عوامل قيام النهضة الأوروبية

Views:
 
Category: Education
     
 

Presentation Description

No description available.

Comments

By: selmameryem (6 month(s) ago)

شكرا لكم على الافادة العلمية ، ان شاء الله في ميزان حسناتكم

Presentation Transcript

عوامل قيام النهضة الأوروبية:

عوامل قيام النهضة الأوروبية اولا :الحضارة العربية الاسلامية

استمعي الى قصيدة الشاعر نزارقباني عند زيارته قصر الحمراء في اسبانيا واجيبي على الأنشطة التالية: *على ماذايتحسر الشاعر؟ *على ماذاتدل الأبيات؟:

استمعي الى قصيدة الشاعر نزارقباني عند زيارته قصر الحمراء في اسبانيا واجيبي على الأنشطة التالية: *على ماذايتحسر الشاعر؟ *على ماذاتدل الأبيات؟

عوامل قيام النهضة الأوروبية:

عوامل قيام النهضة الأوروبية

أولا :الحضارة العربية الاسلامية:

أولا :الحضارة العربية الاسلامية

  طرق انتقال الحضارة العربيةالإسلامية إلى أوروبا   1-  عن طريق الترجمة 2-  عن طريق الأندلس 3-  عن طريق صقلية و جنوب إيطاليا 4-  عن طريق الحروب الصليبية :

طرق انتقال الحضارة العربيةالإسلامية إلى أوروبا 1-  عن طريق الترجمة 2-  عن طريق الأندلس 3-  عن طريق صقلية و جنوب إيطاليا 4-  عن طريق الحروب الصليبية

  Iطرق انتقال الحضارة العربية السلامية إلى أوروبا          4-  عن طريق الحروب الصليبية شكلت الحروب الصليبية فرصة كبيرة لالتقاء الغرب الأوروبي بالشرق الإسلامي ، فطيلة قرنين من الزمن التي بقي الصليبيون بالوطن العربي ، اقتبسوا الكثير من أساليب الحياة و المعرفة في كافة المجالات ، كما حصلوا على كثير من الكتب العربية، فساعد ذلك على ظهور روح البحث و دراسة الأقدمين ولآدابهم و فنونهم . كما أن الصدامات العسكرية بين المقاتلين المسلمين و المقاتلين الصليبيين مكنتهم من التعرف على العديد من الوسائل الحربية و الخطط التي يستعملها العرب.   إذن كانت هذه هي أهم القنوات و الجسور التي من خلالها تمكنت أوروبا من الاستفادة من الحضارة العربية الإسلامية في كافة مجالاتها الأدبية و الفنية و العلمية و الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية.  :

I طرق انتقال الحضارة العربية السلامية إلى أوروبا 4-  عن طريق الحروب الصليبية شكلت الحروب الصليبية فرصة كبيرة لالتقاء الغرب الأوروبي بالشرق الإسلامي ، فطيلة قرنين من الزمن التي بقي الصليبيون بالوطن العربي ، اقتبسوا الكثير من أساليب الحياة و المعرفة في كافة المجالات ، كما حصلوا على كثير من الكتب العربية، فساعد ذلك على ظهور روح البحث و دراسة الأقدمين ولآدابهم و فنونهم . كما أن الصدامات العسكرية بين المقاتلين المسلمين و المقاتلين الصليبيين مكنتهم من التعرف على العديد من الوسائل الحربية و الخطط التي يستعملها العرب. إذن كانت هذه هي أهم القنوات و الجسور التي من خلالها تمكنت أوروبا من الاستفادة من الحضارة العربية الإسلامية في كافة مجالاتها الأدبية و الفنية و العلمية و الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية.

