2 ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ -Ύμνος της Αγάπης

Views:
 
Category: Education
     
 

Presentation Description

2 ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ -Ύμνος της Αγάπης

Comments

Presentation Transcript

Βιβλιογραφία - πηγές:

2 ο Γυμνάσιο Μυτιλήνης εργασία για το μάθημα των Θρησκευτικών Β’ Γυμνασίου υπεύθυνος Καθηγητής: Ευστράτιος Δουμούζης Ομάδα εργασίας: Παντελάκης Ι., Αναγνώστου Δ., Πηλός Μ., Κουκούτσης Γ. Γκούτσης Α. Μάρτιος 2018 Θέμα εργασίας: ο Ύμνος της Αγάπης του Απόστολου Παύλου

Βιβλιογραφία - πηγές:

Ο Ύμνος της Αγάπης Ο Ύμνος της Αγάπης , είναι το τμήμα του 13 ου Κεφαλαίου της Προς Κορινθίους Α' Επιστολής του Αποστόλου Παύλου προς την παλαιοχριστιανική αδελφότητα της Αρχαίας Κορίνθου . Διασώζεται μέσω της Καινής Διαθήκης , και αποτελεί ένα από τα πιο αξιόλογα κείμενα της Αγίας Γραφής .

Βιβλιογραφία - πηγές:

Είν αι από τα πιο θαυμάσια κείμενα της Καινής Διαθήκης , έν α άριστο ποίημα. Είν αι ένας υπέροχος ύμνος του Αποστόλου Παύλου για την αγάπη. Περιέχει καταπ ληκτικές α λήθειες , π ου φωτίζουν και εξυψώνουν τη ζωή του α νθρώ που. Μόνο έν ας άνθρωπος φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα, μπορούσε να γράψει έναν τέτοιο ύμνο, που περιέχει εξαίσιες και απαραίτητες για τη ζωή μας αλήθειες. Ο Ύμνος της Αγάπης

Βιβλιογραφία - πηγές:

Ο Ύμνος της Αγάπης Ο Ύμνος της Αγάπης συχνά αναφέρεται ως ο Ύμνος των Ύμνων της Καινής Διαθήκης και στα εκκλησιαστικά κείμενα ως το Κεφάλαιο της Αγάπης . Σε πολλές χριστιανικές εκκλησίες, το κείμενο αναγιγνώσκεται κατά την ακολουθία του μυστήριου του γάμου . Ο Ύμνος της Αγάπης εμπεριέχεται στην διδακτέα ύλη των ελληνικών σχολείων στο μάθημα των Θρησκευτικών στην Ε΄ τάξη του Δημοτικού Σχολείου [5] και στη Β΄ τάξη του Γυμνασίου .

Βιβλιογραφία - πηγές:

Ο Ύμνος της Αγάπης – το νόημα του Ύμνου Σύμφωνα με την επιστολή του Αποστόλου Παύλου, το δώρο της αγάπης έχει τόσο μεγάλη αξία που ξεπερνά κάθε αρετή. Ο Απόστολος των Εθνών , όπως είναι επίσης γνωστός ο Απόστολος Παύλος, επισημαίνει ότι η αγάπη είναι πράξη τετελεσμένη που προέρχεται από την επιθυμία για την καλοσύνη και την ευτυχία όμως δεν παραμένει συναίσθημα, αλλά πραγματώνεται σε πράξεις .

Βιβλιογραφία - πηγές:

Ο Ύμνος της Αγάπης -το νόημα του Ύμνου Αυτό φαίνεται από το γεγονός ότι ο ύμνος αποτελεί την περιγραφή των χαρακτηριστικών που εμπεριέχει η αγάπη πραγματωμένη όχι παραμένουσα στο συναισθηματικό επίπεδο, οπού εκεί είναι συναίσθημα και όχι αγάπη. Αποτελεί ένα ειλικρινές κατόρθωμα του εαυτού μας, αλλά πηγάζει από τον Θεό, αφού από αυτήν αντλούμε την δύναμη να ξεπεράσουμε τον εγωισμό μας ( οὐ λογίζεται τὸ κακόν 13:5 ). Υπογραμμίζει επίσης τη σημασία της πίστης μέσα από μια αδιάκριτη εμπιστοσύνη ( πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίζει 13:7 ).

