O Pensamento contemporâneo

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PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO Michael Parkes. Sphinx, 1988.

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. o humanismo renascentista a valorização do individualismo e do espírito crítico pela Reforma Protestante a revolução científica e sua nova proposta de conhecimento baseada na observação, na experimentação e na verificação de hipóteses, suplantando o argumento metafísico. PENSAMENTO MODERNO

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. Revolução Científica e Industrial e o desenvolvimento capitalista. A burguesia, como nova classe dominante, passa a impor seus interesses e sua visão de mundo, numa base de troca e acúmulo de bens e de poder. Os valores sociais, a estrutura do poder e as relações humanas passam a ser definidos pelo processo de produção, liberando o pensamento científico dos entraves medievais. SÉCULOS XVII A XVIII

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. França, 1924. O Manifesto Surrealista, de André Breton. A criatividade deveria se alimentar dos níveis mais profundos do inconsciente, dos sonhos e alucinações e a mesmo tempo excluir o pensamento racional. O SURREALISMO Era preciso banir a razão, o gosto e a vontade consciente do processo criativo.” André Breton

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. Corrente artística que expressa a existência e o pensamento diante dos grandes acontecimentos que marcaram o século XX, podendo assim nos ajudar a compreender e sentir as angústias e os problemas em que se debruçou o homem contemporâneo, traduzindo suas formas de construção e de expressão ao longo deste período. O SURREALISMO

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. "... o surrealismo é um movimento de liberação total, não uma escola poética. Via de reconquista da linguagem inocente e renovação do pacto primordial, a poesia é a escritura de fundação do homem. O surrealismo é revolucionário porque é uma volta ao princípio do princípio.“ (Octavio) O MOVIMENTO

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Salvador Dali. O SURREALISMO

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Salvador Dali. O SURREALISMO

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Salvador Dali. O SURREALISMO

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Salvador Dali. O SURREALISMO

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Salvador Dali. O SURREALISMO

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Jacek Yerka O SURREALISMO

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Jacek Yerka O SURREALISMO

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. A visão humanista vai sendo superada pela ciência moderna. O homem cede espaço para a natureza no centro do conhecimento, gerando a separação definitiva entre homem e natureza. Gradativamente, o poder humano se amplia sobre as forças da natureza. CONCEPÇÃO DE HOMEM E DE MUNDO

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. A máquina torna-se a grande novidade, uma espécie de símbolo, de modelo e esperança de uma vida melhor, dando espaço ao surgimento de uma nova forma de pensar , conhecida como mecanicismo. A MAQUINA É O NOVO SÍMBOLO

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. Forma de pensar que acredita que o universo se comporta como uma grande máquina cujas causas podem ser conhecidas, sendo inteiramente previsíveis. Acreditava-se que o todo pode ser conhecido através da análise das partes que o compõem, teoria que ainda hoje exerce grande influência na ciência e no conhecimento. O MECANICISMO

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. O conhecimento científico é aquele que pode ser medido, quantificado e decomposto em partes mais simples, como se fossem pequenas peças de um relógio. Através do estudo de como estas partes se ligam e se relacionam, pode-se ter uma compreensão do funcionamento do conjunto. A METÁFORA DO RELÓGIO

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Salvador Dali. OS RELÓGIOS MOLES DE SALVADOR DALI

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Essa ideia do universo como relógio deu origem ao determinismo científico . Segundo essa teoria, a natureza obedecia a regras fixas como um relógio, e estas regras podiam ser percebidas pelo uso da razão. Se conhecêssemos as forças da natureza e a posição das partículas do universo e fizéssemos os cálculos necessários, poderíamos expressar em uma fórmula o movimento de tudo. DETERMINISMO CIENTÍFICO

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. As ideias mecanicistas aplicadas às ciências naturais se estendem a outras áreas como a literatura, a política e a biologia numa tentativa de explicar definitivamente o mistério do universo e da vida. O UNIVERSO SE TORNA PREVISÍVEL PARA O HOMEM

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. Corrente filosófica que prioriza como ponto de partida para a reflexão e o conhecimento, o sujeito, reduzindo toda a existência ao pensamento, ou seja, tudo o que existe, ou que podemos saber que existe, deve ser em algum sentido, mental. IDEALISMO: A PRIORIDADE É O SUJEITO

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. Valorização da ciência e de seus métodos, visando a obtenção de resultados objetivos e completamente corretos. A filosofia fica reduzida à metodologia e à sistematização das ciências. História, documentos, mentes neutras e a própria estrutura objetiva da realidade formam os alicerces dessa forma de pensar e de conhecer a realidade. POSITIVISMO: A CRENÇA NO PODER DA CIÊNCIA

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O idealismo busca interpretar e unificar a experiência a partir da razão. DIFERENÇAS O positivismo limita-se à experiência imediata, admitindo, como única fonte de conhecimento e critério de verdade, a experiência, os fatos positivos, os dados sensíveis. IDEALISMO POSITIVISMO

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. A concepção de mundo e de homem contemporâneo se estrutura a partir de um processo de questionamento e desconstrução do triunfo da razão, apoiado no sujeito antropocêntrico afirmado como fonte de todo conhecimento, verdade e consciência. CRÍTICAS AO MECANICISMO Romantismo Surrealismo Idealismo

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O CORAÇÃO TEM RAZÕES QUE A PRÓPRIA RAZÃO DESCONHECE. Pascal

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Gustave Courbert. 1845

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. O maior problema dessa visão fragmentada do universo é que ela deslocou o homem da natureza, desconectando-o da rede de relações que o mantém ligado e dependente da totalidade. UMA VISÃO FRAGMENTADA DO UNIVERSO

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. Uma filosofia ou pensamento não podem ser separados do seu contexto social e histórico. Fora do processo histórico não existem critérios que possam decidir sobre o que é mais ou menos verdadeiro e racional, sendo a razão um processo dinâmico. O IDEALISMO DE FRIEDRICH HEGEL

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Michael Parkes. Sphinx, 1988. A crise da modernidade provocada pela refutabilidade da ciência, o ceticismo da época, as guerras mundiais, entre outros, levou a um desencanto e questionamento dos valores tradicionais, e das verdades estabelecidas. Perdem-se as referências, os modelos, nada se transmite. CRISE DA MODERNIDADE

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NIILISMO René Magritte “Tudo que é sólido se desmancha no ar”. Karl Marx

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O s valores são percebidos como culturais e históricos, não podendo ser conhecidos, nem transmitidos, tudo se relativiza. Sentimentos de medo e insegurança levam ao desencanto e caminham para a perda do sentido da existência humana. NIILISMO

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