tibetische_medizin02

Tibetische Heilkunde – Erfahrung und Beobachtung : 

Tibetische Heilkunde – Erfahrung und Beobachtung Prof. Dr. med. K. Jork Institut für Allgemeinmedizin (IfA) Klinikum der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main

1. Grundlagen: 

Prof. Jork 1. Grundlagen 1. Menschen leben im Alltag in Zusammenhängen und handeln nach Prinzipien, wie sie in ihrer Kultur vorgegeben sind. 2. Die Tibeter betrachten den Menschen als einen Mikrokosmos , der den gleichen Gesetzen unterliegt wie der Makrokosmos . 3. Für den Menschen gilt das Gesetz von Ursache und Wirkung (karma): Unsere derzeitigen Zustände sind die Folgen der Art und Weise früheren Denkens, Kommunizierens und Handelns.

Slide 3: 

Prof. Jork 4. Alles entsteht zuerst im Geist. Damit ist dieser die Ursache aller Erfahrung, ob gute oder schlechte. Deswegen ist es notwendig, zuallererst zu lernen mit dem Geist zu arbeiten. 5. Krankheit hat ihre Ursache nicht zuerst außerhalb von uns, sondern wird ganz wesentlich durch unsere inneren Einstellungen möglich.

Zu den Grundlagen: 

Prof. Jork Zu den Grundlagen 1. Die tibetische Medizin (TM) hat wesentliche Lehren des Ayurveda und anderer Heilslehren Asiens übernommen und integriert. 2. Die TM beruht auf Erfahrung (Empirie) und Beobachtung ; Naturwissenschaft, wie wir sie kennen, existierte noch nicht. 3. Der Arzt ist das wesentliche diagnostische und therapeutische „Medium“, sowohl gegenüber dem Patienten als auch bei der Herstellung und Auswahl der Arzneimittel.

2 Traditionen der TM: 

Prof. Jork 2 Traditionen der TM 1. Men-tsee-khang („Medizinhaus“) gelehrt wird Medizin und Astrologie 2. Chagpori („Eisenberg“ nach dem Berg mit der Medizinschule von 1696 gegenüber dem Pothala) gelehrt wird Medizin, Astrologie und Tantra

2. Ursachen von Krankheiten: 

Prof. Jork 2. Ursachen von Krankheiten „Krankheit entsteht aus dem Ungleichgewicht der 5 Elemente (Erde, Wasser, Feuer, Luft, Raum) , und die Heilmittel haben die Natur der Elemente. Deswegen ist die Beziehung zwischen dem Körper, der Krankheit, dem Arzt und den Medikamenten von gleicher Natur.“ Tenzing Choedrak

Slide 7: 

Prof. Jork Unwissenheit bzw. Verblendung sind zusammen mit Begierde bzw. Anhaftung sowie Hass bzw. Aggression die drei Gifte unseres Lebens und primäre Ursachen aller Krankheiten bzw. Störungen körperlich-psychischen Gleichgewichts.

Slide 8: 

Prof. Jork Die Wurzel der als Unwissenheit bezeichneten Geistesverfassung sind die „drei Gifte“ : Begierde nach der Erfüllung des Lebensdurstes, bezieht sich auf „lung“ ( Wind) und erzeugt 42 Krankheiten; - Widerwille oder Hass gegen alle Hindernisse, die dem entgegenstehen; bezieht sich auf „tipa“ (Galle) und erzeugt 26 Krankheiten; - Verblendung , die sich als Ich-Wahn manifestiert; bezieht sich auf „began“ (Schleim) und erzeugt 33 Krankheiten.

Slide 9: 

Prof. Jork Die drei Körper-Energien (lung, tipa, began) heißen „nyes-pa“ , was übersetzt Fehler bedeutet, da ihre Störung ein Ungleichgewicht in Körper und Geist hervorruft. Die ungestörten Humores Wind, Galle und Schleim sind die unmittelbaren Ursachen von Krankheit, wohingegen die gestörten , unausgeglichenen Humores das Wesen der Krankheit ausmachen.

Krankheitsursachen nach dem Wurzel-Tantra:: 

Prof. Jork Krankheitsursachen nach dem Wurzel-Tantra: Entfernte Ursachen: Es wird gesagt, dass die Grundursache aller Krankheit Unwissenheit und Ignoranz ist, die aufgrund des fehlenden Verständnisses der Bedeutung von Selbstlosigkeit auftritt. … Aufgrund der Unwissenheit entstehen die drei Gifte Anhaftung, Hass und Engstirnigkeit. Aus diesen entstehen die Humores Wind, Galle und Schleim.

Slide 11: 

Prof. Jork Sekundäre bzw. auslösende Ursachen - Zeit (Jahreszeit) - Geister (Dämonen des Geistes) - Ernährungsfaktoren - Verhaltensweisen Prof. Jork, IfA

Slide 12: 

Prof. Jork Nicht die Umstände bestimmen des Menschen Glück oder Unglück, sondern seine Fähigkeiten zur Bewältigung der Umstände. Nicht die Ereignisse sind wichtig, sondern unsere Reaktion darauf.