Βιβλιογραφία - πηγές:

Ο Ύμνος της αγάπης - Ανάλυση Ο ύμνος αποτελεί μια έξαρση της αρετής της αγάπης, αναφέρεται ως η διαπρεπέστερη μεταξύ των χριστιανικών αρετών, και μπορεί να διαιρεθεί σε τέσσερα μέρη: Στο πρώτο μέρος (στίχοι 13,1 έως 3 ) η αγάπη περιγράφεται ως στάση ζωής , σε σύγκριση με άλλες μορφές αρετών, πιο πλούσια από τα υλικά αγαθά, καθώς ο άνθρωπος όταν δεν έχει αγάπη, δεν έχει καμία ηθική αξία . Ειδικότερα, ο Απόστολος Παύλος χρησιμοποιεί τη λέξη "αγάπη", η οποία εκφράζει το συνολικό δώρο του εαυτού μας στον άλλο, και όχι την σχεδόν ταυτόσημη λέξη «έρως», που περιλαμβάνει την ιδιοκτησία και την ολοκλήρωση. Εάν ταις γλώσσαις των ανθρώπων λαλώ και των αγγέλων, αγάπην δε μη έχω, γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον. Και εάν έχω προφητείαν και ειδώ τα μυστήρια πάντα και πάσαν την γνώσιν, και εάν έχω πάσαν την πίστιν , ώστε όρη μεθιστάνειν , αγάπην δε μη έχω, ουδέν ειμί . Και εάν ψωμίσω πάντα τα υπάρχοντα μου, και εάν παραδώ το σώμα μου ίνα καυθήσομαι , αγάπην δε μη έχω, ουδέν ωφελούμαι.

Βιβλιογραφία - πηγές:

Ο Ύμνος της αγάπης - Ανάλυση Στο δεύτερο μέρος (στίχοι 13,3 έως 7 ) περιγράφει τα χαρακτηριστικά της αγάπης . Η αγάπη μακροθυμεί, αγαθοποιεί , δεν φθονεί, δεν αυθαδιάζει και δεν επαίρεται. Δεν ασχημονεί, δεν ζητεί κάτι για τον εαυτό της, δεν παροξύνεται και δεν διαλογίζεται το κακό. Δεν χαίρεται την αδικία, χαίρεται την αλήθεια και πάντα ανέχεται, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει και πάντα υπομένει. Η αγάπη μακροθυμεί, χρηστεύεται , η αγάπη ου ζηλοί, η αγάπη ου περπερεύεται , ου φυσιούται , ουκ ασχημονεί, ου ζητεί τα εαυτής , ου παροξύνεται, ου λογίζεται το κακόν, ου χαίρει επί τη αδικία, συγχαίρει δε τη αληθεία , πάντα στέγει , πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει. Η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει.

Βιβλιογραφία - πηγές:

