LA MASCARA DE TUTANKHAMON

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La Máscara Funeraria de Tutankhamón

1. Determinar : 

1. Determinar a) Tipo de obra: Escultura. b) Título: Máscara funeraria de Tutankhamón. c) Localización: Museo Egipcio, El Cairo. d) Autor: Desconocido. e) Fecha: 1337 a.C f) Estilo: Arte Egipcio. Imperio Nuevo. Dinastía XVIII.

2. Analizar : 

2. Analizar a) Análisis Técnico: -Forma: Escultura de bulto redondo. 54 x 39 cm. -Método: Obra realizada en oro con incrustaciones de otros materiales, como cornalina, pasta vítrea y cuarzo, utilizando, después del oro, el lapislázuli como material predominante. -Descripción general: Máscara funeraria que representa el rostro del emperador Tutankhamón. Puede apreciarse la simetría y la carencia de dinamismo y expresión. Sin embargo la geometría perfecta del nemes contrasta con las curvas de la cara: las mejillas y los labios.

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Se trata, por tanto, de una actitud estética, mirando al frente, que se corresponde, por consiguiente, con el canon de la escultura egipcia, rechazando el naturalismo. Respondiendo también al estilo egipcio apreciamos que la longitud del rabillo de los ojos y de las cejas se pronuncian hasta las sienes. Tampoco falta la barba postiza ni el detalle de las cabezas de un buitre y una serpiente situadas en la frente del faraón. De esta manera podemos afirmar que la máscara funeraria cuenta con una impactante decoración que se concentra principalmente en el nemes (tocado) y en los adornos que acompañan al rostro. Detalle del nemes

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b) Análisis simbólico: A pesar del escaso movimiento en los rasgos de la cara, podemos apreciar la vivacidad que se plasma en sus ojos. A partir de ellos se da una ligera impresión de que el difunto está despierto y con los sentidos conectados en una actitud de atención. Sin salirnos de la simbología en el rostro, nos concentramos ahora en la sonrisa tan enigmática que posee, que transmite infinitas sensaciones: desde la solemnidad propia de un faraón hasta cierto nerviosismo y tensión. Pasando al análisis de los atributos, las incrustaciones de la cabeza del buitre y la serpiente son símbolos de la autoridad del faraón tanto sobre el Alto como sobre el Bajo Egipto. También es un símbolo de la autoridad exclusiva del soberano la larga barba postiza, que se prolonga hasta casi alcanzar el pecho, sobrepasando la longitud del cuello.

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Amén de las incrustaciones, en la parte posterior se cinceló una versión de un capítulo (en concreto 151) del Libro de los Muertos, en la que se identifica al faraón con los dioses y le proporciona una vía segura para alcanzar la vida del Más Allá. El principal material empleado en la fabricación de la máscara tiene también un carácter simbólico. Para los egipcios, el oro era considerado un símbolo del sol, por lo tanto, se le otorgaba al faraón una identificación con el Dios del Sol egipcio (Ra), convirtiendo al soberano, a su vez, en un Dios Todopoderoso.

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c) Análisis sociológico: Tutankhamón sucedió en el trono a Amenofis IV. Este último había cambiado la religión egipcia politeísta por una religión monoteísta que honraba al Dios Atón y, con este cambio, también se modificaron los rasgos de las representaciones escultóricas. Con Tutankhamón apreciamos la vuelta a los rasgos tradicionales en el rostro humano. Se vuelve al acortamiento de la cara, haciéndola más ancha y con los ojos más separados, así como los labios más gruesos y la nariz más achatada. La utilidad de este objeto no fue simplemente decorativa. Se trataba de una pieza imprescindible en el ajuar de un faraón, pues los egipcios la utilizaban para proteger al difunto y, al mismo tiempo, reproducir sus rasgos, dando a la momia un aspecto reconocible. En Egipto, la máscara funeraria se colocaba justo encima del faraón, y ésta le preparaba para acceder a la nueva existencia en el Más Allá.

3.Otras cuestiones : 

3.Otras cuestiones En la actualidad la máscara de Tutankhamón se ha convertido en uno de los objetos más famosos del mundo, llegando a ser un fortísimo nexo de unión con el conocimiento popular de la cultura egipcia. De modo que no es de extrañar que al tratarse de un objeto que ha permanecido aislado de saqueadores, haya sido investigada desde incalculables puntos de vista.

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De esta manera, han podido hallarse detalles que no se aprecian a simple vista. Un ejemplo es que, al ser analizada por Rayos X, se han descubierto irregularidades como la colocación de las orejas. Estas no están colocadas simétricamente, ya que la derecha queda algo más alta y ligeramente desplazada respecto a la izquierda. También se ha llegado a la conclusión de que la máscara se realizó mediante dos placas de metal batido cuya unión surca el rostro del faraón, lo que resulta imperceptible debido a la magnífica calidad del acabado.

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Trabajo realizado por: Carmen Mª Domínguez Gavilán.