logging in or signing up Postura sistemica UNAM zamorapabloz Download Post to : URL : Related Presentations : Share Add to Flag Embed Email Send to Blogs and Networks Add to Channel Uploaded from authorPOINT lite Insert YouTube videos in PowerPont slides with aS Desktop Copy embed code: (To copy code, click on the text box) Embed: URL: Thumbnail: WordPress Embed Customize Embed The presentation is successfully added In Your Favorites. Views: 1118 Category: Education License: All Rights Reserved Like it (0) Dislike it (0) Added: September 25, 2008 This Presentation is Public Favorites: 0 Presentation Description Posturas de conocimiento de la ciencia de la comunicacion Comments Posting comment... Premium member Presentation Transcript POSTURAS DE CONOCIMIENTO DE LA COMUNICACIÓN : POSTURAS DE CONOCIMIENTO DE LA COMUNICACIÓN Postura Sistémica de la Acción Presenta: Pilar Mendoza Ávila Slide 2: Postura Sistémica de la Acción Fuentes teóricas Características Idealismo Materialismo histórico y dialéctico Heráclito Idea del devenir Platón El cambio es degeneración San Agustín Pensamiento humano capaz de cambiar el mundo Determinismo histórico Difieren en la forma de concebir el cambio y la dialéctica Marx Leyes del cambio histórico Estética György Luckács Repensar las categorías marxistas Conciencia de clase “correcta” Economía política Psicoanálisis A través del cambio social Emancipación y liberación humana Postura crítica y reflexiva de la realidad Edificación de una forma de vida que fracture las estructuras fundadas en la no libertad Dialéctica : Dialéctica Pensar dialécticamente es asumir el desafío de analizar y comprender la totalidad, cada hecho está relacionado en múltiples formas, facetas y figuras con otros, en donde la parte expresa la condensación de un todo, y donde lo universal no es lo particular sino su manifestación concreta y por tanto indeterminada. Postura Sistémica de la Acción : Postura Sistémica de la Acción DISCIPLINAS La sociología de la vida cotidiana La teoría materialista de la historia La antropología marxista La crítica de la modernidad La crítica de la ideología La economía política marxista Las teorías estéticas El psicoanálisis El freud-marxismo La teología de la liberación Slide 5: ESCUELA DE BUDAPEST AGNES HELLER KAREL KOSIK Influencia de Marx y Lukács Construcción de una sociología y de una antropología “verdaderamente humanística” POSTULADOS Estudio de la vida cotidiana Creación de una teoría estética Crítica a la cosalización del arte y a la enajenación de su sentido original Autores El hombre desde que nace produce y reproduce el ciclo del sistema capitalista Mundo de la Pseudoconcreción Lógica dialéctica del pensamiento, en la que pensar y actuar fueran congruentes Sociología de la vida cotidiana Sistema de necesidades Vitales Necesarias Superfluas Radicales Revolución social total Cambio de necesidades cuantitativas a cualitativas Replantear la Praxis Teoría + Práctica + Pensamiento crítico + Conciencia histórica Funciones de los M.M.C. en la sociedad capitalista : Funciones de los M.M.C. en la sociedad capitalista Fomentar el consumo masivo de bienes Promover la no crítica, presentando en su mayor parte el uso del sentido común Mostrar, ocultándola, la libertad Reproducir la ideología de un modo de ser en el mundo Crean necesidades artificiales Proyección del modo de vida ficticio del sistema, basado en irrealidades e imaginarios creados Slide 7: ESCUELA DE FRANKFURT 1ª Generación Felix Will Pollock Horkheimer Adorno Marcuse Benjamin 2ª Generación Habermas Löwenthal Karl Landaurer Froom No se queda sólo en la crítica y la observación, busca la transformación Temas abordados desde diversas perspectivas: 1) El problema de la historia y la crítica a la Ilustración Razón situada como otro mito 2) Estado y razón a) Uso de la razón desde el Estado; b) Totalitarismo durante el fascismo; c) el Estado y la filosofía como binomio de poder y dominio; d) el Estado como potencia acrítica del orden y el progreso 3) La crisis de la filosofía Negarse a sí misma, 4) El arte y la cultura Lo que puede salvar al hombre es el arte y la cultura Crítica a la sociedad capitalista moderna Otros aspectos… : Otros aspectos… Adorno creía que el arte debía