Ο ύμνος της αγάπης - Ανάλυση Το τρίτο μέρος (στίχοι 13,8 - 12 ), ο Απόστολος Παύλος εστιάζει στην αξία της αγάπης που είναι για πάντα , δεν τελειώνει ποτέ, σε σύγκριση με άλλα υλικά ή θεολογικά αγαθά που μπορούν να χαθούν ανά πάσα στιγμή μέχρι την αιώνια ευδαιμονία, δηλαδή τον παράδεισο. Στον τελευταίο στίχο (στίχος 13.13 ), ο Απόστολος Παύλος επισημαίνει, ότι σε σύγκριση με τις άλλες θεολογικές αρετές, όπως η πίστη, η ελπίδα και η φιλανθρωπία, η αγάπη ως αιώνια αρετή είναι ισχυρότερη και παντοτινή . Είτε δε προφητείαι , καταργηθήσονται , είτε γλώσσαι παύσονται , είτε γνώσις καταργηθήσεται . Εκ μέρους δε γινώσκομεν και εκ μέρους προφητεύομεν όταν δε έλθη το τέλειον, τότε το εκ μέρους καταργηθήσεται . Ότε ήμην νήπιος , ως νήπιος έλάλουν , ως νήπιος εφρόνουν , ως νήπιος ελογιζόμην ότε δε γέγονα ανήρ, κατήργηκα τα του νηπίου. Βλέπομεν γαρ άρτι δι' εσόπτρου εν αινίγματι , τότε δε πρόσωπον προς πρόσωπον άρτι γινώσκω εκ μέρους, τότε δε επιγνώσομαι καθώς και επεγνώσθην . Νυνί δε μένει πίστις, έλπίς , αγάπη, τα τρία ταύτα μείζων δε τούτων η αγάπη.

Βιβλιογραφία - πηγές:

Η αγάπη Του Θεού για τους ανθρώπους Η αγάπη είναι δώρο του Θεού στον άνθρωπο . Ο Θεός φανερώνει την αγάπη του, στέλνοντας στον κόσμο τον Ιησού Χριστό. Χωρίς λοιπόν την αγάπη δεν μπορούμε να ζήσουμε, ούτε να εφαρμόσουμε καμιά άλλη αρετή.

Βιβλιογραφία - πηγές:

Η συμπεριφορά του ανθρώπου μέσα από την αγάπη Η συμπεριφορά του ανθρώπου, που έχει μέσα του την αγάπη του Θεού, είναι πολύ χαρακτηριστική και υπέροχη. Ο άνθρωπος, που αγαπά δε ζηλεύει, δε φουσκώνει από εγωισμό, δε θυμώνει, δε ζητεί το δικό του συμφέρον, δε σκέφτεται για τους άλλους κακό. Η αγάπη τίποτε δεν παθαίνει. Αυτή θα βασιλεύει και θα επικρατεί σ' ολόκληρο τον κόσμο. Η αγάπη θα γεμίζει τις καρδιές όλων των ανθρώπων, που την παραδέχτηκαν και την εφάρμοσαν στη ζωή τους. Έτσι η μακαριότητα και η χαρά θα είναι τα σημάδια των παιδιών του Θεού μέσα στους απέραντους αιώνες των αιώνων.

Βιβλιογραφία - πηγές:

Αναφορές στην Τέχνη Μουσική Ξένοι και Έλληνες καλλιτέχνες έχουν μελοποιήσει τον Ύμνο της Αγάπης όπως ο Πέτρος Γαϊτάνος, συνθέτες όπως ο Μιχάλης Ανδρονίκου , η σοπράνο Ρομπέρτα Μπλίγκουντ ( Roberta Bitgood ), ο καθολικός ιερέας και μουσικοσυνθέτης Μάρκο Φρισίνα ( Marco Frisina ) ( Jesus Christ , You Are My Life , 2011 ), ο Ζμπίγκνιεφ Πρέισνερ ( Zbigniew Preisner ) ως μέρος της μουσικής υπόκρουσης της ταινίας Μπλέ του Κισλόφσκι (μέρος της τριλογίας Χρώματα) https://www.youtube.com/watch?v=FXj-NIQ640c

Βιβλιογραφία - πηγές:

Αναφορές στην Τέχνη Λογοτεχνία Ο Βρετανός συγγραφέας Τζορτζ Όργουελ στην αρχή του κοινωνικού μυθιστορήματός του Άφησε την Ασπιντίστρα να Πετάει (1936) αντέγραψε το κείμενο της επιστολής και αντικατέστησε την λέξη "αγάπη" με την λέξη "χρήμα", με σκοπό να αλλάξει την σημασία του κειμένου και να σατιρίσει την καπιταλιστική κοινωνία: " Το χρήμα είναι μακρόθυμο, είναι ευεργετικό και ωφέλιμο [..]"