Slide 13: 

Prof. Jork Die achtgliedrige geheime Unterweisung über die Essenz der Unsterblichkeit zum Schutz der Gesundheit: 1. Wurzel-Tantra : Überblick über die medizinische Lehre 2. Tantra der Erklärung : Embryologie, Anatomie, Energien, Funktionen 3. Tantra der mündlichen Unterweisung : Krankheitslehre, 101 Krankheiten 4. Viertes Tantra : Methoden der Diagnose, Zubereitung von Arzneien. 3. Lehre der tibetischen Heilkunde gyü-shi tib. rgyud-bzhi Die Vier Tantra Prof. Jork, IfA

Slide 14: 

Prof. Jork Wurzel Stämme Anordnung gesunder Organismus kranker Organismus Diagnose beschauen fühlen fragen Therapie Ernährung Lebensweise Arzneimittel Heilmethoden Systematik tibetischer Heilkunde Prof. Jork, IfA

Slide 15: 

Prof. Jork Gesundheit (tib. tröwaten) bedeutet übersetzt: sich auf das verlassen, was einem entspricht.

Drei-Energien-Lehre : 

Prof. Jork Drei-Energien-Lehre began Schleim tipa Galle lung Wind Erde Wasser Feuer Luft Raum

Slide 17: 

Prof. Jork Wind durchdringt sowohl heiß als auch kalt : Wenn er mit der Sonne vereint ist, unterstützt er das Brennen; und wenn er sich in Verbindung mit dem Mond befindet, ermöglicht er ein Abkühlen. Seine Bewegung erfüllt und durchzieht den gesamten oberen, unteren, inneren und äußeren Körper und bringt sowohl heiße als auch kalte Krankheiten in Unausgeglichenheit und beschleunigt sie. Hierdurch ist Wind die Ursache aller Krankheiten .

Slide 18: 

Prof. Jork lung (Wind) - Träger des Bewusstseins - vermittelt zwischen Geist und Körper, - Medium (Träger), durch das die Gedanken Botschaften zum Körper tragen, (vergleichbar der Wirkung des Nervensystems, des Endokriniums und Immunsystems ) Prof. Jork, IfA

Slide 19: 

Prof. Jork Die grundlegenden Qualitäten von lung (Wind): - leicht, rauh (Gegenteil von sanft) - kalt und fein (subtil; fähig zu freier Bewegung) - widerstandsfähig (hart) und - beweglich . Prof. Jork, IfA

Es werden 5 Arten von Wind unterschieden:: 

Prof. Jork Es werden 5 Arten von Wind unterschieden: 1. Der Wind, der die Lebenskraft erhält (weiß; Wasser) „lebenserhaltender Wind“ : stellt die physische Basis für den Geist bereit. 2. Der sich aufwärts bewegende Wind (rot; Feuer) „aufsteigender Wind“ : befähigt zu Anstrengung, regt die Tatkraft an, gibt ein klares Gedächtnis und bewirkt Aufmerksamkeit . 3. Der alles erreichende Wind, sich ausbreitende Wind (hellblau; Raum) „alles durchdringender Wind“ : befähigt zu jeder Art physischer Bewegung .

Slide 21: 

Prof. Jork 4. Der Wind des Feuers (grünlich-gelb; Luft) „feuerbegleitender Wind“ : unterstützt Verdauung und Stoffwechsel , transportiert die Nahrung zu den verschiedenen Teilen des Körpers. Der Magen hat 3 Teile : der obere ist der Sitz des zersetzenden Schleims , im mittleren arbeitet die verdauende Galle und im unteren ist der Wirkungsbereich des feuerbegleitenden Windes . Der nach unten entleerende Wind (gelb; Erde) „abwärtstreibender Wind“ : versorgt die Fortpflanzungs- flüssigkeiten mit Energie, beeinflusst Ausscheiden oder Behalten von Monatsfluss, Sperma, Kot und Urin, hält Schwangerschaft im Schoß oder entlässt sie zur Geburt. Prof. Jork, IfA

Slide 22: 

Prof. Jork Eine Störung der Körperenergie Galle verbrennt die körperlichen Bestandteile. Obwohl Galle im unteren Körperteil lokalisiert ist, lodert sie aufgrund der Tatsache, dass sie heiß und dem Wesen nach feurig ist, zum oberen Körperteil hinauf. Ausnahmslos alle Fieber ( Hitze-Krankheiten ) werden dadurch erzeugt. Prof. Jork, IfA

Slide 23: 

Prof. Jork Ein Ungleichgewicht der Körperenergie Schleim erstickt die Körperhitze und ist, da es dem Wesen von Erde und Wasser entspricht, schwer und kühl . Obwohl es sich im oberen Körperteil aufhält, fällt es in den unteren Körperteil. Alle kalten Krankheiten entstehen hierdurch. Prof. Jork, IfA

Slide 24: 

Prof. Jork Die fünf Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum als Anteile der drei Energiesysteme (lung, tipa, began) und Ursache der sechs Geschmacksarten süß, sauer, bitter, salzig, heiß/scharf und herb/adstringierend schaffen die Verbindung zum philosophisch-empirischen System der tibetischen Heilkunde , zum Mandala ebenso wie zu den fünf skandhas (Bildekräften einer Vorstellung des Ich).