ser reflexivo, crítico, subversivo y cuestionador de la realidad, por ello critica al arte contemporáneo pues es acrítico, masivo y pretende fines económicos y mercantiles. Este autor postula el concepto de industria cultural, que a su vez genera lo que se conoce como cultura de masas. La industria cultural es dada por lo M.M.C, los cuales generan gustos, pensamientos e ideologías homógeneas, lo que posibilita el consumo en masas. Slide 9: COMUNICACIÓN ALTERNATIVA Años 60 en A.L., Europa y algunas regiones de Asia, se suscitan militarismo y golpes de estado en América central, México 1968, invasión a Checoslovaquia, ataque a Vietnam… Imperialismo norteamericano Dominación cultural y medios Explotación e ideología Colonialismo cultural Dependencia ideológica, cultural e intelectual Discurso que se opone al lenguaje del sistema Presupuestos de la Comunicación Alternativa : Presupuestos de la Comunicación Alternativa Surge como racionalización de las estrategias comunicacionales de los movimientos populares e insurgentes desarrollados en los años 60 y 70 Métodos de comunicación implican propuestas político-ideológicas referentes al socialismo Es necesaria una organización horizontal de la información Autores : Autores Armand Matterlart Ariel Doffman Máximo Simpson Armando Cassigoli Leopoldo Borrás Gustavo Esteván Jesús Martín Barbero Daniel Prieto Castillo Gregorio Seltzer Ludovico Silva Antonio Pascuali Influencia del materialismo histórico, social democracia, teoría de la independencia, la crítica a los olivopolios. Esperanza en la revolución socialistas o el cambio democrático hacia el socialismo Compromiso con el cambio social Comunicación Alternativa cont… : Comunicación Alternativa cont… Surge este grupo abocado a estudiar el problema de los medios de comunicación. En el capitalismo avanzado, la dominación ideológica y cultural es sustituida por la violencia y represión. Los medios a parecen como instituciones neutras, quienes exponen las diferentes opciones políticas, legitimando la apertura aparente, la explotación y la contrainformación. El capitalismo descubre que prohibir lo que surge como prohibido sólo genera inconformidad, por eso se comercializa con lo vanguardista, la contracultura y la disidencia. Para volver la comunicación horizontal y democrática, se deben experimentar nuevas formas comunicacionales con nuevos contenidos. You do not have the permission to view this presentation. In order to view it, please contact the author of the presentation.
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Premium member Presentation Transcript POSTURAS DE CONOCIMIENTO DE LA COMUNICACIÓN : POSTURAS DE CONOCIMIENTO DE LA COMUNICACIÓN Postura Sistémica de la Acción Presenta: Pilar Mendoza Ávila Slide 2: Postura Sistémica de la Acción Fuentes teóricas Características Idealismo Materialismo histórico y dialéctico Heráclito Idea del devenir Platón El cambio es degeneración San Agustín Pensamiento humano capaz de cambiar el mundo Determinismo histórico Difieren en la forma de concebir el cambio y la dialéctica Marx Leyes del cambio histórico Estética György Luckács Repensar las categorías marxistas Conciencia de clase “correcta” Economía política Psicoanálisis A través del cambio social Emancipación y liberación humana Postura crítica y reflexiva de la realidad Edificación de una forma de vida que fracture las estructuras fundadas en la no libertad Dialéctica : Dialéctica Pensar dialécticamente es asumir el desafío de analizar y comprender la totalidad, cada hecho está relacionado en múltiples formas, facetas y figuras con otros, en donde la parte expresa la condensación de un todo, y donde lo universal no es lo particular sino su manifestación concreta y por tanto indeterminada. Postura Sistémica de la Acción : Postura Sistémica de la Acción DISCIPLINAS La sociología de la vida cotidiana La teoría materialista de la historia La antropología marxista La crítica de la modernidad La crítica de la ideología La economía política marxista Las teorías estéticas El psicoanálisis El freud-marxismo La teología de la liberación Slide 5: ESCUELA DE BUDAPEST AGNES HELLER KAREL KOSIK Influencia de Marx y Lukács Construcción de una sociología y de una antropología “verdaderamente humanística” POSTULADOS Estudio de la vida cotidiana Creación de una teoría estética Crítica a la cosalización del arte y a la enajenación de su sentido original Autores El hombre desde que nace produce y reproduce el ciclo del sistema capitalista Mundo de la Pseudoconcreción Lógica dialéctica del pensamiento, en la que pensar y actuar fueran congruentes Sociología de la vida cotidiana Sistema de necesidades Vitales Necesarias Superfluas Radicales Revolución social total Cambio de necesidades cuantitativas a cualitativas Replantear la Praxis Teoría + Práctica + Pensamiento crítico + Conciencia histórica Funciones de los M.M.C. en la sociedad capitalista : Funciones de los M.M.C. en la sociedad capitalista Fomentar el consumo masivo de bienes Promover la no crítica, presentando en su mayor parte el uso del sentido común Mostrar, ocultándola, la libertad Reproducir la ideología de un modo de ser en el mundo Crean necesidades artificiales Proyección del modo de vida ficticio del sistema, basado en irrealidades e imaginarios creados Slide 7: ESCUELA DE FRANKFURT 1ª Generación Felix Will Pollock Horkheimer Adorno Marcuse Benjamin 2ª Generación Habermas Löwenthal Karl Landaurer Froom No se queda sólo en la crítica y la observación, busca la transformación Temas abordados desde diversas perspectivas: 1) El problema de la historia y la crítica a la Ilustración Razón situada como otro mito 2) Estado y razón a) Uso de la razón desde el Estado; b) Totalitarismo durante el fascismo; c) el Estado y la filosofía como binomio de poder y dominio; d) el Estado como potencia acrítica del orden y el progreso 3) La crisis de la filosofía Negarse a sí misma, 4) El arte y la cultura Lo que puede salvar al hombre es el arte y la cultura Crítica a la sociedad capitalista moderna Otros aspectos… : Otros aspectos… Adorno creía que el arte debía ser reflexivo, crítico, subversivo y cuestionador de la realidad, por ello critica al arte contemporáneo pues es acrítico, masivo y pretende fines económicos y mercantiles. Este autor postula el concepto de industria cultural, que a su vez genera lo que se conoce como cultura de masas. La industria cultural es dada por lo M.M.C, los cuales generan gustos, pensamientos e ideologías homógeneas, lo que posibilita el consumo en masas. Slide 9: COMUNICACIÓN ALTERNATIVA Años 60 en A.L., Europa y algunas regiones de Asia, se suscitan militarismo y golpes de estado en América central, México 1968, invasión a Checoslovaquia, ataque a Vietnam… Imperialismo norteamericano Dominación cultural y medios Explotación e ideología Colonialismo cultural Dependencia ideológica, cultural e intelectual Discurso que se opone al lenguaje del sistema Presupuestos de la Comunicación Alternativa : Presupuestos de la Comunicación Alternativa Surge como racionalización de las estrategias comunicacionales de los movimientos populares e insurgentes desarrollados en los años 60 y 70 Métodos de comunicación implican propuestas político-ideológicas referentes al socialismo Es necesaria una organización horizontal de la información Autores : Autores Armand Matterlart Ariel Doffman Máximo Simpson Armando Cassigoli Leopoldo Borrás Gustavo Esteván Jesús Martín Barbero Daniel Prieto Castillo Gregorio Seltzer Ludovico Silva Antonio Pascuali Influencia del materialismo histórico, social democracia, teoría de la independencia, la crítica a los olivopolios. Esperanza en la revolución socialistas o el cambio democrático hacia el socialismo Compromiso con el cambio social Comunicación Alternativa cont… : Comunicación Alternativa cont… Surge este grupo abocado a estudiar el problema de los medios de comunicación. En el capitalismo avanzado, la dominación ideológica y cultural es sustituida por la violencia y represión. Los medios a parecen como instituciones neutras, quienes exponen las diferentes opciones políticas, legitimando la apertura aparente, la explotación y la contrainformación. El capitalismo descubre que prohibir lo que surge como prohibido sólo genera inconformidad, por eso se comercializa con lo vanguardista, la contracultura y la disidencia. Para volver la comunicación horizontal y democrática, se deben experimentar nuevas formas comunicacionales con nuevos contenidos.