Vede i NLO (www.vedskaakademija.rs)

Slide 1: 

www.vedskaakademija.rs Dalibor Purhmajer 064/526.94.04 vedskaakademija@gmail.com VEDE & NLO

VEDE i neobični fenomeni : 

Argumenti koji ukazuju da je kosmologija Veda istinita: VEDE i neobični fenomeni (1) objašnjenja koja pojašnjavaju ideje vedske kosmologije (2) razlike koje postoje između vedske kosmologije i savremenih naučnih teorija. www.vedskaakademija.rs

Slide 3: 

Istina je da postoje mnogi dokazi da postoje inteligentna, napredna bića koja operišu skoro sasvima iznad našeg opsega čula. Dokazi ovakve vrste su potrebni ukoliko želimo da potvrdimo da je priča o vedskoj kosmologiji istinita a opet i različita od naučne paradigme. Dokazi ovakve vrste predstavljali bi podršku vedskog stajališta iako oni nisu direktno povezani sa strukturom Bhu-mandale i ostalim vidovima vedske kosmografije. Dokaz se ogleda kroz tri kategorije: (1) folklor i tradicija(2) psihički fenomeni i (3) dokazi vezani za Neidentifikovane Leteće Objekte (NLO). www.vedskaakademija.rs

Slide 4: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 5: 

Izveštaji o NLO-ima i kontakti tokom zadnjih 50-60 godina ukazuju na to da ljudsku vrstu kontaktiraju inteligentna vanzemaljska bića veoma nalik nama. NLO entiteti kao da planiraju svoje kontakte sa ljudima tako da sami ne ostavljaju previše opipljivih dokaza koji ukazuju na njihovo postojanje. www.vedskaakademija.rs

Slide 6: 

U kulturi drevne vedske civilizacije Indije postoji višetomna literatura koja opisuje vedsko društvo odakle vidimo na koji način su ljudi živeli tada i kakve su kontakte održavali sa većom transljudskom zajednicom. Mnogi savremeni opisi fenomena NLO liče na vedske opise kontakata između ljudi i članova ostalih humanoidnih rasa. Društveno uređenje ljudi drevne vedske kulture održavalo je redovno kontakte sa bićima iz drugih, viših dimenzija. Oni nam mogu pomoći da dobijemo bolji uvid u samu sliku univerzuma koji naš sistem znanja i kulture kao mali fragment jedne veće celine.

Slide 7: 

Drugi svetovi U vedskom društvu se znalo za putovanja u druge svetove, tj. do drugih zvezdanih sistema, putovanje u više dimenzije ili putovanje u višedimenzionalne oblasti ostalih zvezdanih sistema. Takođe je bilo poznato da je moguće napustiti materijalni univerzum i putovati raznim oblastima transcendentalnog sveta. Vedska literatura ne koristi geometrijske termine, kao na primer "više dimenzije" ili "druge planete", kada opisuje ovakvu vrstu putovanja. Pre će biti da se putovanje na druge planete odnosi na iskustvo putnika. Za savremenog čoveka je važno da shvati da je takva vrsta putovanja nešto više od običnog kretanja u trodimenzionalnom prostoru. www.vedskaakademija.rs

Slide 8: 

Vedski spisi sadrže mnogo toga što nalazimo i u savremenoj nauci kao na pr. Arđunino putovanje u svemir: "Tamo nema svetlosti sunca, meseca ili vatre. Oni sijaju sopstvenim svetlom koje su stekli sopstvenim zaslugama. Svetla koja izgledaju kao zvezde su sićušna kao plamenovi sveće jer se nalaze na velikom rastojanju ali su, ustvari, jako velika. Pandava ih je video kao sjajna i lepa kako plamte na sopstvenim ognjištima. ...Videvši ove samoobasjane svetove, Phalguna je začuđeno upitao Matalija, a ostali odgovoriše, "To što vidiš su ljudi sa pobožnim delima što sijaju na sopstvenim ognjištima i nalikuju zvezdama, gledano sa zemlje." Uobičajena je stvar da je u vedskim tekstovima zvezda prikazana kao osoba tj. kao upravno božanstvo zvezde. www.vedskaakademija.rs

Slide 9: 

Vede govore o svetovima viših dimenzija koji prebivaju unutar zemlje, na zemlji i u spoljašnjem prostoru. “Zemlja” kao ravan Bhu-mandale predstavlja naseljene svetove koji se prostiru manje-više kroz ravan sunčevog sistema i kao takvu je ne opažamo našim grubim čulima. Sanskritski naziv za takve naseljene svetove je loka - "planeta" ili "planetarni sistem". Postoji 14 loka - 7 viših i 7 nižih. Bhu-mandala, ili Bhu-loka, je poslednja u nizu sedam viših planetarnih sistema. Sunce, mesec, Merkur, Venera, Mars, Jupiter i Saturn se nazivaju grahe i rečeno je da na njima postoji život. (Nema podataka o Neptunu, Uranu i Plutonu u vedskim tekstovima.) Stanovnici sunca imaju tela od vatre, dok su tela stanovnika drugih planeta načinjena od energije koja odgovara okruženju određene planete. www.vedskaakademija.rs

