mavromatti

Views:
 
Category: Entertainment
     
 

Presentation Description

No description available.

Comments

Presentation Transcript

Slide 2: 

Дата: Октябрь 1993 Автор: Группа "Радек" Название: Чёрный верх – белый низ Место: На фоне сгоревшего Белого дома, Москва Участники: Василий Шугалей, Анатолий Осмоловский, Александр Бренер, Олег Мавроматти

Slide 3: 

Дата: 1994 Авторы: Олег Мавроматти, Александр Бренер, Дмитрий Пименов Название: Голод правит миром Место: Галерея М. Гельмана,

Slide 4: 

Дата: 12 апреля 1995 Авторы: Секта абсолютной любви Название: Зеркальная болезнь (Зеркала в штанах) Место: Перед Кутафьей башней Кремля, Москва Описание: Участники акции расстегнули молнии штанов, за которыми были скрыты зеркала. Мавроматти закричал, обращаясь к толпе туристов: "Если вы хотите увидеть Бога, посмотрите на него!!!" Четырех участников (Императора ВАВА, Татьяну и Михаила Никитиных, Олега Мавроматти) забрали в милицейский участок, потом отпустили. Император ВАВА Участники: Олег Мавроматти, Император ВАВА, Татьяна Никитина, Михаил Никитин, Фарид Богдалов

Slide 5: 

Дата: 21 апреля 1995 Авторы: Секта а б с о л ю т н о й любви Н а з в а н и е : Братская могила М е с т о : В е д е н с к о е ( н е м е ц к о е ) кладбище Описание: На кладбище была о б н а р у ж е н а могила некого х у д о ж н и к а , Мы при помощи двустороннего скотча и з е р к а л ь н о й плитки 50х50 см п р и к р ы л и инициалы и даты, оставив на камне только палитру с кисточками и Надпись . Под надписью теперь располагалась з е р к а л ь н а я плитка. Объект накрыли белой простыней и с т а л и д о ж и д а т ь с я публику, стоя в п о ч е т н о м карауле у м о г и л ь н о г о камня. Когда п у б л и к а с о б р а л а с ь , простыня была сдернута, и в з е р к а л е о т р а з и л и с ь пришедшие на акцию, но не члены САЛ. О л е г Мавроматти Участники: Олег Мавромат т и , И м п е р а т о р ВАВА, Татьяна Н и к и т и н а , М и х а и л Никитин Ф о т о г р а ф : Ю р и й Трубников

Slide 6: 

Дата: Ночь с 2 на 3 июня 1995 Авторы: Секта абсолютной любви Название: Люби меня насмерть Место: Городская клиническая больница № 50, морг, Москва Описание: " С е к т а н т ы " закрываются на всю ночь в морге клинической больницы, делают там фото- и видео-сессию, пьют водку с дежурным санитаром, танцуют с м е р т в е ц а м и под музыку "И эта свадьба, свадьба пела и плясала". Смысл действа – оптимистический, мы считали, что каждый человек после посещения подобного заведения изнутри и увидев всё своим глазами наполняется дополнительной жизненной энергией. Акция навеяна произведениями Юрия Мамлеева и является рефлексией на "черные" клише в кино, литературе и изобразительном искусстве. Император ВАВА Участники: Олег Мавроматти, Император ВАВА, Татьяна Никитина, Михаил Никитин Фотограф: Екатерина Сотникова

Slide 7: 

Дата: 6 июля 1995 Авторы: Секта абсолютной любви Название: Гоморра Место: Водный стадион "Динамо", Москва Описание: Акция из серии "Прогулки по городу". Участники а к ц и и п р и ш л и на античные руины некогда п а ф о с н о г о а р х и т е к т у р н о г о комплекса "Динамо" и разыграли на развалинах вспомнившиеся библейские сюжеты. (Никитины) Участники: Михаил Никитин, Татьяна Никитина, Олег Мавроматти, Фарид Богдалов Фотограф: Михаил Никитин

Slide 8: 