: 

Prof. Jork Feuer und Erde sauer Feuer und Wasser salzig Feuer und Wind scharf Wasser und Erde süß Wasser und Wind bitter Erde und Wind herb Elemente und ihre Geschmackszuordnung Prof. Jork, IfA

kühlende und erhitzende Qualität: 

Prof. Jork kühlende und erhitzende Qualität Bitteres (kühlend) vermehrt Wind und Schleim beruhigt Galle Herbes (kühlend) vermehrt Wind und Schleim beruhigt Galle Süßes (kühlend) vermehrt Schleim beruhigt Wind u. Galle Scharf (erhitzend) vermehrt Galle beruhigt Schleim Saures (erhitzend) vermehrt Galle beruhigt Schleim u. Wind Salzig (erhitzend) vermehrt Galle beruhigt Wind und Schleim Geschmacksarten - ihre Prof. Jork, IfA

Nahrungsmittel u. Heilpflanzen: 

Prof. Jork Nahrungsmittel u. Heilpflanzen Wind -Energie süßer, saurer, salziger Geschmack Galle -Energie süßer, bitterer u. herber Geschmack Schleim -Energie saurer, salziger u. scharfer Geschmack Therapie von Störungen Prof. Jork, IfA

Slide 28: 

Prof. Jork Acht Qualitäten der Nahrungsmittel vermindert vermehrt schwer Wind Schleim ölig Wind Galle u. Schleim kalt Galle Wind u. Schleim stumpf Galle Schleim leicht Schleim Wind rau Schleim Wind heiß Schleim Galle scharf Schleim Galle Prof. Jork, IfA

4. Praxis der tibetischen Medizin: 

Prof. Jork 4. Praxis der tibetischen Medizin Wurzel der Diagnostik - Betrachten von Zunge und Urin, evtl. Ohr und lokaler Befund - Puls- Fühlen und - Fragen nach auslösenden Bedingungen, Symptomen, heilsamen Möglichkeiten zu Wind, Galle und Schleim

Slide 30: 

Prof. Jork Der Pulsschlag offenbart das Wesen der Krankheit, seien sie physischer, emotionaler oder spiritueller Natur. Jeder, der ein volles Verständnis des Pulses hat, wird ein berühmter Arzt werden, der seinen Patienten wirkungsvoll helfen kann. Yeshi Donden Prof. Jork, IfA

Slide 31: 

Prof. Jork Therapie in der TM Behandlung von Störungen des Gleichgewichts der 3 Energie-Prinzipien des Körpers durch 4 Pfeiler: - Ernährung - Lebensweise - Arzneimittel - Massagen, Moxibustion u. a.

Slide 32: 

Prof. Jork dharma - Üben der Ausgewogenheit des Geistes, des Umgangs mit Gefühlen, vom achtsamen Kommunizieren und Handeln; tantrische Heilkunst - Fließen der Energien in den feinstofflichen Kanälen; somatische Heilkunst - Beratung zu Ernäh- rung und Lebensweise zum Ausgleich der Energie-Prinzipien, Arzneimittel, äußere Anwendungen. Behandlungsmöglichkeiten Prof. Jork, IfA

Slide 33: 

Prof. Jork Die Änderung einer einzelnen Energieform kann der Arzt durch Befragung oder an körperlichen Symptomen erkennen, Störungen mehrerer nur durch Puls- und Urin-Diagnose .

Arzneimittel der TM: 

Prof. Jork Arzneimittel der TM Arzneimittel der tibetischen Heilkunde enthalten Teilweise mehr als 20 Einzelsubstanzen der Gruppen: - Pflanzen - Mineralien - Metalle - tierische Substanzen.

5. Wie können wir durch die TM lernen?: 

Prof. Jork 5. Wie können wir durch die TM lernen? 1. Interkulturellen Austausch 2. Unser Verständnis der Ursachen von Gesundheit und Krankheit ergänzen? 3. Kann man eine Geistesschulung für durchführbar erachten? 4. Können wir vom Verständnis des Ich und im Umgang mit seiner Bedeutung unsere Sichtweise erweitern?

Slide 36: 

Prof. Jork Du lebst in Illusion und der Erscheinungswelt der Dinge, aber es gibt eine Wirklichkeit. Du bist diese Wirklichkeit, doch du weißt es nicht. Wenn du erwachst in dieser Wirklichkeit, wirst du erkennen, dass du nichts bist, und nichts seiend bist du alles. Kalu Rinpoche Prof. Jork, IfA