Slide 10: 

Vimane Značajna stvar je da je vedsko društvo bilo dobro upoznato sa Vimanama - letelicama. To su bile grube fizičke mašine, i mašine načinjene od suptilne mateijalne energije i transcendentalne energije. Rečeno je da ljudi koji su živeli na zemlji nisu pravili takve letelice ali su ih ponekad dobijali na poklon od tehnički naprednijih bića. www.vedskaakademija.rs

Slide 11: 

Humanoidi Purane govore o postojanju 400 000 čovekolikih životnih vrsta koje se nalze na različitim planetama i 8 000 000 ostalih oblika života, uključujući biljke i životinje. Od 400 000 čovekolikih oblika, ljudski oblici koji su nama poznati imaju neznatne moći. Vedski humanoidi variraju u svom izgledu. Na primer, Gandharve i Siddhe imaju vrlo lepe ljudske oblike. Ostali su opisani kao ružni i zastrašujućeg izgleda. Jedna grupa tih bića su Kimpuruše – (Kim - "da li je to?"; puruša - "čovek".) Mnogi humanoidi poseduju moći zvane siddhiji. Ljudi na zemlji takođe imaju potencijal za sticanje ovih moći. Neki imaju veće mogućnosti za tako nešto od drugih. www.vedskaakademija.rs

Slide 12: 

Sidhiji 1) Mentalna komunikacija i čitanje misli. Ovo je standard među vedskim humanoidima, ali se takođe koristi normalan govor putem zvuka. 2) Moć da se čuje i vidi na velikim rastojanjima. 3) Laghima-sidhi: levitacija ili antigravitacija. Takođe, moć da se postigne neverovatna težina. 4) Anima- i mahima sidhiji: moć menjanja veličine objekta ili živih bića bez da se naruši wihova struktura. 5) Prapti-sidhi: Moć pomeranja objekata sa jednog mesta na drugo bez prolaženja kroz međuprostor. Ova moć je povezana sa sposobnošću putovanja u paralelne, višedimenzionalne svetove. www.vedskaakademija.rs

Slide 13: 

6) Moć pomeranja objekata direktno kroz etar, bez uticaja grubih fizičkih objekata. Ovaj tip putovanja se naziva vihajasa. Takođe postoji tip putovanja po imenu mano-đava, gde se telo direktno prenosi do udaljenih mesta putem delovanja uma. 7) Vašita-siddhi: moć hipnotičke kontrole na velikim udaljenostima. Vede kažu da se ova moć može koristiti za manipulaciju ljudskih misli na daljinu. 8) Antardhana, ili nevidljivost. 9) Moć poprimanja različitih oblika ili stvaranje iluzornih telesnih oblika. 10) Moć ulaženja u telo drugih osoba i manipulisanje njima. To se vrši pomoću suptilnog tela. www.vedskaakademija.rs

Slide 14: 

Mnoge različite humanoidne vrste žive u paralelnim, višedimenzionalnim svetovima unutar zemlje, na površini zemlje i u neposrednoj okolini zemlje. Interesantno je to da u vedskim spisima postoje opisi različitih vrsta, kao što su Siddhe, Carane, Urage, Guhyake i Vidyadhare, koji žive i rade u kooperaciji iako se međusobno razlikuju i po izgledu i po osobinama. Sva ova bića poseduju mistične siddhije. U prošlosti su se ovakvi humanoidi mogli naći na zemlji ili kao stanovnici ili kao posetioci. Velike oblasti zemljine površine su ponekad bile kontrolisane i naseljavane raznim humanoidima. To je osnovna radnja Ramayane u kojoj je opisano kako je Ramaćandra spasao svoju ženu Situ iz kraljevstva Lanke, gde ju je odveo Rakšasa po imenu Ravana. Rakšase čine jednu od 400 000 humanoidnih vrsta, i oni su tada vladali Lankom. www.vedskaakademija.rs

Slide 15: 

Postoji velika razlika u trajanju života vedskih humanoidnih vrsta. Prema opisima iz Veda, ljudska bića na zemlji su imala mnogo duži životni vek pre nekoliko hiljada godina. Recimo, pre 5 000 godina ljudski vek je iznosio 1 000 godina. Tipično trajanje života čovekolikih bića koja žive izvan zemlje je reda veličine 10 000 godina. Takođe je rečeno da postoje bića po imenu Deve koji predstavljaju administratore univerzuma i koji žive stotinama miliona godina. www.vedskaakademija.rs

Slide 16: 