Дата: 4 августа 1995, 15 часов Авторы: Секта абсолютной любви Название: Конец света Место: Центр современного искусства, Москва Описание: Олег Мавроматти объявил о приближающемся конце света и определил дату – 4 августа. Михаил и Татьяна Никитины изготовили трафарет “КОНЕЦ СВЕТА ПЕРЕНОСИТСЯ”. Публика и журналисты явились по указанному адресу – у здания ЦСИ на Якиманке, – и стали ждать конца света. Подождав немного и ничего не дождавшись, Никитины достали трафарет и нанесли несколько отпечатков на желтые стены храма искусств, чем вызвали неожиданные аплодисменты малочисленных зрителей. Перформанс представлял собой рефлексию не только на сектантскую эсхатологию, но и на бесконечные заявления деятелей культуры о смерти искусства. Никитины Участники: Олег Мавроматти, Татьяна Никитина, Михаил Никитин

Slide 9: 

Дата: 20 августа 1995, 17 часов Авторы: Секта абсолютной любви Название: Они Место: Парк "Покровско-Стрешнево", Москва Описание: Акция из серии "Прогулки по городу". Мы отправились в лесопарк в поисках следов параллельных или внеземных цивилизаций (решили, что это лучше делать на стыке урбанизма и природы). Наши недолгие поиски увенчались успехом, мы нашли в листьях отполированный как зеркало, без малейших следов коррозии металлический шар, в котором отражался весь парк. Как только достали шар из листвы, над нами закружили вертолеты, из них свисали на длинных тросах большие емкости, напоминающие бочки. Потом выяснилось, что в парке неожиданно возник сильный пожар. Вертолеты пожар потушили, шар мы отнесли домой. Никитины Участники: Михаил Никитин, Татьяна Никитина, Олег Мавроматти Фотограф: Михаил Никитин

Slide 10: 

Дата: 3–15 ноября 1995 Авторы: Секта абсолютной любви Название: Зашивание губ Место: Центр современного искусства, Москва (в рамках выставки "Божий промысел") 14 ноября (закрытие) – Олег Мавроматти и Император ВАВА зашивали друг другу рты хирургическими иглами, а Михаил и Татьяна Никитины, одетые в белые халаты, находились рядом. (Первоначально предполагалось, что все четыре "сектанта" будут зашивать друг другу рты, но Никитины отказались). Акция завершилась карточной партией "в дурака", М. Никитин и Т. Никитина выбыли из игры первыми, оставив соратников выяснять, кто из них умнее. Олег Мавроматти, Татьяна Никитина, Михаил Никитин Фотографы: Валерий Христофоров

Slide 11: 

Дата: 26 декабря 1995 Авторы: Группа ЛИК Название: Из России с любовью! Место: Центр современного искусства, Москва Описание: Авторы прикалывают на плечи друг другу б о л ь ш и е р ы б о л о в н ы е к р ю ч к и , к которым подвешены картонные эрегированные члены и воздушные шарики в форме сердечек. Затем выходят на улицу и со словами "Из России с любовью!" отрезают головки "членов", и шары-сердечки улетают в заснеженное небо. Акция представляла собой р е ф л е к с и ю н а и з в е с т н ы й м и ф о венском акционисте Рудольфе Шварцкоглере, якобы оскопившем себя перед камерой. Шварцкоглер навсегда превратился для критики радикального искусства в любимый и последний аргумент в пользу н е в о з м о ж н о с т и п р е о д о л е н и я столь сильного жеста, и, соответственно, бесполезности всяких действий на этом поле. Император ВАВА Участники: Группа ЛИК (Лево-интернациональный культ) – Император ВАВА, Олег Мавроматти

Slide 12: 

Дата: 24 февраля 1996 Автор: Император ВАВА, Олег Мавроматти Название: Минута молчания Место: Радиостанция "Эхо Москвы" (прямой эфир), Москва Описание: Во время утреннего прямого эфира ведущая Татьяна Невская сначала интервьюировала художников. После "теоретической ч а с т и " х удожники пер е ш л и к " п р а к т и к е " , п р о т к н у в друг другу языки большими иглами от медицинских шприцов, и сидели так с открытыми проткнутыми языками. Эфир ровно минуту был пустым, т. к. ведущая вместо того, чтобы комментировать происходящее, просто молчала вместе с художниками. Данный перформанс, как и зашивание ртов, в символической форме сообщал зрителю (слушателю) о сопротивлении художника пустой вербальности. Минута молчания – это минута памяти собственно артистического дискурса.

