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Du Musée du Louvre aux rives du Nil: enquête sur Sépa et Nésa:

Du M usée du Louvre aux rives du Nil: enquête sur Sépa et Nésa Voir notice sur le site du musée: http ://www.louvre.fr/oeuvre-notices/statues-de-sepa-grand-des-dizaines-du-sud-et-de-la-dame-nesa

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Dans une vitrine au musée du Louvre : Source: http://www.pbase.com/seebee/image/123710475

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Source: Régine Schulz, Matthias Scheidel (ss dir.), L’Egypte, sur les traces de la civilisation pharaonique , Köneman, 2003

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I) Que nous apprennent l’observation des statues de Sépa et Nésa sur ces personnages ?

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Source: capture d’écran du site du musée du Louvre

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Visage de profil (œil de face) Épaules de face Buste de 3/4 Jambes de profil => Conventions stylistiques Linteau de porte portant une formule de malédiction dirigée contre les pilleurs de tombes Gizeh, tombe de Méni, Ancien Empire, IVème dynastie, vers 2250 av JC, calcaire, Munich, Staatliche Sammlung Ägyptischer Kunst Source: Régine Schulz, Matthias Scheidel (ss dir.), L’Egypte, sur les traces de la civilisation pharaonique , Köneman, 2003

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Source: Régine Schulz, Matthias Scheidel (ss dir.), L’Egypte, sur les traces de la civilisation pharaonique , Köneman, 2003

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source: http://www.insecula.com/oeuvre/O0005499.html

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Source: Régine Schulz, Matthias Scheidel (ss dir.), L’Egypte, sur les traces de la civilisation pharaonique , Köneman, 2003

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Source: http://foucart.net/2008/07/15/les-statues-de-sepa-et-neset-du-louvre /

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II) L’archéologie nous permet d’en savoir davantage

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Cartel Deux statues de Sépa , « grand des dizaines du Sud »  et Nésa 3e dynastie, 2700 - 2620 avant J.-C. calcaire peint H. : 1,65 m. ; L. : 0,40 m. ; Pr. : 0,55 m. A 36, A 37, A38 Le calcaire, roche poreuse, a permis la conservation (très partielle) des peintures : noir des cheveux, ocre et jaune de la peau, vert du fard Premières statues grandeur nature, signe de la mise en place d’un art monumental en Egypte (pyramides)

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La forme trapézoïdale évoque les palais mais aussi la base de la pyramide Le serdâb et la chapelle sont séparés par un mur, qui peut présenter une petite ouverture pour permettre la communication entre le monde des morts et des vivants. Le plus souvent, c’est une chambre aveugle. Les personnages importants se font enterrer dans des mastabas Source: http://jfbradu.free.fr/egypte/LES%20TOMBEAUX/LES%20MASTABAS/LES%20MASTABAS.php3

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Saqqarah : une nécropole située au bord du plateau désertique dominant la rive ouest du Nil (image googleearth, 2012)

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Pyramide à degrés de Djéser Saqqarah Ancien Empire (v. 2770-v. 2190), IIIe dynastie (2680 ?–2580 ?). Le pharaon se fait enterrer dans une pyramide.

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dans le serdâb… …d’un mastaba… … situé ans la nécropole de Saqqarah… … au nord de l’Egypte L’archéologie nous apprend donc que les statues de Sépa et Nésa se trouvent:

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III) Ces statues révèlent les aspects majeurs de la civilisation égyptienne au IIIème millénaire Les statues de Sépa et Nésa montrent des aspects fondamentaux de la civilisation égyptienne du IIIème millénaire (3) Les Egyptiens partagent des croyances religieuses et magiques Ex : la statue remplace le corps humain pour permettre au défunt de rejoindre l’au-delà (1)L’Egypte est un E tat dirigé par un pharaon puissant Ex : il peut mobiliser des ressources humaines et matérielles pour la construction des tombeaux (2)L’Egypte est un Etat dont l’administration est développée … Ex : Sépa est un fonctionnaire très important (titre inscrit sur le socle, la façon dont il est représenté) …et où l ’écrit tient une place importante. Ex : Sépa est représenté à la façon d’un hiéroglyphe Ses titres sont inscrits sur le socle

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Conclusion: un art pour l’éternité ? Les statues de Sépa et Nésa : objets du rite funéraire ou œuvre d’art ? Ces statues ont été conçues pour répondre à des exigences précises d’ordre religieux, elles n’étaient pas vouées à procurer un plaisir esthétique. Elles sont devenues œuvres d’art par la fascination que l’Egypte ancienne a exercé sur le monde méditerranéen d’abord, et cela dès l’antiquité, puis sur l’Europe. 2) L’Egypte ancienne n’a cessé d’inspirer les artistes, notamment occidentaux à partir du XVIIIème siècle (égyptomanie), pour son exotisme, son raffinement, ses recherches formelles.

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