲嘆、抱怨或悔恨之中,而且奮發向上,積極而獨立。有明確的人生目標,並且在追求和逐漸接近目標的過程中會體驗到自我價值以及社會的承認與讚許。既從這種認同感中鞏固自信與自尊,同時又不會一味地屈從於社會與他人的輿論。健康要有和諧的人際關係,對人際關係有很好的適應能力,他們尊重自己和他人的需要與情感。

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生活品質優劣,完全取於自己的心態。珍饈美味,觥籌交錯間如果掩飾的是爾虞我詐,則遠不如「三五知己坐,淡茶話家常」來得可心。

止於至善:

止於至善 誠心 正意 格物 致知 修身 齊家 治國 平天下 明明德

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