Duša Jedna važna karakteristika vedskog viđenja sveta je da su živa bića duhovne duše koje prebivaju u telima. Duša se naziva atma, ili jivatma, i poseduje svesnost. Telo je sačinjeno od grubog tela, koga čine grubi fizički elementi, i suptilnog tela, koga čine suptilne energije - um, inteligencija i lažni ego. Pošto savremeni naučnici ne mogu opaziti ove elemente svojim instrumentima oni smatraju da oni i ne postoje. Međutim, prema vedskom shvatanju, ove energije prirodno interaguju s grubom materijom i ukoliko se pravilno kontrolišu, imaju moćan uticaj na materiju. Duša i suptilno telo putuju od jednog do drugog grubog tela, a takođe mogu privremeno ostati izvan grubog tela. Proces transmigracije regulišu univerzalni zakoni kojima upravljaju humanoidna bića. Postoji prirodan proces evolucije svesnosti gde duša postepeno ulazi u sve više oblike tela. www.vedskaakademija.rs

Slide 17: 

Na najvišem nivou svesnosti, duša se oslobađa materijalnog sveta. Oslobođenje (mukti) je prelazak duše u transcendentalni svet. Postoje dva vida oslobođenja: Prema filozofiji Veda, sve manifestacije emaniraju iz Vrhovnog Bića koje ima mnogobrojna imena - Krišna, Govinda, Narayana i Višnu. Individualne duše su delić Vrhovnog Bića i nalikuju iskrama u velikoj vatri. Sve one su jednake po kvalitetu sa Vrhovnim ali su po kvantitetu jako male, i zato su međusobno blisko povezane. Oslobođene duše u potpunosti ispoljavaju duhovne kvalitete dok duše koje se nalaze u materijalnim telima teže da ispolje iskrivljene kvalitete usled uticaja materijalne energije. 1) spoznaja bezličnog Brahmana i 2) spoznaja raznolikosti u službi Vrhovnog na duhovnim planetama Vaikunthe.

Slide 18: 

Hijerarhija kosmosa Prema vedskoj hijerarhiji kosmosa, postoje viši planetarni sistemi koje ne mogu opaziti stanovnici nižih planetarnih sistema. Vrhovni autoritet materijalnog univerzuma je Brahma koji prebiva na najvišem materijalnom planetarnom sistemu - Brahmaloki. Ispod Brahmaloke se nalaze planetarni sistemi Tapoloke, Janaloke i Maharloke, na kojima prebivaju mudraci (rišiji) koji žive kao askete i neguju znanje i transcendentalnu svesnost. Ispod ovih planeta je Svargaloka gde prebivaju Deve. Oni su organizovani prema vojnoj hijerarhiji. Angažovani su oko političkih zbivanja i ratovanja i njihovi sukobi sa nižim silama ponekad utiču na život na zemlji. Dakle, zbog ekstremno dugog života, društveno-politički odnosi Deva izgledaju postojani. www.vedskaakademija.rs

Slide 19: 

Iako univerzumom upravlja inteligencija, kontrolori višeg reda, kao što su Deve i veliki mudraci, ne mešaju se direktno u živote podređenih bića, kao što su stanovnici zemlje. Oni prave aranžmane da se niža bića sele iz tela u telo u skladu s njihovim delima i na taj način uređuju njihovu postepenu evoluciju svesnosti. Oni takođe prenose duhovna učenja različitim društvima i na taj način usmeravaju utelovljene duše ka višem duhovnom napretku, što je glavni cilj ljudskog života. www.vedskaakademija.rs

Slide 20: 

Iznad kosmičke hijerarhije materijalnog sveta postoji duhovna hijerarhija u kojoj preovladava Vrhovno Biće. Iako ovaj sistem hijerarhije pravi veliku razliku između Vrhovnog Bića i ljudi na zemlji, vedska literatura naglašava da su sve duhovne duše blisko povezane s Vrhovnim i da Vrhovno biće prati svaku dušu u vidu Paramatme, tj. Nad-duše. Još je rečno da se Vrhovno biće lično spušta na različite materijalne planete u vidu avatara. Priča o avataru po imenu Krišna je predmet Bhagavata Purane a Ramayana govori o avataru po imenu Rama ili Ramaćandra. www.vedskaakademija.rs

Slide 21: 

Egoistički elementi Među raznim humanoidima postoje bića koja imaju sebična shavatanja. Oni se protive onim vrstama koje žele da se posvete služenju Vrhovnog Bića i kosmičke hijerarhije. Neki od njih su poput nebeskih playboyeva i žive u velikom izobilju. Druge karakterišu otuđena stanja svesti, dok su neki jako neprijateljski. Ove egoistične vrste žele da eksploatišu mistične moći i tehnologiju. Najbolji primer toga je Maya Danava koji je konstruisao vimanu za kralja Šalvu. Sve različite grupe stvorenja se nalaze pod kontrolom univerzalne hijerarhije i stoga ne mogu u potpunosti delovati u skladu sa svojim sklonostima. Ovo objašnjava to da zemljani nisu pali potpuno pod njihovu kontrolu. Ipak, postoje bića koja se aktivno suprotstavljaju kosmičkoj hijerarhiji i koja se ponekad snažno upliću u zemaljske afere. www.vedskaakademija.rs