1 -عن طريق الترجمة   اقترنت بداية النهضة لأوروبا بترجمة كتب العربية إلى اللاتينية وذلك راجع للتخلف الذي كانت تعيشه أوروبا في القرن 12م  مقارنة مع المسلمين .هدا التخلف جعلهم  لا يولون اهتماما  بشؤون العلم والثقافة .مما جعل دار الإسلام مصدرا للعلم والمعرفة للعديد من  الأوروبيين كالكاهن الإفرنجي’جيربيرت’ الذي يعتبر أول من عرف الأوروبيين بالأرقام العربية  لشدة ما اشتهر به اثر مقامه بالمدن الإسلامية,تقلد منصب البابوية  تحت اسم -سلفسترII_سنة 999م .تكاثر امثا ل هدا الشخص مع امتداد احتكاك المسلمين بالأوروبيين فكثر المترجمون  ومن أهمهم جيرارد الكريموني(1114-1187)الذي قدم من ايطاليا  إلى طليطلة لطلب العلم  فتعلم العربية وترجم إلى اللاتينية ما يناهز 70 مؤلفا .                            في القرن 13  ازدادت حركة النقل إلى اللاتينية توسعا على يد ملك قشتالة  الفونسو العاشر (1252-1284م)الذي لقب بالحكيم لاهتمامه بالترجمة وسهره على تحصيل العلم.:

1 -عن طريق الترجمة اقترنت بداية النهضة ل أوروبا بترجمة كتب العربية إلى اللاتينية وذلك راجع للتخلف الذي كانت تعيشه أوروبا في القرن 12م  مقارنة مع المسلمين .هدا التخلف جعلهم  لا يولون اهتماما  بشؤون العلم والثقافة .مما جعل دار الإسلام مصدرا للعلم والمعرفة للعديد من  الأوروبيين كالكاهن الإفرنجي’ جيربيرت ’ الذي يعتبر أول من عرف الأوروبيين بالأرقام العربية  لشدة ما اشتهر به اثر مقامه بالمدن الإسلامية,تقلد منصب البابوية  تحت اسم - سلفستر II_ سنة 999م .تك اثر امثا ل هدا الشخص مع امتداد احتكاك المسلمين بالأوروبيين فكثر المترجمون  ومن أهمهم جيرارد الكريموني (1114-1187)الذي قدم من ايطاليا  إلى طليطلة لطلب العلم  فتعلم العربية وترجم إلى اللاتينية ما يناهز 70 مؤلفا .                            في القرن 13  ازدادت حركة النقل إلى اللاتينية توسعا على يد ملك قشتالة الفونسو العاشر (1252-1284م)الذي لقب بالحكيم لاهتمامه بالترجمة وسهره على تحصيل العلم.

عن طريق الأندلس           تعتبر الاندلس من أهم الجسور التي ساعدت على انتقال الحضارة العربية الإسلامية  إلى أوروبا  بحكم المدة الطويلة التي حكم فيها العرب والمسلمون  هده البلاد  والتي تجاوزت ثمانية قرون .وتعد مدن طليطلة ,قرطبة ,قشتالة وغرناطة من أهم المراكز الأندلسية  التي كانت متشبعة بمظاهر الحضارة العربية الإسلامية ,حيث كان العديد من  الطلاب يفدون إليها للاطلاع على الكتب العربية  خاصة المترجمة إلى اللاتينية والمنقولة عن اليونان والفرس .حيث اشتهرت في هدا المجال مدرستا برشلونة و طليطلة التي تم اتخاذها كنافدة تطل مباشرة  على الحضارة العربية الإسلامية .       من جهة أخرى لعب التجار والمهاجرون الدين يتنقلون بين بلاد الأندلس ومختلف بقاع البلاد العربية الإسلامية دورا مهما في انتقال الحضارة العربية الإسلامية إلى باقي أنحاء أوروبا المسيحية .هدا دون أن ننسى  الدور الذي كان يلعبه السفراء والمد جنين والموريسكيين واليهود في هدا المجال  ووقوع بعض المدن الإسلامية  تحت الحكم المسيحي تارة وعودتها للحكم الإسلامي تارة أخرى أو العكس.:

عن طريق الأندلس تعتبر الاندلس من أهم الجسور التي ساعدت على انتقال الحضارة العربية الإسلامية  إلى أوروبا بحكم المدة الطويلة التي حكم فيها العرب والمسلمون  هده البلاد  والتي تجاوزت ثمانية قرون .وتعد مدن طليطلة ,قرطبة , قشتالة وغرناطة من أهم المراكز الأندلسية  التي كانت متشبعة بمظاهر الحضارة العربية الإسلامية ,حيث كان العديد من  الطلاب يفدون إليها للاطلاع على الكتب العربية  خاصة المترجمة إلى اللاتينية والمنقولة عن اليونان والفرس .حيث اشتهرت في هدا المجال مدرستا برشلونة و طليطلة التي تم اتخاذها كنافدة تطل مباشرة على الحضارة العربية الإسلامية . من جهة أخرى لعب التجار والمهاجرون الدين يتنقلون بين بلاد الأندلس ومختلف بقاع البلاد العربية الإسلامية دورا مهما في انتقال الحضارة العربية الإسلامية إلى باقي أنحاء أوروبا المسيحية .هدا دون أن ننسى  الدور الذي كان يلعبه السفراء والمد جنين والموريسكيين واليهود في هدا المجال  ووقوع بعض المدن الإسلامية  تحت الحكم المسيحي تارة وعودتها للحكم الإسلامي تارة أخرى أو العكس.

3 عن طريق صقلية وجنوب ايطاليا             لما استولى العرب على جزيرة صقلية في عهد الاغالبة (مدة130عاما )عملوا على استغلال خيراتها المعدنية  وأقاموا علاقات مودة مع سكانها  الأصليين دون المس بعاداتهم وقوانينهم وحريتهم الدينية ,وكانت هذه المدة كافية  لنشر مبادئ الحضارة العربية الإسلامية .وعندما استولى النورمانديون عليها خاصة في عهد الملك روجهII (1113-1154م)أبدى إعجابه بالحضارة الإسلامية  وتأثر بها بشكل كبير ,خاصة من خلا ل ارتدائه لعباءة  مكتوب عليها بالحروف العربية  والخط الكوفي .ويعتبر كتاب (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق)من أهم الكتب التي تحدثت عن وصف  صقلية وجنوب ايطاليا .كما أن حركة الترجمة عرفت نشاطا كبيرا من خلال ترجمة العديد من الكتب في مجال الطب و الفلك ، بالإضافة إلى الآثار التي تركها العرب في صقلية خاصة القصور و المساجد والمصانع و التي اتخذها النورمانديون فيما بعد قدوة لصناعتهم. و سيتعزز احتكاك الغرب المسيحي بالشرق الإسلامي من خلال الحروب الصليبية.  :

3 عن طريق صقلية وجنوب ايطاليا لما استولى العرب على جزيرة صقلية في عهد الاغالبة (مدة130عاما )عملوا على استغلال خيراتها المعدنية  وأقاموا علاقات مودة مع سكانها  الأصليين دون المس بعاداتهم وقوانينهم وحريتهم الدينية ,وكانت هذه المدة كافية  لنشر مبادئ الحضارة العربية الإسلامية .وعندما استولى النورمانديون عليها خاصة في عهد الملك روجه II (1113-1154 م)أبدى إعجابه ب الحضارة الإسلامية  وتأثر بها بشكل كبير ,خاصة من خلا ل ارتدائه لعباءة  مكتوب عليها بالحروف العربية  والخط الكوفي .ويعتبر كتاب (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق)من أهم الكتب التي تحدثت عن وصف  صقلية وجنوب ايطاليا .كما أن حركة الترجمة عرفت نشاطا كبيرا من خلال ترجمة العديد من الكتب في مجال الطب و الفلك ، بالإضافة إلى الآثار التي تركها العرب في صقلية خاصة القصور و المساجد والمصانع و التي اتخذها النورمانديون فيما بعد قدوة لصناعتهم. و سيتعزز احتكاك الغرب المسيحي بالشرق الإسلامي من خلال الحروب الصليبية.

