IDEAS POLITICAS Y SINDICALISMO

IDEAS POLITICAS Y EL SINDICALISMO : 

IDEAS POLITICAS Y EL SINDICALISMO 6 Agosto 2010 APUNTES PARA EL TEMA: Ponente: Prof. Oscar Felipe Ventura ESCUELA MACROREGIONAL DE FORMACION PEDAGÓGICA SINDICAL - TRUJILLO - SUTEP

I. IDEAS DEL ACONTECER NACIONAL : 

26-10-2006 CONFIEP realizó Congreso: "Nuestro Compromiso con la Educación"· Dicen que se necesitan compromisos por 20 años. Asumen Proyecto Educativo Nacional elaborado por el Consejo Nacional de Educación. La mayor recaudación debe ir a educación. Antes de evaluar a los profesores hay que ver que pasa con los niños. I. IDEAS DEL ACONTECER NACIONAL

RAUL VARGAS Y EL SUTEP: RPP : 

14-11-2006: (6.10 am.) El SUTEP se cree el sabelotodo. Se oponen a todo. Han saltado por la participación de los padres de familia en la evaluación de los profesores. 15-11-2006: (6.12 a.m.) Se refiere a la tosudez del SUTEP. Sobre anuncio de participación de estudiantes en el paro, dijo: "tiene ribete de escandelete". 17-11-2006: (6.15 a.m.) Lamentó que el SUTEP "se opone al cambio". Se refirió a "dirigencia enquistada". RAUL VARGAS Y EL SUTEP: RPP

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12-12-2006 El SUTEP se ha convertido en una secta. Encontrarán el rechazo de la población, de los padres de familia, de la sociedad. Deberían estar a la vanguardia de los cambios, pero se oponen. 14-12-2006 (6.10 a.m.) "No se puede ser maestro, haciendo lo que se les da la gana". "Que los padres de familia intervengan". "Se ha invertido mucho dineor en educación, sin ver los logros".

LEON TRATHEMBERG: : 

17-12-2006 ¿Qué hará el Ministerio de Educacíón con los maestros que no aprueben dos evaluaciones? ¿Seguirán enseñando? ¿Qué pasará con los profesores de los alumnos de segundo grado que salgan desaprobados? Si hay evidencias de que hay maestros cuyos alumnos no aprenden nada, esos maestros deben ser separados. ¿Por qué no se aprovecha la coyuntura favorable al gobierno sobre el tema de la evaluación y se aprueba en el Congreso la Ley de Carrera Pública Magisterial que establezca la evaluación obligatoria y se acaba la historia? LEON TRATHEMBERG:

II. IDEAS DEL ACONTECER MUNDIAL : 

PIO XI. "Un poder inmenso y una despótica dominación económica está en manos de los que controlan el dinero" FRANKLIN D. ROOSEVELT: Promotor del Nuevo Diálogo, en vísperas de las elecciones de 1936. "Ahora sabemos que un gobierno en manos del capital organizado es igual de peligroso que un gobierno en manos del crimen organizado". PAÚL KRUGMAN : (Premio Nobel de Economía 2008). "Confiar en la magia del mercado para mantener los bancos a salvo siempre ha sido un camino hacia el desastre" (diario Gestión, 3-3-2010) II. IDEAS DEL ACONTECER MUNDIAL

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NOAM ChOMSKY: "El cuadro del mundo que se le presenta a la gente no tiene la más mínima relación con la realidad, ya que la verdad sobre cada asunto queda enterrada bajo montañas de mentiras". CARLOS MARX: "El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario el ser social es lo que determina su conciencia". (En el prólogo a la "Contribución a la Crítica de la Economía Política)

III. LAS IDEAS EN LA POESÍA : 

"En la brega entre pillos y decentes es bastante riesgoso ser sincero hay sádicos de mierda y hay bufones y en esta pugna de sobrevivientes hay buena gentE que se aflige pero en la lucha de clase no hay perdones". III. LAS IDEAS EN LA POESÍA (Mario Benedetti: "Canciones del que no canta" Soneto: Lucha de clases

CONCLUSIONES : 