Slide 13: 

Дата: 6 марта 1996 Автор: Секта абсолютной любви Название: Последнее желание Место: Грот Александровского сада, Москва Описание: Захоронение в куче песка, насыпанной в гроте по случаю реставрации, 11 банок консервированной щуки в собственном соку. На гроте предварительно был закреплен транспарант с надписью "Последнее желание". Емеля, как архетип карго-культа и социального паразитизма, превращался стараниями мифотворцев в добродетельного персонажа, а щука – в машину исполнения желаний. Участники: Олег Мавроматти, Император ВАВА, Алёна Мартынова, Владимир Еремеев Ч/Б

Slide 14: 

Дата: 26 ноября 1996 Авторы: Император ВАВА, Олег Мавроматти Название: Пиррова победа Место: Двор Российской шахматной федерации, Москва Описание: Художники зажгли доску с фигурами, а затем облитыми б е н з и н о м р у к а м и п о п ы т а л и с ь с д е л а т ь х о т ь о д и н х о д , в р е з у л ь т а т е В А В А сделал два хода, Мавроматти – только один. Он случайно поднес горящие руки к голове, пламя тут же охватило волосы. В результате, как и ожидалось, победила стихия огня. Перформанс являлся своеобразной рефлексией на знаменитые шахматные партии Дюшана. Нам были важны две вещи: 1. Абсурдность идеи игры в горящие шахматы, где надо думать, но в то же в р е м я н е в о з м о ж н о с т ь д у м ат ь , к о гд а у т е б я г о р я т р у к и . 2. Также важно валоризировать (то есть пропустить через себя и показать) такой наш "материал" как огонь (помимо крови).

Slide 15: 

Олег Мавроматти. Array. I.

Slide 16: 

Дата: 27 августа 1999 Авторы: Анатолий Осмоловский, Олег Мавроматти Название: Свидетели Церетели Место: Около памятника Петру I,

Slide 17: 

Дата: 1 апреля 2000 Автор: Олег Мавроматти Название: Не верь глазам Место: Территория Института культурологии. Описание: Поводом для данного перформанса послужили три точки: 1. Попытка создания идеальной пограничной акции-ситуации. 2. Размышления о боли как эстетической категории и, соответственно, невозможности ее цитирования. 3. Поиск жеста, в равной степени сочетающего профанное и сакральное. Само распятие было специально сделано на границе (ограде) профанного (светского) Института культурологии и сакрального Храма Святителя Николы на Берсеньевке. Дата проведения – 1 апреля, также неслучайна и выбрана как пограничная (день дурака/начало крестопоклонной недели). Всё это представлялось автору как возможность посредством пограничного сверхжеста "физического" соединения искусства, утратившего веру, с религией, утратившей интеллект и мастерство.

Slide 18: 

БОЛЬ КАК ЭСТЕТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ (ПО ТУ С Т О Р О Н У ОРИГИНАЛЬНОСТИ) Художник Олег Мавроматти намерен ясным и убедительным жестом напомнить артистическому сообществу о смысле и значении ГЛУБИНЫ произведения в позднейшей истории искусств. В исторические времена всякий художественный образ по шкале феноменологии духа был глубок или еще более глубок. <…> Казалось бы, иерархическая вертикаль феноменологии духа в наши дни окончательно опрокинута в горизонтальную актуальность топологии тела. Все арте-факты и арте-акты лежат ровной шеренгой на бесконечной полке арт-рынка, глубину и значительность им придает лишь позиционирование в рейтингах продаж. В рейтинговых условиях, условиях по природе игровых, как-то подзабылось, что корень искусства двояк – кроме Игры ему необходима еще и Жертва. Конечно, арт-рынок обыгрывает любую жертву, в этом его суть. Но значит ли это, что любая жертва художника априорно редуцирована до некоей игровой модели, и, тем самым, приобретая характер повторяемости, вторичности – т. е. утрачивая оригинальность, – его жертва лишается и подлинности? На это есть только один убедительный ответ – самопожертвование, только один достоверный критерий – личная боль. Которая всегда по ту сторону оригинальности/вторичности. Вы еще не цитировали боль? Это – правда, что современное искусство поверхностно, но неправда, что тело в искусстве – только поверхность. Если Ваше тело знакомо хотя бы с такими современными жанрами как пирсинг или тату, его память может подсказать Вам направление, в котором Искусство скрывается от Современности. Итак, 1 апреля 2000 Олег Мавроматти в изящной и непринужденной манере предъявит личные аргументы в старой, но вновь актуальной эстетической дискуссии о праве художника на высказывание, о глубине и подлинности его творчества и проч. Олег Мавроматти

