logging in or signing up multipele identiteit / joden van Marokko hv2108 Download Post to : URL : Related Presentations : Share Add to Flag Embed Email Send to Blogs and Networks Add to Channel Uploaded from authorPOINT lite Insert YouTube videos in PowerPont slides with aS Desktop Copy embed code: (To copy code, click on the text box) Embed: URL: Thumbnail: WordPress Embed Customize Embed The presentation is successfully added In Your Favorites. Views: 384 Category: Entertainment License: All Rights Reserved Like it (0) Dislike it (0) Added: December 01, 2008 This Presentation is Public Favorites: 0 Presentation Description Joodse Marokkanen (of Marokkaanse joden?), een wel heel bijzonder voorbeeld van multipele identiteit. Joods en Arabisch? De twee lijken elkaar vandaag de dag uit te sluiten. Een blik op de 2000-jarige Joods-Marokkaanse geschiedenis bewijst ons echter het tegendeel. Overal namen de joden elementen van de hen omringende cultuur over, zonder hun eigenheid te verloochenen. Het toont ons hoe men iemands identiteit niet zomaar kan definiëren naar ras, huidskleur, nationaliteit of religie Comments Posting comment... Premium member Presentation Transcript Een bijzonder geval van multipele identiteit ?De Marokkaanse joden : Een bijzonder geval van multipele identiteit ?De Marokkaanse joden “Multipele identiteit” ? : “Multipele identiteit” ? « Het joodse volk » is hiervan een voorbeeld bij uitstek Overal waar zij zich vestigden namen zij telkens elementen van de hen omringende cultuur over, zonder weliswaar hun joodse erfgoed te verloochenen. Na de joodse diaspora, de vernietiging 1e Tempel van Jeruzalem (ca 586 v.Chr.) en vooral na vernietiging 2e Tempel en de mislukte opstand tegen de Romeinen (135 n.Chr.), werden de joden over de hele wereld verstrooid Dit gaf aanleiding tot een enorme verscheidenheid binnen het jodendom Men kan iemand niet zomaar definiëren op basisvan zijn of haar nationaliteit, religie, naam of huidskleur … Slide 3: Ethiopische joden Slide 5: Jemenitische joden : Chinese joden Slide 7: Indische jood Slide 8: Nauwelijks een andere joods gemeenschap onderhoudt zo`n nauwe band met het land van herkomst als de Marokkaanse joden. De verbondenheid van de Marokkaanse joden met het land gaat zo ver dat zij het beschouwen als hun « tweede vaderland » (na Israël). Van in de oudheid leefden er immers joodse gemeenschappen, verspreid over heel Marokko,van de kustgebieden tot het Atlasgebergte en de zuidelijke oases (Pre-Sahara). Joodse familie in de Pre-Sahara Marokkaanse joden Berber joden ? : Berber joden ? De joodse aanwezigheid in Marokko dateert dus al lang vóór de komst van de islam. joden hebben waarschijnlijk een toevlucht gevonden bij de Berber- stammen in het binnenland van Noord- Afrika, en bekeerden een aanzienlijk aantal van hen tot het jodendom (joodse Berbers). Slide 10: Deze joodse Berbers voelden zich sterk verbonden met hun omgeving. Ze spraken de plaatselijke Berbertaal (Tashelhit,Tamazight én Tarifit) en droegen vaak de naam van hun stam/ regio. Zowel wat hun kledij, cultuur als hun levenswijze betreft, waren de gebruiken van de joodse Berbers zeer nauw verweven met die van de Berbers. joodse zilversmid Slide 11: Berbermeisje uit het Atlasgebergte (Hoge Atlas) joodse Berbermeisjes uit de Hoge Atlas (Dades-vallei ) Arabische joden? : Arabische joden? Jood en Arabisch - in de huidige context lijken beide begrippen elkaar bijna uit te sluiten. Nochthans vormen de Marokkaanse joden hét voorbeeld bij uitstek dat het samenleven tussen joden en moslims mogelijk is.Zo namen de joden in de steden na de komst van de moslims de Arabische taal over Joden tussen moslims : Joden tussen moslims terwijl de Berbers langzaam maar zeker geïslamiseerd worden, blijven de joden hun eigenheid behouden overname van aspecten van de “nieuwe” cultuur, zoals de taal - het Arabisch - dat de nieuwe voertaal in de steden wordt. rol van joden in economie (handelaar) blijft behouden en strekt zich nu uit over hele Dar el Islam (islamitische gebieden) joden als tussenpersoon (tweetalig Berbers – Arabisch) rondreizende joodse handelaren De Andalusische joden in Marokko : Overlevering culturele tradities Andalusische Gouden Eeuw sterk contrast met tradities van de ‘autochtone’ Marokkaans- joodse bevolking ( tosjabiem) die vaak op het platteland met de Berberbevolking samenleefden. Spaanse invloeden: taal (Middeleeuws Spaans), klederdracht, … ( De Andalusische joden in Marokko Franse en Spaanse kolonisatie (1912–1956) : Franse en Spaanse kolonisatie (1912–1956) De emigratie : De emigratie joods-Marokkaanse emigranten in Marseilles voor hun vertrek naar Israël ‘Marokkaans joodse diaspora’ : ‘Marokkaans joodse diaspora’ Marokkaanse joden bij hun aankomst in Canada Marokkaanse joden in Israel : Marokkaanse joden in Israel Merendeel van de Marokkaanse joden trok naar Israël. cultuurschok discriminatie & assimilatiedwang uit Asjkenazische hoek Terwijl in Marokko hun religie (jodendom) op de voorgrond stond, zal in Israël hun “Marokkaans zijn” sterk hun identiteit gaan bepalen Slide 20: Zij weigerden hun eigenheid op te geven Zij bepaalden mee het gezicht van de Israëlische maatschappij: i.p.v. melting pot een kleurrijke mozaïek Verschillende etnische groepen wisten zich een plaats te verwerven in de Israëlische samenleving , de Marokkaanse joden hebben hierin het voortouw genomen vandaag +/- 700. 000 joden van Marokkaanse origine, 2e grootste etnische groep (na de Russische joden) En zij laten zich horen ! Slide 21: >>>>> Parallellen met tweede-/derde-generatie migranten definiëring van identiteit in hoeverre kan men versmelten met een andere cultuur (integratie vs assimilatie) zonder zijn eigenheid op te geven ….. Debat: aanknopingspunten You do not have the permission to view this presentation. In order to view it, please contact the author of the presentation.
multipele identiteit / joden van Marokko hv2108 Download Post to : URL : Related Presentations : Share Add to Flag Embed Email Send to Blogs and Networks Add to Channel Uploaded from authorPOINT lite Insert YouTube videos in PowerPont slides with aS Desktop Copy embed code: (To copy code, click on the text box) Embed: URL: Thumbnail: WordPress Embed Customize Embed The presentation is successfully added In Your Favorites. Views: 384 Category: Entertainment License: All Rights Reserved Like it (0) Dislike it (0) Added: December 01, 2008 This Presentation is Public Favorites: 0 Presentation Description Joodse Marokkanen (of Marokkaanse joden?), een wel heel bijzonder voorbeeld van multipele identiteit. Joods en Arabisch? De twee lijken elkaar vandaag de dag uit te sluiten. Een blik op de 2000-jarige Joods-Marokkaanse geschiedenis bewijst ons echter het tegendeel. Overal namen de joden elementen van de hen omringende cultuur over, zonder hun eigenheid te verloochenen. Het toont ons hoe men iemands identiteit niet zomaar kan definiëren naar ras, huidskleur, nationaliteit of religie Comments Posting comment... Premium member Presentation Transcript Een bijzonder geval van multipele identiteit ?De Marokkaanse joden : Een bijzonder geval van multipele identiteit ?De Marokkaanse joden “Multipele identiteit” ? : “Multipele identiteit” ? « Het joodse volk » is hiervan een voorbeeld bij uitstek Overal waar zij zich vestigden namen zij telkens elementen van de hen omringende cultuur over, zonder weliswaar hun joodse erfgoed te verloochenen. Na de joodse diaspora, de vernietiging 1e Tempel van Jeruzalem (ca 586 v.Chr.) en vooral na vernietiging 2e Tempel en de mislukte opstand tegen de Romeinen (135 n.Chr.), werden de joden over de hele wereld verstrooid Dit gaf aanleiding tot een enorme verscheidenheid binnen het jodendom Men kan iemand