Todas las expresiones anteriores refleja una ideológica. Toda persona es portadora de una ideología, la cual a su vez, en las sociedades de clase, lleva igualmente un determinado sello de clase que se expresa en ideas y criterios políticos, morales, jurídicos, religiosos, filosóficos; también en actitudes, valores, concepciones o comportamientos prácticos, muchas veces convertidos en sentido común, en supuestas verdades que no requieren mayor demostración. De allí su complejidad. Las ideas dominantes son las de las clases dominantes: la ideología neoliberal. CONCLUSIONES

EL SER SOCIAL Y LA CONCIENCIA SOCIAL : 

Ser Social: la vida real, material. El mundo objetivo. La sociedad. Conciencia Social: Conjunto de ideas, teorías y opiniones que reflejan la existencia social del hombre. EL SER SOCIAL Y LA CONCIENCIA SOCIAL Sus formas: Ideas políticas y jurídicas. La ética y moral. La ciencia El arte La filosofía La religión. Su interrelación dialéctica entre el SER SORIAL Y LA CONCIENCIA SOCIAL

SINTESIS : 

¿Quién piensa?: SINTESIS ¿Quién determina el contenido de la conciencia? La realidad objetiva, con la cual el hombre, de una u otra forma, se relaciona. piensa el hombre como ser social con ayuda del cerebro, que es la materia altamente organizada.

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1.1. Considerar a la naturaleza y a los fenómenos sociales en permanente cambio y movimiento. - La educación es un problema económico-social y está sujeta a las leyes del desarrollo social. 1.2. Los fenómenos sociales, económicos y culturales se interrelacionan. - La educación tiene relación con otros problemas sociales (desempleo, pobreza, nutrición, marginación) y fundamentalmente con problemas económicos: modelo económico, crisis, deuda externa, Presupuesto General de la República. 1.3. Todos los fenómenos de la naturaleza y la sociedad presentan contradicciones entre sí. Su lucha interna es la clave para la superación y avance.: Ejms: Frío – calor - Lo viejo – lo nuevo Positivo – negativo - Lo justo – lo injusto - El cambio – lo rutinario. 1.4. El progreso es el resultado de los cambios cuantitativos en cualitativos. - La cantidad y la calidad son rasgos inherentes a todos los objetos y fenómenos. Ambos están vinculados entre sí, y en el proceso del desarrollo los cambios cuantitativos graduales e imperceptibles se convierten en cambios radicales cualitativos. 1. METODO DE ANALISIS

2. CONCEPTOS BASICOS : 

2. CONCEPTOS BASICOS 2.1. LA SOCIEDAD LA SOCIEDAD ESTRUCTURA ECONOMICA ESTRUCTURA IDEOLOGICA ESTRUCTURA JURIDICO-POLITICA Comprende (BASE) SUPERESTRUCTURA

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2.2. UNIDADES DE ANALISIS ESTRUCTURA ECONOMICA (Base) Fuerzas Productivas Naturaleza Ciencia y Tecnología El hombre Relaciones de Producción Propietarios de los medios de producción. No propietarios de los medios de producción ESTRUCTURA IDEOLOGICA Comprende Filosofía Ideas Educación - Cultura Literatura Arte Religión Conciencia social Moral – etica Principios - valores ESTRUCTURA JURIDICO-POLITICA Comprende Estado Formas de Gobierno Derecho: Constitución Política – Leyes Partidos Políticos Organizaciones Sindicales La Política Clases sociales

2.3. LAS CLASES SOCIALES : 

2.3. LAS CLASES SOCIALES Son grupos de seres humanos que se diferencian entre sí Por el lugar que ocupan en un sistema de producción social históricamente determinado. Por las relaciones en que se encuentran con respecto a los medios de producción. Por el papel que desempeñan en la organización social del trabajo. Por el modo y la proporción en que perciben la parte de la riqueza social de que disponen Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo del otro por ocupar puestos diferentes en un régimen determinado de economía social. Pregunta: ¿Existen clases sociales en el Perú?

2.4. LA LUCHA DE CLASES: : 

2.4. LA LUCHA DE CLASES: Es la confrontación entre clases antagónicas (clases fundamentales) que se dan en la sociedad en defensa de sus intereses. En el campo económico En el campo social. En el campo político. En el campo de las ideas. Pregunta: ¿En el Perú hay lucha de clases? Niveles

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Lucha económica Lucha política Lucha Social Lucha ideológica (en el campo de las ideas) FORMAS DE LUCHA

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Lucha económica Lucha política La lucha sindical. Los paros y las huelgas El pliego de Reclamos y la Plataforma de lucha. Movilizaciones, marchas, plantones, toma de locales, bloqueos, etc. (ollas comunes) La estrategia y la táctica. Los flujos y reflujos del movimiento Las condiciones objetivas y subjetivas. La dirección estratégica.

