17. Sacramente - Euharistia

Slide 1:

Euharistia (I V ) Parohia "Coborârea Spiritului Sfânt" Mănăştur 1 Vest, Cluj-Napoca SACRAMENTELE semne ale harului

O veche descriere:

O veche descriere Euharistia se celebrează în cadrul Sfintei Liturghii După două mii de ani structura e în mare aceeaşi Sf. Iustin Martirul descrie în 155, pentru împăratul păgân Antoninus Pius cum arată Liturghia creştină

Atunci, dar şi acum:

Atunci, dar şi acum În ziua numită a soarelui se adună toţi... [duminica] Se citeşte din amintirile apostolilor [lecturile biblice] Povăţuieşte şi îndeamnă la imitare [predica] Ne rugăm pt. noi şi ceilalţi [ectenii ş.a. rugăciuni] Înalţă potirul cu vin şi mulţumeşte [consacrarea] Diaconii împart tuturor [împărtăşania] Aceleaşi elemente compun şi astăzi Liturghia!

Părţile Liturghiei:

Părţile Liturghiei Proscomidie Liturghia Cuvântului Liturghia Euharistică

0. Proscomidia:

0. Proscomidia Nu sub ochii credincioşilor ci în proscomidiar Pregătire a preotului, interioară, prin rugăciune a preotului, exterioară, prin îmbrăcarea veşmintelor a pâinii şi vinului ce vor fi consacrate la Liturghie

1. Liturghia Cuvântului:

1. Liturghia Cuvântului Începe cu binecuvântarea dată de preot Ne rugăm Ectenia mare Antifoane Intratul cel Mic Întreit-Sfântul Ascultăm Apostolul Evanghelia Predica

2. Liturghia Euharistică:

2. Liturghia Euharistică Intratul cel Mare aducerea darurilor r ecitarea Crezului Consacrarea Sfânt, sfânt , sfânt p refacerea i nvocarea Spiritului Sfânt Împărtăşirea cu rugăciuni înainte şi după

Rugăciune:

Rugăciune Un tot unitar, un singur act de cult Participarea nu poate fi selectivă Să ni se aprindă inimile când ascultăm lecturile biblice şi tălmăcirea lor Să primim cu vrednicie Preasfânta Euharistie pentru mântuirea sufletelor noastre

sfârşit...:

sfârşit...

Slide 10:

Sacramente: Euharistia (IV) Fiecare Sacrament este însoţit de o "rânduială", de o celebrare - mai amplă sau mai simplă - în cadrul căreia acesta este oferit credincioşilor. În cazul Euharistiei, celebrarea este însăşi Sfânta Liturghie. Deşi ne despart două mii de ani de primele Liturghii, este interesant de observat faptul că punctele principale ale celebrării se regăsesc şi astăzi. Să vedem de exemplu cum descria Sfântul Iustin Martirul, în anul 155, celebrarea Liturghiei. " În ziua numită a soarelui (adică duminica - n.n.), se adună în acelaşi loc toţi cei care locuiesc într-un oraş sau într-un sat. Se citeşte din amintirile apostolilor şi din scrierile profeţilor, atât cât îngăduie timpul (acestea sunt lecturile biblice - n.n.). După terminarea lecturii, ia cuvântul cel care prezidează, pentru a povăţui şi a îndemna la imitarea acestor lucruri frumoase (aceasta este predica - n.n.). După aceea, ne ridicăm în picioare cu toţii şi ne rugăm pentru noi şi pentru ceilalţi (ectenii şi alte rugăciuni - n.n.). Apoi i se aduce aceluia care prezidează pâine şi un potir cu apă amestecată cu vin. Acesta le ia şi înalţă laudă şi slavă către Părintele universului, în numele Fiului şi al Duhului Sfânt, şi aduce îndelung mulţumire (în greceşte: euharistia ) pentru faptul că am fost socotiţi vrednici de aceste daruri (acesta este momentul consacrării - n.n.). Când se termină rugăciunile şi aducerile de mulţumire, tot poporul de faţă aclamă zicând: Amin. După aceea, cei care la noi sunt numiţi diaconi împart tuturor celor de faţă pâinea, vinul şi apa ' euharistizate ' (momentul Împărtăşaniei - n.n.)." Liturghia a conservat, aşadar, de-a lungul celor două milenii, două părţi mari: Liturghia Cuvântului (sau a catecumenilor ) şi Liturghia Euharistică (sau a credincioşilor). În tradiţia ritului nostru bizantin, aceste două părţi au o "prefaţă": Proscomidia. Ea de regulă nu se desfăşoară sub ochii credincioşilor, ci în proscomidiar , unde preotul se pregăteşte interior prin rugăciune şi exterior prin îmbrăcarea veşmintelor, după care pregăteşte pâinea şi vinul ce vor fi consacrate ulterior. Liturghia Cuvântului se deschide cu binecuvântarea preotului după care ne rugăm: la ectenia mare, la antifoane, la Intratul cel Mic şi în fine rostind Întreit Sfântul. Această parte de rugăciune este urmată de cea de ascultare: a Apostolului, a Evangheliei şi a predicii. Intrăm apoi în a doua parte mare a Liturghiei: Liturghia Euharistică. Identificăm aici trei părţi mai mici. Mai întâi este Intratul cel Mare, la care pâinea şi vinul pregătite în proscomidiar sunt aduse pe altar. Ele vor ajunge în centrul mesei, în locul Evangheliarului care a ocupat această poziţie centrală pe durata Liturghiei Cuvântului. După acest moment credincioşii îşi mărturisesc împreună credinţa rostind Crezul. Urmează Consacrarea pâinii şi vinului, şi apoi desigur Împărtăşirea preotului şi credincioşilor cu Trupul şi Sângele Domnului nostru Isus Cristos. La final vin rugăciunile de mulţumire şi binecuvântarea credincioşilor. Rugăciune Am identificat, în scop catehetic, diverse părţi ale Liturghiei, dar să nu uităm că ele formează împreună un tot unitar, un singur act de cult, şi tocmai de aceea participarea noastră nu poate fi selectivă, la părţile "preferate", ci trebuie să fie de la binecuvântarea de început până la cea de final. Să cerem de la Dumnezeu harul de a ni se aprinde şi nouă inimile, asemenea Apostolilor Luca şi Cleopa , atunci când ascultăm lecturile biblice şi tălmăcirea lor la Liturghia Cuvântului. Apoi, în Liturghia Euharistică, să primim cu vrednicie Preasfânta Euharistie pentru mântuirea sufletelor noastre.