Sociologia da Educaçãoe o Currículo :Sociologia da Educaçãoe o Currículo Professor Geraldo Junio


1ª FASE: :1ª FASE: Ausência de investigação empírica (trabalho de campo); Fase filosófico-antropológica-sociológica; Muitas vezes características de ensaio, são especulações sobre o caráter social do processo educativo; É uma Sociologia Macroscópica; Nessa Sociologia, a relação principal a ser vista no processo educativo é a relação de geração, ou seja, as relações de poder se dariam pela autoridade do educador adulto, sobre o educando imaturo.


2ª FASE: :2ª FASE: É um momento da institucionalização da Sociologia da Educação, enquanto disciplina científica. É o momento em que a Educação se constitui como campo de pesquisa, como um ramo da Sociologia; Neste segundo período (1945 a 65), as famílias se recompõem, os homens voltam da guerra. O fim da guerra é acompanhado por um momento de entusiasmo muito grande e todos esses ingredientes dão o Baby-boom.” (Explosão demográfica na Europa e EUA); Juntamente há a explosão escolar com a universalização do ensino de 2º grau; É necessário pesquisar a escola de forma sistemática e empírica.


3ª FASE: :3ª FASE: Contexto: Crise econômica; Nesse contexto a sociologia parte do Macro para Micro, deixa de se questionar o por que e passa para o como, deixa de observar o resultado e passa para o processo, ou melhor, trata-se de uma articulação entre o macro e micro; A Sociologia começa a analisar a escola e a comunidade; o estabelecimento escolar e a sala de aula.


Currículo: :Currículo: O currículo é, em outras palavras, o coração da escola. (Antônio Flávio Moreira)


Currículo: :Currículo: não basta aumentar o acesso à educação, na verdade é indispensável que se examine cuidadosamente a que tipo de educação se pretende dar o significado cultural do conteúdo da educação. (Whitty e Young, 1976)


Eixos do Currículo: :Eixos do Currículo: Currículo e Ideologia: Para Louis Althusser (1983), a educação construiria um dos principais dispositivos, através do qual, a classe dominante transmitiria suas idéias sobre o mundo social existente. O que caracteriza a ideologia não é a falsidade ou verdade das idéias que veiculam, mas o fato de que essas idéias transmitem uma visão do mundo social vinculada aos interesses de grupos situados em uma posição de vantagem na organização social. A ideologia é essencial na luta desses grupos pela manutenção das vantagens que lhes advêm ou para ascensão de novos grupos.


Eixos do Currículo: :Eixos do Currículo: Currículo e Cultura: A educação e o currículo são vistos como profundamente envolvidos com o processo cultural, entretanto, há diferenças importantes a serem enfatizadas. De forma geral, a educação e o currículo estão envolvidos com esse processo, mas ele é visto, ao contrário do pensamento convencional, como fundamentalmente político. Em vez disso, o currículo e a educação estão profundamente envolvidos em uma política cultural, o que significa que são tanto campos de produção ativa de cultura quantos campos de contestação.


Eixos do Currículo: :Eixos do Currículo: Currículo e Poder: Na visão crítica, o poder se manifesta através das linhas divisórias que separam os diferentes grupos sociais em termos de classe, etnia, gênero etc. Essas divisões constituem tanto a origem quanto o resultado de relações de poder. No caso do currículo, cabe perguntar: que forças fazem com que o currículo oficial seja hegemônico e que forças fazem com que esse currículo haja para produzir identidades sociais que ajudam a prolongar as relações de poder existentes? Essas forças vão desde o poder dos grupos e classes dominantes até corporificado no Estado.


Eixos do Currículo: :Eixos do Currículo: Currículo e Poder: Na visão crítica, o poder se manifesta através das linhas divisórias que separam os diferentes grupos sociais em termos de classe, etnia, gênero etc. Essas divisões constituem tanto a origem quanto o resultado de relações de poder. No caso do currículo, cabe perguntar: que forças fazem com que o currículo oficial seja hegemônico e que forças fazem com que esse currículo haja para produzir identidades sociais que ajudam a prolongar as relações de poder existentes? Essas forças vão desde o poder dos grupos e classes dominantes até corporificado no Estado.


Conhecimento ou produção? :Conhecimento ou produção? Para uma economia industrializada, o que realmente se exige não é uma distribuição ampla de conhecimentos de alto nível à população em geral. O que é mais necessário é aumentar a sua produção. A distribuição ou escassez de algumas formas de capital cultural tem menos importância para este cálculo de valores do que a maximização da produção do próprio conhecimento. Para que se ter idéia, é comum concederem mais recursos para o desenvolvimento do currículo de ciências e matemática, e menos às artes e às humanidades.


Considerações finais: :Considerações finais: Caberia ao educador, examinar criticamente as suas idéias sobre os efeitos da educação, responder as questões de relação entre cultura e economia e como opera a ideologia. Devendo fazê-lo dentro do contexto da instituição escolar, repensando o currículo e suas relações sociais dentro e fora da escola.