Samaritanidad Urbana

Samaritanidad Urbana : 

Samaritanidad Urbana Ejercitarse en la Misericordia en Medio de la Ciudad. Espiritualidad que se Hace Urbana

Proceso Formativo Urgente de sostener : 

Proceso Formativo Urgente de sostener Discipulado Urbano de la Palabra. Espiritualidad Urbana de la Misericordia. Comunidad Discipular Urbana. Comunidad Misionera Urbana. 1 Para ver la ciudad como el Lugar donde Dios habita. ¿Qué significa esto?

Referente Fundamental : 

La Profecía Urbana (Pequeño presupuesto bíblico) Desde Isaías: Esplendor de Jerusalén. “Abiertas estarán tus puertas de continuo “. “Acudirán a ti encorvados lo hijos de los que te humillaban”. “Y te llamarán la Ciudad de Yahve” (Is 60, 11. 14.). “Por amor de Jerusalén no he de callar, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación brille como antorcha” (Is 62, 1.). “Se les llamará ′Pueblo Santo′, ′Rescatados de Yahve′; y a ti se te llamará ′Buscada′, ′Ciudad no Abandonada′. (Is 62, 1. 12.) Desde Jesús: Subida a Jerusalén. “¡Jerusalén, Jerusalén!, la que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados. ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como una gallina su nidada bajo las alas, y no habéis querido!” (Lc 13, 34-35.) “Al acercarse y ver la ciudad, lloró por ella, diciendo: ¡Si también tú conocieras en este día el Mensaje de Paz!” (Lc 19, 41-42.) 2 Referente Fundamental

Referente Fundamental : 

Referente Fundamental Ver la ciudad con los ojos con que la miró Jesús. Entrar en la ciudad como entró Jesús. Samaritanidad Urbana: Fuerza interna que atraviesa los criterios, las dimensiones estructurales, los sentidos, los ejes de producción del conocimiento, las coyunturas de reivindicación de la política. Samaritanidad como praxis definidora del quehacer de la Iglesia en medio de la sociedad de nuestro tiempo. La ciudad recogida, unificadora, integradora, acogedora. “La ciudad gallina”. Llorar sobre la ciudad es una conmoción compasiva y Misericordiosa. Es la visita de Dios a la ciudad. Es la pregunta por la justicia en la ciudad. La Misericordia llega de fuera de la ciudad. 2

Dos Puntos Articuladores Fundamentales. : 

3 Dos Puntos Articuladores Fundamentales. Pastoral Urbana Pastoral Bíblica Espiritualidad Contextos Pastoral Pedagogía CASA URBANA Hch 16, 11-15.

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La Buena Noticia sigue sus caminos históricos. Mujeres y hombres se han hecho Evangelio. Recorren calles, tejen una red entre puerta y puerta. “De ese tiempo hasta hoy, no he dejado de mirar, con los ojos del que contempla agradecido, los crecimientos de la vida compartida y de las historias tejidas paso a paso, mano a mano, hombro a hombro, corazón a corazón, de las mujeres y de los hombres, de las niñas y de los niños, de las muchachas y de los muchachos, de las abuelas y de los abuelos, en fin, de los caminantes y fraternos acompañantes, de una historia que se anuncia por sí sola, que no necesita mayores despliegues publicitarios, porque sus semillas germinan en tierras buenas, bajo la mirada del Sembrador.” (Comentario A. Camargo. Casitas Bíblicas.) La Casa Urbana es historia vivida. Resultado de la conversión del Movimiento de Jesús en Movimiento Misionero Urbano. 3 Dos Puntos Articuladores Fundamentales.

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Son los Hilos de Vida tejidos entre las casas de: 3 Dos Puntos Articuladores Fundamentales. Movimientoo dee Jesús Zaqueo. Lc 19, 1-10. Solidaria y desmarginalizadora. Marta y María. Lc 10, 38-41. Femenina y comunitaria. Leví. Mc 2, 13-17. Recuperadora de pecadores. Suegra de Pedro. Mc 1, 29-31. Sanadora y creadora de confianza. Criado del Centurión. Mt 8, 5-13. Opuesta a la exclusión de personas. Diligente Dadora de los Signos del Reino en las Bodas de Caná. Jn 2, 1-12. El primer milagro del Señor.

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3 Dos Puntos Articuladores Fundamentales. Movimientoo MIsionerooUrbano Pentecostés. Hch 2, 1-13. Abierta a la diversidad de lenguas y de culturas. Lugar de Vida. Hch 2, 42-47. Consolidación del modelo comunitario cristiano. Casa profética. Misionera. Hch 16, 11-15. Testiga de nuevos nacimientos y dimensiones misioneras y comunitarias. La casa, en estos contextos de liderazgos y ministerios reconocidos por la memoria cristiana de los primeros años, está identificada con ellos, no es simplemente un espacio casual, se convierte en actitud de vida, en experiencia eclesial, incluyendo el discipulado y la animación comunitaria de las mujeres. Hasta los Confines de la Tierra. Hch 28, 30-31. Lugar definitivo de la Iglesia naciente.