Slide 22: 

Najpoznatiji pobunjenici su Asure, bliski rođaci Deva. Purane opisuju dugogodišnje ratove na Svargaloki između Deva i Asura, dok je glavna radnja Mahabharate - invazija Asura na zemlju. S obzirom da su Deve bića sa božanskom prirodom i da drže administrativne položaje u kosmičkoj hijerarhiji, nazivaju se polubogovima. Reč "polubog" je pozajmljena iz klasične Grčke i Rimske mitologije. Nasuprot tome, pobunjenici, Asure, se često nazivaju "demoni", jer teže ateizmu i protive se božanskom uređenju. www.vedskaakademija.rs

Slide 23: 

Reč "demon" svoje negativno značenje dobija usled uticaja Hrišćanstva. Ova reč potiče od reči "da-e-mon", koja je u klasično Rimsko doba predstavljala "biće - posrednika između polubogova i ljudi." Rimljani i Grci su govorili da postoje različita bića koja pripadaju ovoj kategoriji i da nisu sva zla ili "demonska". Vedska literatura takođe daje opise mnogih vrsta posrednika između Deva i ljudskih bića, kao što su Vidyadhare, Urage i Rakšase.

Slide 24: 

Poreklo ljudi Sve humanoidne vrste su nastale na ovaj način i svi imaju zajedničkog pretka. Ljudi na zemlji uglavnom potiču od Deva i njihovo nebesko nasleđe je jako složeno. Vedski opisi jasno ukazuju na ukrštanje između različitih humanoidnih vrsta. U Mahabharati je rečeno da neki heroji potiču od majke, koja je ljudsko biće, i oca koji je Deva, ili polubog. www.vedskaakademija.rs

Slide 25: 

Kontakt i primeri iz Vedske tradicije U drevnoj vedskoj civilizaciji, kontakt sa različitim neljudskim vrstama ima čvrstu osnovu. Nebeski rišiji i Deve su redovno posećivali dvorce velikih kraljeva na zemlji. Postojali su diplomatski odnosi i zadovoljavajuće uzajamno razumevanje među vodećim članovima ljudskog društva i predstavnika ostalih društava kosmičke hijerarhije. To je ilustrovano opisom Rajasuya žrtvovanja kralja Yudhištire koje se odigralo pre nekih 5 000 godina u gradu Indraprasthi (Š.B. 10.75.13-26). Praočevi, ili Pite, su stanovnici Pitriloke, planete koja je povezana sa transmigracijom duše. Gandharve su jako lepa vrsta i ubrajaju se u kategoriju Upadeva, dok su planetarni vladari vođe Deva. Fraza "mistični duhovi se odnosi na Bhute, tj. duhove čiji je mentalitet otuđen i negativan. www.vedskaakademija.rs

Slide 26: 

Bombardovanje Dvarake iz vazduha Nekoliko interesantnih paralela sa NLO postoji u priči o Šalvi u 10. pevanju ŠB. Šalva je bio kralj planete zemlje i osećao je veliko neprijateljstvo prema Krišni i zakleo se da će uništiti Krišnin grad Dvaraku. Za tako nešto mu je bila potebna vimana koju je dobio obožvajući Šivu. Osobine ove “letelice" podsećaju na opise NLO po mnogo čemu. Letelica je svetlela i nepravilno se kretala, pojavljivala se i nestajala. Slično se ponašaju i NLO. www.vedskaakademija.rs

Slide 27: 

Primer je slučaj koji se desio 17. jula 1957. Ekipa avijatičara je videla NLO iznad centralne Amerike. Ovaj slučaj je zabeležen u žurnalu Astronautics and Aeronautics: Avion RB-47, opremljen električnim radarom, kojim je upravljalo šest oficira, pratio je NLO na rastojanju od preko 700 milja. Tokom 1,5 časa, preleteo je rastojanje od Misisipija, Luizijane i Teksasa do Oklahome. Posada aviona je povremeno viđala letelicu koja ih prati kao sjajno svetlo, što je takođe konstatovao i radar sa zemlje. Posebno je interesantno da je letelica više puta nestajala i pojavljivala se i da je pravila manevre kakve piloti nikada pre nisu videli.