Slide 19: 

Дата: 9 мая 2000 Автор: Олег Мавроматти Название: Не убий Место: Поклонная Гора, Москва Описание: Пацифистская акция, посвященная памяти как настоящих, так и виртуальных солдат, погибших в реальных и виртуальных войнах. На теле Мавроматти, туго прикрученного ржавой колючей проволокой к дереву, в области сердца была вырезана надпись "Убий". Затем эта надпись была "заклеймлена" раскаленным "пацификом" в области сердца, то есть сгорела вместе с кожей художника. Участники: Олег Мавроматти, Дмитрий Борисов

Slide 20: 

Дата: 6 июня 2000 Автор: Олег Мавроматти Название: Голос чёрной дыры Место: Клуб "Швайн", Москва Описание: Цель акции – попытка моделирования пространственно- временного парадокса, который представляет собой черные дыры. В СМИ появились сообщения, что наша Вселенная будет поглощена черной дырой, была даже объявлена дата. На сцене были инсталированы три свиные головы с надписями "Отец", "Сын", "Св. Дух"; во время акции художник вырезал на своем теле надпись "Я не человек". Фотограф: Максим Горелик

Slide 21: 

Дата: Август 2000 Автор: Олег Мавроматти Название: Большая чистка Место: Парк ЦДХ, Москва Описание: В прессе и Госдуме начались дебаты о возвращении памятника Феликсу Дзержинскому на прежнее место, перед зданием ФСБ. Автор устроил чистку монумента, на котором сохранились следы краски, вылитой на него в августе 1991 года, а также многочисленные граффити.

Slide 22: 

Дата: 26 сентября 2000 Автор: Олег Мавроматти Название: Гражданин X (распятие на X-образном кресте) Место: Галерея М. Гельмана, Москва Описание: Перформанс представлял собой рефлексию на ницшеанскую философию и венский акционизм. Не случайно в конце акции художник пригласил (подобно обезумевшему к концу жизни Ницше) присутствующую публику танцевать. Сам же "Х", по мнению автора, должен был одинаково отсылать как к Христу, Художнику, так и к Неизвестному, – Новому, Другому, – взирающему на публику не с позорного креста, но попирающему крест собственным телом... Здесь "Х" еще и универсальная подпись артиста, за пределами языковых границ.

Slide 23: 

http://arbogast.livejournal.com/61588.html 22 апреля 2008 года в Софии в Red House gallery прошел перформанс Олега Мавроматти [info]ultrafuturo "На последнем дыхании". Художник поднялся по лестнице, ступеньки которой были утыканы гвоздями и иголками. По словам [info]plucer, поднимался он медленно, подолгу стоял на каждой ступеньке. Гвозди торчали вверх на несколько сантиметров, прорывая кожу и мясо художника до костей. Кровь из ступней стекала на пол. Одновременно с этим художник читал зрителями лекцию о метафизике боли, анализируя непредсказуемость собственного тела. Он также рассказывал о художественных мифах 1960-х годов и своем восприятии искусства прошлого. Дело в том, что перфоманс был посвящен французской художнице Гине Пане и ее акции "Non-anaesthetized escalade" (1971) на тему войне во Вьетнаме. Перфоманс Пане заключался в том, что она взбиралась по лестнице, якобы утыканной лезвиями. В действительности же это была лишь постановка, спектакль: лезвия были декорацией и убирались из-под ног художницы, которая непринужденно позировала перед фотокамерами. Олег Мавроматти полил этот перофрманс настоящей кровью. А так как лезвия ломались под ногами художника, то вместо лезвий он использовал гвозди и иглы.