niet zomaar definiëren op basisvan zijn of haar nationaliteit, religie, naam of huidskleur … Slide 3: Ethiopische joden Slide 5: Jemenitische joden : Chinese joden Slide 7: Indische jood Slide 8: Nauwelijks een andere joods gemeenschap onderhoudt zo`n nauwe band met het land van herkomst als de Marokkaanse joden. De verbondenheid van de Marokkaanse joden met het land gaat zo ver dat zij het beschouwen als hun « tweede vaderland » (na Israël). Van in de oudheid leefden er immers joodse gemeenschappen, verspreid over heel Marokko,van de kustgebieden tot het Atlasgebergte en de zuidelijke oases (Pre-Sahara). Joodse familie in de Pre-Sahara Marokkaanse joden Berber joden ? : Berber joden ? De joodse aanwezigheid in Marokko dateert dus al lang vóór de komst van de islam. joden hebben waarschijnlijk een toevlucht gevonden bij de Berber- stammen in het binnenland van Noord- Afrika, en bekeerden een aanzienlijk aantal van hen tot het jodendom (joodse Berbers). Slide 10: Deze joodse Berbers voelden zich sterk verbonden met hun omgeving. Ze spraken de plaatselijke Berbertaal (Tashelhit,Tamazight én Tarifit) en droegen vaak de naam van hun stam/ regio. Zowel wat hun kledij, cultuur als hun levenswijze betreft, waren de gebruiken van de joodse Berbers zeer nauw verweven met die van de Berbers. joodse zilversmid Slide 11: Berbermeisje uit het Atlasgebergte (Hoge Atlas) joodse Berbermeisjes uit de Hoge Atlas (Dades-vallei ) Arabische joden? : Arabische joden? Jood en Arabisch - in de huidige context lijken beide begrippen elkaar bijna uit te sluiten. Nochthans vormen de Marokkaanse joden hét voorbeeld bij uitstek dat het samenleven tussen joden en moslims mogelijk is.Zo namen de joden in de steden na de komst van de moslims de Arabische taal over Joden tussen moslims : Joden tussen moslims terwijl de Berbers langzaam maar zeker geïslamiseerd worden, blijven de joden hun eigenheid behouden overname van aspecten van de “nieuwe” cultuur, zoals de taal - het Arabisch - dat de nieuwe voertaal in de steden wordt. rol van joden in economie (handelaar) blijft behouden en strekt zich nu uit over hele Dar el Islam (islamitische gebieden) joden als tussenpersoon (tweetalig Berbers – Arabisch) rondreizende joodse handelaren De Andalusische joden in Marokko : Overlevering culturele tradities Andalusische Gouden Eeuw sterk contrast met tradities van de ‘autochtone’ Marokkaans- joodse bevolking ( tosjabiem) die vaak op het platteland met de Berberbevolking samenleefden. Spaanse invloeden: taal (Middeleeuws Spaans), klederdracht, … ( De Andalusische joden in Marokko Franse en Spaanse kolonisatie (1912–1956) : Franse en Spaanse kolonisatie (1912–1956) De emigratie : De emigratie joods-Marokkaanse emigranten in Marseilles voor hun vertrek naar Israël ‘Marokkaans joodse diaspora’ : ‘Marokkaans joodse diaspora’ Marokkaanse joden bij hun aankomst in Canada Marokkaanse joden in Israel : Marokkaanse joden in Israel Merendeel van de Marokkaanse joden trok naar Israël. cultuurschok discriminatie & assimilatiedwang uit Asjkenazische hoek Terwijl in Marokko hun religie (jodendom) op de voorgrond stond, zal in Israël hun “Marokkaans zijn” sterk hun identiteit gaan bepalen Slide 20: Zij weigerden hun eigenheid op te geven Zij bepaalden mee het gezicht van de Israëlische maatschappij: i.p.v. melting pot een kleurrijke mozaïek Verschillende etnische groepen wisten zich een plaats te verwerven in de Israëlische samenleving , de Marokkaanse joden hebben hierin het voortouw genomen vandaag +/- 700. 000 joden van Marokkaanse origine, 2e grootste etnische groep (na de Russische joden) En zij laten zich horen ! Slide 21: >>>>> Parallellen met tweede-/derde-generatie migranten definiëring van identiteit in hoeverre kan men versmelten met een andere cultuur (integratie vs assimilatie) zonder zijn eigenheid op te geven ….. Debat: aanknopingspunten