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Lucha social La Lucha en el campo de las ideas El movimiento social. El movimiento campesino (las rondas campesinas) El movimiento juvenil. El movimiento de mujeres El movimiento étnico El movimiento regional. (Frentes Regionales, Frentes de Defensa, Comités Cívicos) Ideas (ideología) Concepciones Cultura Arte, religión Principios Valores (ético-morales) Periodismo

3. ¿QUÉ ES POLÍTICA? : 

3. ¿QUÉ ES POLÍTICA? La Política es la realización de un inmenso ideal humano. Se ennoblece, se dignifica, cuando es revolucionaria. José Carlos Mariátegui. Ciencia y arte de dirigir un Estado

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- Su aspecto científico. Investigación de la realidad: diagnóstico Elaboración del Programa, principios y línea política. Elaboración del Proyecto Nacional. Elaboración de la táctica y la estrategia - Es arte porque: Se requiere el uso de tácticas con eficiencia y eficacia. Se requiere métodos adecuados para dirigir a las masas. Se requiere unificar esfuerzos de clases, partidos y grupos distintos, aunque existan divergencias con alguno de ellos. Se requiere elegir las formas de lucha y modificarlas oportunamente conforme a los cambios de la situación concreta.

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1. La Lucha de los trabajadoras abarca La Lucha económica: por salarios La Lucha política: Lucha contra el gobierno - Porque el gobierno diseña las políticas económicas (presupuesto) y sociales (leyes del trabajo, del magisterio) LOS SINDICATOS Y LA POLITICA

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2. ¿Qué quiere decir que la lucha de la clase obrera (trabajadores) es una lucha política? Quiere decir que la clase obrera no puede luchar por su emancipación sin tratar de influir en los asuntos del Estado, en la dirección del Estado y en la promulgación de leyes. Ejm: Leyes 24029 y 25212 La lucha de los trabajadores contra los capitalistas los conduce inevitablemente a chocar con el gobierno, y éste hace todo lo posible para demostrarles que sólo mediante la lucha y la resistencia unida pueden ejercer influencia sobre el poder del Estado.

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Partir del estudio y conocimiento de la realidad ¿Qué es la realidad? Es la comunidad en que vivimos. Es el país en que habitamos (Región – provincia – distrito) Es la Situación en que nos encontramos. Se trata de las condiciones materiales y sociales del medio en el cual habitamos. Internacional. Nacional. Regional. Local ¿CÓMO HACER LA LUCHA DE IDEAS EN LA PRACTICA?

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B) Concepción dialéctica: Considera a la realidad como una totalidad concreta, interconectada y en constante cambio. Se preocupa por la esencia de los fenómenos y objetos. La realidad: Posee su propia estructura. Se desarrolla: no es algo inmutable. Se va creando: no es algo perfectamente acabado. Formas de interpretar la realidad. A) Concepción metafísica: Es subjetiva y unilateral. Considera a los fenómenos aisladamente; los saca de su conjunto y de su totalidad. No estudia los fenómenos en movimiento, sujetos a cambio y en desarrollo.

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LOS SINDICATOS Y LA POLITICA 1. La Lucha de los trabajadoras abarca La Lucha económica: por salarios La Lucha política: Lucha contra el gobierno - Porque el gobierno diseña las políticas económicas (presupuesto) y sociales (leyes del trabajo, del magisterio)

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2. ¿Qué quiere decir que la lucha de la clase obrera (trabajadores) es una lucha política? Quiere decir que la clase obrera no puede luchar por su emancipación sin tratar de influir en los asuntos del Estado, en la dirección del Estado y en la promulgación de leyes. Ejm: Leyes 24029 y 25212 La lucha de los trabajadores contra los capitalistas los conduce inevitablemente a chocar con el gobierno, y éste hace todo lo posible para demostrarles que sólo mediante la lucha y la resistencia unida pueden ejercer influencia sobre el poder del Estado.