Slide 28: 

Kako je Šalva dobio svoju letelicu? Davši zavet, budalasti kralj (Šalva) je počeo da obožava Pašupatija (Šivu) tako što je svakog dana jeo po šaku zemlje. Umapati (Šiva) je poznat kao "onaj koga je lako zadovoljiti," ali je tek na kraju godine blagoslovio Šalvu, koji je uzeo njegovo utočište, rekavši mu da kaže šta želi. Šalva je želeo letelicu koju neće moći da unište ni polubogovi (Deve), ni demoni (Asure), ni ljudi, ni Gandharve, Urage i Rakšase; koja će leteti po želji i koja će zastrašiti Vrišnije. Šiva reče, "Neka bude tako." Po njegovom naređenju, Maya Danava, koji je osvojio gradove svojih neprijatelja, napravio je leteći gvozdeni grad po imenu Sambha, i pokazo ga Šalvi. Ova neuništiva letelica je bila ispunjena tamom i mogla se kretati u svim pravcima. Nakon što je dobio letelicu, Šalva se uputio prema Dvaraki, misleći na Vrišnije koji su bili neprijateljski prema njemu. Šalva je opkolio grad sa brojnom vojskom i rušio parkove i vrtove, velike kuće sa opservatorijama, visoke kapije i zidine, kao i javne oblasti za rekreaciju. Iz svoje veličanstvene letelice je bacao bujicu oružja, kamenja, stabala drveća, munja, zmija i kišu grada. Pojavio se zastrašujući vrtlog i zamračio prašinom sve pravce. Užasno namučen letelicom, Krišnin grad nije imao mira, baš kao kada zemlju napadnu demoni sa svoja tri nebeska grada. (ŠB 10. 76. 4-12) Letelicu je načinio inžinjer s druge planete:

Slide 29: 

Iz ovog opisa vidimo da Šalva nije angažovao inžinjere da naprave njegovu letelicu na zemlji. Koliko je poznato, nema opisa da su obična ljudska bića ikada načinila letelicu poput Šalvine, koja se kretala na mističan način. Interesantno je da je Šalva bacao zmije, kamenje i balvanove iz svoje vimane. Ne spominju se bombe niti vatreno oružje koje se koristilo u 2. svetskom ratu. Letelica je imala sasvima različitu tehnologiju. Mogla je vršiti uticaj na klimu i tako stvarati vazdušne vihore, munje i grad. www.vedskaakademija.rs

Slide 30: 

Maya Danava je bio kralj Danava na planeti Talatali. Danave su moćna grupa humanoida poznata po naprednoj tehnologiji. Reč maya znači energija od koje je načinjen materijalni univerzum, a takođe predstavlja moć iluzije. Ime Maya Danava govori da je on bio stručnjak u upravljanju mayom. www.vedskaakademija.rs

Slide 31: 

Interesantno je da je Šalva tražio letelicu koju neće moći da unište Deve, Asure, Gandharve, Urage ili Rakšase - moćni humanoidi koji su slobodno delovali, u doba Šalve, na području zemlje i njenog okruženja, i prirodno je da je želeo da se odbrani od tih bića. www.vedskaakademija.rs

Slide 32: 

Nevidljivost i teledirigovane strele Krišna se suprotstavio letelici koja je postala nevidljiva, braneći Dvaraku i obraća se Yudhišthiri: Uzeo sam svoj blistavi luk i projektilima posekao glave neprijatelja Bogova na Saubhi (letelici). Poslao sam na Šalvu strele, nalik otrovnim zmijama. Visoko su letele, nalik vatri. Tada je Saubha postala nevidljiva, zahvaljujući mističnoj moći i Ja sam ostao zapanjen. Grupe Danava sa grimasama na licu i razbarušenih glava, glasno su vrištale. Brzo sam poslao smrtonosnu strelu, usmeravajući je zvukom (mantrom) i vriska je prestala. Srtele, vođene zvukom, su usmrtile sve Danave. www.vedskaakademija.rs

Slide 33: 

Lukovi i strele, koje su koristili branioci Dvarake, nisu primitivno oružje. Luk je predstavljao lansirno sredstvo. Strele su opisane kao "vatrene' ili “sjajne poput sunca" i da se kreću pomoću zvuka, tj. da metu pronalaze pomoću zvuka. Iz priče vidimo da je Šalva, iako kralj, u svojoj letelici imao kontigent grotesknih Danava ratnika. Šalva je letelicu dobio od vođe Danava. U vedskim spisima se često govori o savezima između ljudskih bića i drugih čovekolikih vrsta. Iako su savremeni istoričari skeptični po tom pitanju ovakvi opisi su dosta zastupljeni u spisima drevne Indije. Ukoliko su savezi postojali nekada, sasvim je pouzdano da postoje i danas. www.vedskaakademija.rs

Slide 34: 