Slide 24: 

2006 игра ROBORIADA была создана двумя годами ранее Борианой Драгоевой и Олегом Мавроматти (Boryana Dragoeva and Oleg Mavromatti). В Робориаде два человека, имитирующие роботов, сражаются друг с другом за право на жизнь.По правилам Робориады игроки-робосапиенсы должны реагировать только в соответствии с показаниями электронных сенсоров. Они видят только то, что показано на дисплее, закрепленном у них перед глазами, слышат только сигналы из наушников и обязаны строго выполнять команды управляющих ими людей. Каждый из игроков-робосапиенсов имеет на своем теле кнопку. Если кнопка одного из них нажата другим, то данный робосапиенс считается дезактивированным, то есть "мертвым", а следовательно, проигравшим данный раунд. Судьи активируют его уже в новом раунде, и схватка продолжается. Данная игра позволяет человеку почувствовать себя роботом и воспринять робота как некое живое существо. Source: ПОЧУВСТВУЙ СЕБЯ РОБОТОМAddress : http://www.myrobot.ru/articles/rev_roboperception_kit.php

Slide 25: 

Акция «Огненные буквы». Фото: Алексей Плуцер-Сарно

Slide 26: 

Акция, на которую меня вдохновил очередной просмотр фильма «Пи», называлась «Огненные буквы». Слово «иврит» так переводится на русский, потому что, согласно кабалистической традиции, алфавит был получен напрямую от Бога в виде языков пламени, висящих в воздухе. Центральным объектом был тефилин, им до сих пор пользуются в синагоге для связи с Богом. Тефилин представляет собой коробочку из кожи, которая вешается на лоб и прикручивается к голове длинными кожаными ремешками. Второй тефилин ставится на руку. Тот, что на руке, называется «тефилин силы», а на голове — «тефилин мудрости». Это два прибора, которые должны входить в контакт. В коробочках находятся свитки с сакральными текстами. — С текстами Торы?— Нет, как раз не с Торой. В коробочках находятся инструкции: как сделать этот тефилин, во сколько встать (проснуться), какую кожу использовать и так далее. То есть это можно сравнить с радиоприемником, в котором вместо электронной схемы внутри находится инструкция по изготовлению корпуса приемника. Я сделал эксперимент по восстановлению истинного значения тефилина. Я при помощи гематрии (науки о численных значениях букв еврейского алфавита) определил число. Соответствующее ему количество витков я сделал на катушке индуктивности и вместо свитков поставил ее внутрь тефилинов. Source: «Трансмутация произошла» | СОЛЬAddress : http://www.saltt.ru/node/4493

Slide 27: 

http://fotki.yandex.ru/users/cultgid/view/138389/?page=0

Slide 29: 

"Святые Борис и Глеб". 100х100.Холст,акрил,кровь художника

Slide 31: 

Фильм "Самое большое кюфтэ в мире" это продукт сделанный на первый взгляднарочито по постмодернистской схеме, т.е.являющийся, как бы" бесконечно сложным" набором цитат и аллюзий, начиная с Гриффита и заканчивая Г.Ричи, Тарантино, Триером и новейшим нонспектакулярным видеоартом,но это отнюдь не "старая песня о главном", а "новая песня о грустном"...Вобщем это печальная и конечно смешная метафорическая история о контемпорари-арт и о кино рассказанная аутентичным языком.

Slide 32: 

проект Олега Мавроматти: листки "их разыскивает..." с указанием художников арт-личностей и причин их розыска, как-то "совершившй недозволенные законом высказывания в адрес арт-авторитетов Барни, Кунса и Бойса", или же "за приобретение и хранение радикальных художественных произведений“ Инфрастуктура - описание проекта

Slide 33: 

Boryana Rossa & Oleg Mavromatti: "The Vitruvian Body" (2009), in the Performance Programme.Photograph: Jan Stradtmann http://www.reactfeminism.org/artists/rossa_en.html

authorStream Live Help