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3. La Política como marco del accionar sindical 3.1. La crisis del país: Crisis estructural (histórica) Su naturaleza Crisis de coyuntura (son periódicas) (El caso del gobierno de Toledo)

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La Dependencia: - Ausencia de independencia y soberanía reales. - Dependen frente al FMI – BM y organismos Internacionales. Centralismo político y económico. Impagable DEUDA EXTERNA. Estado autoritario y democracia formal. Falta de integración y atraso económico. Pobreza generalizada; indigencia. Desigualdad social: inequitativa distribución de la riqueza. Crisis social, educativa, cultural. Crisis moral: corrupción – impunidad. Mentalidad colonial. 3.2. Problemas estructurales del país:

4. CORRIENTES SINDICALES : 

4. CORRIENTES SINDICALES Sus Objetivos 4.1. Sindicalismo clasista: Luchar por reivindicaciones. Asegurar el porvenir de esas reivindicaciones. ¿Cómo? Luchando por la transformación de la Sociedad.

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Sus principios: A) Unidad Clasista: la unidad de los trabajadores está basada en la comunidad de intereses que tienen como integrantes de una capa o clase social. Importancia del Frente único (J.C. Mariátegui) B) Independencia política: significa: Que los intereses históricos e inmediatos de los trabajadores son diferentes a los de las clases opresoras y por tanto define formas de organización y de lucha, diferentes. Que tanto en lo programático como en las formas de lucha y organización, los trabajadores no deben permitir la intervención de la patronal, en la dirección del sindicato.

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C) Solidaridad de clase: A nivel nacional. A nivel internacional. D) Basarse en las propias fuerzas: autosostenimiento. E) Centralismo democrático: Es la unidad dialéctica de la centralización del mando (dirección) y las decisiones democráticas de las bases. Respeto a las decisiones mayoritarias. Respeto a las minorías.

4.2. Sindicalismo Amarillo : 

4.2. Sindicalismo Amarillo Postula el apoliticismo. Defiende los intereses de los explotadores. Es propatronal. 4.3. Sindicalismo Reformista Es una corriente de desviación en el seno de los propios trabajadores (renuncia a la educación clasista). Se adecua al sistema social. Sirve a los intereses de la burguesía.

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4.3. Sindicalismo Anarquista Es otra desviación en el seno de los trabajadores. Basa su accionar en una interpretación subjetiva y dogmática de los fenómenos sociales. Separa artificialmente la lucha política de la lucha económica (otra manifestación del apoliticismo). Su práctica es la oposición al centralismo democrático. Atenta contra la unidad del sindicato. Representa las opiniones de la pequeña burguesía radicalizada.

EDUCACION: PROBLEMA ECONOMICO - SOCIAL : 

EDUCACION: PROBLEMA ECONOMICO - SOCIAL “El problema de la enseñanza no puede ser bien comprendido al no ser considerado como un problema económico y como un problema social”. El Error de muchos reformadores ha residido en su método abstractamente idealista, en su doctirna excesivamente pedagógica. Sus proyectos han ignorado el íntimo engranaje que hay entre la economía y la enseñanza y han pretendido modificar ésta sin conocer las leyes de aquella. Por ende, no han acertado a reformar nada sino en la medida que las leyes económicas y sociales les han consentido”. “La crisis de la enseñanzaq coincide universalmente con una crisis política”. No es posible democratizar la enseñanza de un país sin democratizar su economía, por ende su superestructura política” Tesis de Mariátegui: Preguntas: ¿Tienen vigencia estas tesis de Mariátegui? ¿Podrá hacerse una efectiva reforma educativa en el marco del modelo económico neoliberal? ¿QUÉ HACER ? : RETO

MARIÁTEGUI : 

MARIÁTEGUI "Abandonar a los humildes, a los pobres, en su batalla contra la iniquidad es una deserción cobarde… La Política es hoy la única grande actividad creadora. Es la realización de un inmenso ideal humano. La política se ennoblece, se dignifica, se eleva cuando es revolucionaria. La revolución será para los pobres no sólo la conquista del pan, sino también la conquista de la belleza, del arte, del pensamiento y de todas las competencias del espíritu”. ¿Hay algo más precioso que esta misión conscientemente asumida?. La respuesta es ¡NO!

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LOS CALATOS