“Kada je Šalvina letelica postala nevidljiva, još uvek je bila fizički prisutna tako da se zvuk vimane mogao čuti.” Opis je sličan opisima NLO fenomena a primer je priča osobe po imenu Maurice Massea: Masse je uzgajao lavendere u francuskoj provinciji, u selu Valensolu. Ujutru 1. jula 1965, oko 5:45, pre nego je krenuo na posao, popušio je cigaru. Iznenada je začuo piskavi zvuk i kada se okrenuo ugledao je letelicu koja je nalikovala ragbi lopti. Letelica je stajala na 6 nogu. Imala je centralni stub ispod sebe, koji je dosezao zemlju. Onda je ugledao dva dečaka pored letelice ali kada je prišao bliže video je da to nisu bili dečaci. Na rastojanju od oko 5m jedan od njih je usmerio ka njemu nešto nalik olovci i paralisao ga. Nakon nekog vremena, bića su se vratila u letelicu i Masse je video kako ga posmatraju iz letelice. Noge su se uvukle i letelica je tiho odletela. Nakon 20m je nestala iz vidnog polja ali su ostali tragovi u polju lavendera veličine 400m. Kasnije su ustanovili da lavander ne raste na mestu na kome su ostali tragovi letelice.

Slide 35: 

Šalva je i sam postajao nevidljiv i stvarao iluzorne oblike: Krišna je udario Šalvu u ključnu kost tako snažno da je Šalva dobio unutrašnje krvarenje i počeo da se trese kao da će umreti od hladnoće. Pre nego ga je Krišna ponovo udario, Šalva je mistično iščezao. Nakon nekoliko minuta, misteriozan, nepoznat čovek, došao je pred Krišnu. Glasno plačući, pao je pred Krišnina lotosova stopala i rekao, "Pošto si ti najvoljeniji sin Vasudeve, Tvoja majka, Devaki, me poslala da ti saopštim tužne vesti da je Šalva zarobio Tvog oca na silu, kao što mesar nemilosrdno hvata životinju." Kada je Krišna čuo tužne vesti, postao je uznemiren, baš kao obično ljudski biće... U međuvremenu je Šalva doveo pred Krišnu osobu koja je potpuno nalikovala Vasudevi, Njegovom ocu. Sve je to bila kreacija Šalvine mistične moći. Šalva je oslovio Krišnu, "Ti nitkove, Krišna! Pogledaj Svog oca koji te je začeo i čijom milošću si Ti još uvek živ. Pogledaj kako sada ubijam Tvog oca. Ako imaš hrabrosti, pokušaj da ga spaseš." Govoreći tako, mistični žongler Šalva je odsekao glavu lažnog Vasudeve. Zatim je uzeo mrtvo telo i ušao u svoju letelicu. Odmah nakon toga, Krišna je realizovao da to ustvari nije bilo telo Vasudeva. To je bila samo iluzija koju je projektovao Šalva koristeći se metodama koje je naučio od Maya Danave. Interesantno je da NLO bića stavljaju ljude u iluziju i na taj način kontrolišu njihovo ponašanje.

Slide 36: 

Levitacija ili laghima siddhi U priči Maurice Massea, on kaže da je video stvorenja visine 4 stope, sa uskim odelom zeleno-sive boje, glava nalik bundevi. Imaju pune, mesnate obraze, velike, kose oči, usta koja nalikuju prorezu bez usana i visoko izraženu bradu. Kaže "da se kreću prostorom kao mehurići vazduha u flaši vode, tj. bez ikakve podloge" i "da klize duž svetlosnih zraka." Vedska literatura govori o mističnoj moćI - laghima-siddhi, pomoću koje je moguće savladati silu gravitacije:  "Stanovnici viših planeta, počev od Brahmaloke... pa sve do Svargaloke... su tako duhovno napredni da kada dođu u posetu ovom ili nekom sličnom nižem planetarnom sistemu, ne dodiruju planetu već ostaju da lebde.“ ŠB (4.3.31-32) www.vedskaakademija.rs

Slide 37: 

U 11. pevanju Bhagavat Purane Krišna opisuje laghima-siddhi:  "Ja se nalazim u svemu i zato sam suština atomskih činilaca materijalnih elemenata. Usredsredivši svoj um na Mene u tom obliku, yogi dostiže savršenstvo laghima pomoću kojeg ostvaruje suptilnu atomsku supstancu vremena.“ ŠB (11.15.12) Levitacija je povezana s vremenom. Gravitacija je povezana sa transformacijom prostora i vremena. Zanimljivo je da je u vedsko postojala ideja atomskih čestica doba i to uveliko. www.vedskaakademija.rs

Slide 38: 