Βιβλιογραφία - πηγές:

Αναφορές στην Τέχνη Κινηματογράφος Ο Σουηδός σκηνοθέτης Ίνγκμαρ Μπέργκμαν στο έργο του Μέσα από τον Σπασμένο Καθρέφτη (1961) χρησιμοποίησε τον στίχο από την προς Κορινθίους επιστολή "Τώρα βλέπουμε σαν σε καθρέπτη και μάλιστα θαμπά, τότε όμως θα βλέπουμε το ένα πρόσωπο το άλλο πρόσωπο" σε μια σκηνή της ταινίας του. [14] Ο Πολωνός σκηνοθέτης Κριστόφ Κισλόφσκι στο πρώτο έργο Η Μπλε Ταινία της τριλογίας του Τα Τρία Χρώματα (1993), αντλεί στοιχεία από τον ορφικoύς ύμνους του Ορφέα και της Περσεφόνης , ενώ την ίδια στιγμή παρατηρούμε ότι χρησιμοποιεί τον Ύμνο της Αγάπης , εκτελεσμένο με την Συμφωνική Ορχήστρα της Βαρσοβίας από τον Ζμπίγκνιεφ Πράισνερ στην ελληνική γλώσσα προκειμένου να ντύσει μουσικά το τέλος της ταινίας του. Επιχειρεί, μέσω της αναφοράς που κάνει συνήθως στα έργα του πάνω στα ιδεώδη της Ελευθερίας, Ισότητας, Αδελφότητας ( γαλλικά : Liberté , Égalité , Fraternité ) που πρόβαλε η Γαλλική Επανάσταση , να ενώσει την παγανιστική ελληνική μυθολογία με τον Χριστιανισμό και να καταδείξει ότι η αγάπη ως συναίσθημα μπορεί να σκλαβώσει τους ανθρώπους με τα δεσμά της αλλά ταυτόχρονα να τους απελευθερώσει.

Βιβλιογραφία - πηγές:

Αναφορές γνωστών προσωπικοτήτων Υπάρχουν δύο αναφορές του 13ου Κεφαλαίου της Α΄ Επιστολής Παύλου από τον τ. Πρόεδρο των ΗΠΑ Μ.Ομπάμα και τον τ.Πρωθυπουργό του Η.Βασιλείου , Τ. Μπλέρ . Στίχος 11: " Όταν ήμουν νήπιο, μιλούσα ως νήπιο, σκεφτόμουν ως νήπιο, έκρινα ως νήπιο. Όταν έγινα άνδρας, κατάργησα τη συμπεριφορά του νηπίου .( Αγγλικά :" When I was a child , I spoke as a child , I understood as a child , I thought as a child : but when I became a man , I put away childish things ." (KJV) ).Ο Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών Μπαράκ Ομπάμα χρησιμοποίησε τον 11ο στίχο του κεφαλαίου για να αναπτύξει την ομιλία του κατά την τελετή ορκωμοσίας του στον αμερικανικό λαό στις 20 Ιανουαρίου 2009 . Στίχος 13 : " Ώστε τώρα μας απομένουν τρία πράγματα: η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη. Πιο μεγάλη όμως από αυτά είναι η αγάπη. ( Αγγλικά :"And now faith , hope , and love abide , these three ; and the greatest of these is love ." (NRSV) ).Ο Πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου Τόνυ Μπλερ διάβασε το παρόν κείμενο στην κηδεία της πριγκίπισσας Νταϊάνα το 1997 .

Βιβλιογραφία - πηγές:

Βιβλιογραφία - πηγές https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F_%CF%8D%CE%BC%CE%BD%CE%BF%CF%82_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%B1%CE%B3%CE%AC%CF%80%CE%B7%CF%82 http://www.monastiria.gr/arthografia/paterika-eklisiastika/ymnos-agapis-2/ http://paroutsas.jmc.gr/project/religion/gospels/gsp%20(46).htm https://www.slideshare.net/emmanouip/ss-41960295

authorStream Live Help