郎靜山作品與中國傳統藝術-1a

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郎靜山 1892-1995 1904 :上海私立南洋中學預科班 1912 :上海申報營業部職員 1915 :上海申報營業部廣告主任 1919 :成立靜山廣告社 1928 :受聘為 < 時報 > 攝影記者 1951 :蔣介石召見

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韓 信 :背水一戰 梁紅玉 ( 韓世忠二夫人 ) :黃天蕩困金兵 朱元璋 吳承恩 ( 西遊記 ) 劉 鶚 ( 老殘遊記、金石家 )1857-1909 羅振玉 ( 甲骨文、敦煌學的奠基者 )1866-1940 挽救國寶 〝 大秦景教流行中國碑 〞 , 免於被丹麥人運往英國倫敦。 顧祝同 1893-1987 :國民黨一級上將、陸軍總司令 周恩來 郎靜山 1892-1995 張純如 (Iris,1968-2004) Authoress of 〝Rape of Nanking” 淮安名人

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中國傳統繪畫藝術自我認知: 中國藝術愛好者普遍認為,中國繪畫特色不在西方繪畫講求的光影與空間概念 ,而是講求 〝 意境 〞 或 〝 逸氣 〞 或 〝 氣韻 〞 。 中國繪畫藝術講究 〝 文學詩歌 〞 的意境 ,也就是將 〝 詩書畫合為一體 〞 。以上說法,是要反駁西方藝評者認為,中國繪畫是 〝 畫陽不畫陰的平面藝術 (Graphic Art)〞 。依西方標準,這種表現手法,仍停留在中世紀,及文藝復興之前的階段。 本文不在此討論中西繪畫孰優孰劣,而是提供另類思考方向,試著導引對藝術有興趣的群眾,用西洋繪畫觀點來理解郎靜山的作品。因為郎氏的作品是攝影圖像,郎氏藝術創作的工具是攝像機,而非畫筆。顏料是底片與沖洗化學藥劑,而非水墨。 另外,中國藝評家認為西洋繪畫運用科學手法 ( 例如三段透視法 ) ,充其量只是 〝 理性與知性的 〞 ,而非中國藝術是講求 〝 感性的 〞 。這種深奧的哲學理念,相對高遠的境界非洋人所能理解的!因為洋人沒有五千年歷史。 筆者認為,此種認知無關是非對錯,而是不理解,或者沒興趣理解洋人的藝術。

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春樹奇峰 1935 郎靜山 (1892-1995)

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董其昌 (1555-1636) 明末 禪宗曹洞派的弟子,號香光居士。其 〝 硬朗 〞 的作品中,得到曹洞 〝 名暗交參 〞 的精神,但是對佛教講求層次與空間的境界,尚未能突破。例:婉孌草堂圖。

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郎靜山

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梯盡籃輿 ( 雁蕩山 ) 1933 郎靜山

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松蔭靜坐 Under the Giant Tree , 郎靜山

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修道黃山 Religious Practice in Yellow Mountain , 郎靜山

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大師思念故人 Master Missing Long Time Acquaintance, 郎靜山

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黃山 飛來石 郎靜山

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黃山迎客松 ,1933 郎靜山

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波江遠樹無舟 ,1932 郎靜山

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西湖 雷峰塔 1930s, 郎靜山

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郎靜山

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郎靜山

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郎靜山

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華喦 1682-1756

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夏珪 松崖客話圖 1194-1225

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林和靖詩意圖 軸 明 董其昌 繪

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郎靜山

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郎靜山

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煙波搖艇闊 1950 郎靜山

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石濤 ( 道濟 , 朱若極 ) (1642-1707) 明末清初 湖山閑棹圖

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沈周 明四家之一 (1427-1509)

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迎客松 1933 郎靜山

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石濤 ( 道濟 , 朱若極 ) (1642-1707) 明末清初

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襯花彩雲 1975 郎靜山

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遠山環繞亭可憩 1975 郎靜山

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沈周 (1427 年- 1509 年 ) 明 四家之一

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仙山樓閣 1956 郎靜山

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亭林煙嶂之二 ,1975 郎靜山

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石濤 ( 道濟 , 朱若極 ) (1642-1707) 明末清初

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絕嶂迴雲 1942 郎靜山

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宋 范寬 雪山蕭寺圖

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沈周 (1427-1509) 中明

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松蔭高士 1963 郎靜山 清四僧之一 石濤 (1642-1707)

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風諧景順 ,1965 郎靜山

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南韓松景之二 郎靜山 南韓松景之一 郎靜山

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南韓水景之一 郎靜山 南韓水景之二 郎靜山

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郎靜山 俯遠 ,1945

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沈周 (1427-1509) 中明

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雲湧夕陽山 , 郎靜山

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郎靜山

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