Kada je Šalva postao nevidljiv, nakon što ga je Krišna udario, moguće je da se samo udaljio. Međutim, postoje vedski opisi gde osoba nestane na jednom mestu a zatim se pojavi na drugom mestu bez da pređe međuprostor, u klasičnom smislu te reči. Vede kažu da iza toga stoje mistične moći koje neka bića kao što su Ćarane i Siddhe stiču rođenjem, dok ih druga bića stiču treningom. Kao i obične telesne moći, mistične moći zavise od zakona prirode i grubog odnosno suptilnog uređenja tela. Nestajanje i ponovno pojavljivanje Kada je bio dete, veliki mudrac Vyasa je obećao svojoj majci Satyavati, “Majko, kad god ti zatrebam samo se seti mene i ja ću se stvoriti pred tobom." Godinama kasnije, desilo se da je Satyavati htela da se konsultuje sa Vyasom. Njen najmlađi sin, Vićitravirya, kralj Kuru dinastije, umro je bez naslednika i po zakonu je njegov brat Vyasa trebao da začne decu u njegovoj ženi kako bi se nastavilo kraljevsko nasleđe. Nakon što je to odobrio stariji državnik, Bhišma, “Satyavati je usredsredila um na svog sina koji je u tom trenutku negde recitovao Vede. Kada je mudrac shvatio da ga majka priziva meditacijom, pojavio se pred njom u trenutku." www.vedskaakademija.rs

Slide 39: 

Pošto je rečeno da se Vyasa pojavio u trenutku pred svojom majkom, verovatno je putovao na paranormalan način. Telepatska komunikacija, koja je postojala između Vyase i njegove majke je standardna karakteristika vedskih opisa. Interesantno je da u NLO literaturi postoje mnogobrojni opisi bića koja se mistično pojavljuju i nestaju. U jednom slučaju, 20 godišnji student kaže da je kao dete video čudno biće u svojoj spavćoj sobi: "Bio je kratak, velikih očiju... izgledalo je kao da ima auru ili nešto slično oko sebe. Nisam se mogao pomeriti u njegovom prisustvu. ... Pojavio se iz zida, iza ormara, i na isti način nestao." www.vedskaakademija.rs

Slide 40: 

Telesno putovanje kroz prostor i materiju Ovo je slično procesu putovanja - vihayasa, tj. kretanju objekta direktno kroz etar bez interakcije s grubom materijom. Ovde se reč etar odnosi na sanskritsku reč akaš. Akaš predstavlja prostor, ali ne prazan prostor već supstancu ili plenum. U navedenim primerima nestajanja i pojavljivanja izgleda da se fizički objekti ne kreću samo prostorom, na mističan način već nekako prolaze kroz čvrstu materiju. www.vedskaakademija.rs

Slide 41: 

Priča o otmici Aniruddhe iz Bhagavat Purane je primer vihayasa putovanja. Mlada princeza, Uša, živela je u dobro čuvanoj četvrti očeve palate u gradu Šantipuru. Jednom je Uša usnila živopisan san. Sanjala je lepog mladića koji je postao njen ljubavnik. Bila je duboko uverena da ta osoba iz snova mora stvarno postojati i zatražila je od svoje prijateljice Ćitralekhe, koja je bila mistik, da pronađe tog mladića: Ćitralekha reče: "Ukloniću tvoju nesreću. Ako je moguće pronaći Ga u tri sveta, dovešću tvog budućeg muža koji je osvojio tvoje srce. Molim te da mi pokažeš ko je On.“ Rekavši to, Ćitralekha je počela da crta slike različitih polubogova, Gandharvi, Siddha, Ćarana, Paunaga, Daitya, Vidyadhara, Yakša i ljudskih bića. Od ljudskih bića, Ćitralekha je crtala slike Vrišnija, uključujući Šurasenu, Anakadundubhija, Balaramu i Krišnu. Kada je Uša pogledala sliku Pradyumne postidela se, a kada je videla sliku Aniruddhe pognula je glavu postavšii zbunjena. Nasmejala se i rekla, "To je On! On je!“ Ćitralekha, koja je imala mistične moći, prepoznala je Aniruddhu, Krišninog unuka. Zatim se mističnom putanjom (vihayasa) uputila u Dvaraku, grad koji je bio pod zaštitom Krišne. Tamo je pronašla Pradyumninog sina Aniruddhu kako spava na postelji. Svojim mističnim moćima Ga je prenela do Šantipura gde Ga je predstavila svojoj prijateljici Uši. www.vedskaakademija.rs

Slide 42: 

Ime Ćitralekha znači "ona koja pravi divne crteže." S tačke gledišta osobe koja je bila u postelji, tj. Aniruddhe, Ćitralekha se pojavila tamo niodkuda, pokpuila uspavanog Aniruddhu, neuznemirivši ga, i nestala iz vidnog polja. Direktno Ga je dovela do prostorije u kojoj se nalazila Uša ali tako da straža koja čuva Ušinu čestitost ništa nije primetila. Ova priča nalikuje mnogim opisima otmice NLO s tim što je razlika u ome što Aniruddha svoje iskustvo nije doživeo traumatično. U jednom slučaju, psiholog Edith Fiore je primenio hipnozu na osobu po imenu Gloria koja je ispričala iskustvo njene otmice: "Lebdela sam tamo napolju. Dospela sam na trotoar prošavši kroz zid."