مجالات التأثير الإسلامى فى الأدب والعلوم والفنون الاوربية أ ) الأدب : 1-تأثر كبار الشعراء فى أوربا فى القرن الثامن الهجرى الرابع عشر الميلادى بالشعر العربي ومن هؤلاء الشعراء دانتى وبترارك. 2-كما نقل الأوربيون فن القصة العربية التي تميزت بأخبار الفروسية وفن المقامات ب) الفلسفة : 1-حفظ العرب تراث الفلسفة اليونانية من الضياع . 2-لم يكتف العرب بما ترجموه ولكنهم شرحوا مؤلفات أرسطوا مثل ابن رشد الذي شرح مؤلفات ارسطو واطلقوا علية الشارح العظيم وتأثر به الفيلسوف الألمانى " كانت " . ج) الطب : ترجم الأوربيون كتب الطب لابن سينا والرازى إلى اللغة اللاتينية وظلت كتب ابن البيطار فى الصيدلة هى المرجع الوحيد فى هذا العلم لمدة خمس قرون متتالية . د) الكيمياء : ترجم الأوربيون كتب الكيمياء لجابر بن حيان والرازى إلى اللغة اللاتينية . هـ) الفيزياء : 1-نقل الأوربيون عن العرب الفيزياء وترجموا كتاب المناظر للحسن ابن الهيثم وظل مرجع وحيد للأوربيون طوال العصور الوسطى 2-كانت أبحاث البيرونى وابن سينا عاملاً هاماً فى توصل نيوتن لقانون الجاذبية . د ) الرياضيات : نقل الأوربيون الجبر عن العرب وترجموا كتاب "الخوارزمى " حساب الجبر والمقابلة هـ) الجغرافيا : نقل الشريف الإدريسى هذا العلم إلى الأوربيون ونقل إليهم البوصلة وعلم الأوربيين كيفية استخدامها :

مجالات التأثير الإسلامى فى الأدب والعلوم والفنون الاوربية أ ) الأدب : 1-تأثر كبار الشعراء فى أوربا فى القرن الثامن الهجرى الرابع عشر الميلادى بالشعر العربي ومن هؤلاء الشعراء دانتى وبترارك . 2-كما نقل الأوربيون فن القصة العربية التي تميزت بأخبار الفروسية وفن المقامات ب ) الفلسفة : 1-حفظ العرب تراث الفلسفة اليونانية من الضياع . 2-لم يكتف العرب بما ترجموه ولكنهم شرحوا مؤلفات أرسطوا مثل ابن رشد الذي شرح مؤلفات ارسطو واطلقوا علية الشارح العظيم وتأثر به الفيلسوف الألمانى " كانت " . ج) الطب : ترجم الأوربيون كتب الطب لابن سينا والرازى إلى اللغة اللاتينية وظلت كتب ابن البيطار فى الصيدلة هى المرجع الوحيد فى هذا العلم لمدة خمس قرون متتالية . د) الكيمياء : ترجم الأوربيون كتب الكيمياء لجابر بن حيان والرازى إلى اللغة اللاتينية . هـ) الفيزياء : 1-نقل الأوربيون عن العرب الفيزياء وترجموا كتاب المناظر للحسن ابن الهيثم وظل مرجع وحيد للأوربيون طوال العصور الوسطى 2-كانت أبحاث البيرونى وابن سينا عاملاً هاماً فى توصل نيوتن لقانون الجاذبية . د ) الرياضيات : نقل الأوربيون الجبر عن العرب وترجموا كتاب " الخوارزمى " حساب الجبر والمقابلة هـ) الجغرافيا : نقل الشريف الإدريسى هذا العلم إلى الأوربيون ونقل إليهم البوصلة وعلم الأوربيين كيفية استخدامها

استخرجي قيمة:

استخرجي قيمة