Slide 43: 

U drugom slučaju, osoba po imenu Fred se priseća bez hipnoze šta je doživela:  "Probudiio sam se u toku noći. Pogledao sam okolo i nije bilo nikoga u sobi. Spavaća soba se nalazila na strani ulice. U njoj je bio veliki prozor sa starim roletnama... Roletne su bile podignute. Počeo sam da se pomeram. To je nešto što nikada neću moći da shvatim. Prošao sam kroz staklo! Bio sam potpuno užasnut. Prošao sam kroz staklo. Prozor se nije otvorio. Bukvalno, prošao sam kroz staklo. I dan danas sam zapanjen! Sledeća stvar koju sam ugledao je bio natpis Church Street." Krišna opisuje mistično savršenstvo mano-javu u ŠB:  "Yogi koji potpuno usredsredi um na Mene i koji se pri tome posluži vetrom koji prati um da usredsredi materijalno telo na Mene, kroz meditaciju na Mene stiče mističnu moć pomoću koje njegovo telo automatski sledi njegov um." ŠB (11.15.21) www.vedskaakademija.rs

Slide 44: 

U slučaju Ćitralekhe i Aniruddhe, ili Vyase, oni su putovali direktno zahvaljujući mističnim moćima. Ćitralekha ne samo da je pomerala svoje telo kroz materiju nego je sa sobom nosila uspavanog Aniruddhu. Ovo nalikuje opisima NLO gde osoba biva pronešena kroz zid od strane vanzemaljaca. Teleportacija materije se ne može izvršiti pomoću nekog mehanizma koji se povinuje poznatim zakonima fizike, ali je savršeno moguće da postoje principi fizike koji još nisu otkriveni. Pošto su siddhiji prirodni principi, moguće je da vimane i NLO deluju na principu mističih siddhija. Moguće je da se laghima-siddhi koristi da letelica postigne bestežinsko stanje a mano-java, za kretanje kroz etar. Siddhiji i poznati fizički principi su odlika prirode i prema vedskoj filozofiji oni predstavljaju manifestaciju božanske moći. Dublje razumevanje siddhija i zakona fizike nam može dati jedinstveno razumevanje prema kome su oni karakteristika jedne veće celine. www.vedskaakademija.rs

Slide 45: 

U slučaju Villasa Boasa, ljudsko biće je kidnapovano od strane vanzemaljaca u cilju da ima seks sa ženskim članom NLO. Priča o Uši i Aniruddhi ne spada u ovu kategoriju jer su oni stupili u vezu kao jednaki i na kraju su se venčali. Međutim, postoje vedski opisi gde je ljudsko biće kidnapovano iz požudnih motiva od članova druge čovekolike rase. To je ilustrovano pričom o Arjuni iz Mahabharate. Otmica Arjune od strane Ulupi www.vedskaakademija.rs

Slide 46: 

Arjuna je bio u izgnanstvu 12 meseci jer je uznemirio svog brata Yudhištiru i njegovu ženu, Draupadi. Arjuna se uputio prema Haridvaru duž reke Gange u Himalajima. Tamo je učestvovao u žrtvenim obredima zajedno sa sveštenicima: Dok je Arjuna prebivao među brahmanama, mudraci su vršili mnoge agni-hotre, tj. ponude u žrtvenu vatru. Kada su vatre na obe strane reke počele da plamte, kada su samospoznati mudraci izvršili ponude i kada su ponudili cveće u cilju obožavanja, kapija Gange je zasijala neviđenim sjajem. Tada se Arjuna spustio u reku Gangu i pripremio za sveti obred. Pristupivši ritualnom kupanju i obožavanju predaka, Arjuna, sretan što uzima učešće u vatrenom obredu, izdigao se iz vode ali ga je tada nadole povukla Ulupi, kćer kralja zmija koja je putovala okolo po svojoj volji i u trenutku se našla u tim vodama. Zgrabila ga je i povukla na dole u prebivalište Naga, u dvorac svog oca. www.vedskaakademija.rs

Slide 47: 

Ulupi se ponudila Arjuni, govoreći kako oseća snažan seksualni nagon i da on treba da bude milostiv i zadovolji je. Arjuna je pristao na to u skladu s principom kšatrija, tj. vedskih ratnika. Tako je, "Vatreni heroj Arjuna proveo noć u palati kralja Naga i kada je sunce izašlo on je napustio prebivalište Kauravye." Kauravya je ime kralja Naga. Kada je Arjuna bio povučen na dno reke od strane Ulupi, nije se zatekao na kamenom ili peskovitom dnu, već se zatekao u kraljevstvu Naga. Ovo je još jedan primer mističnog putovanja s tim što su sada putnici ušli u paralelni ili višedimenzionalni svet. Nage su vrsta inteligentnih bića koji žive na planetarnom sistemu Bila-svarge, ili u paralelnim svetovima na površini zemlje. Bića sa NLO izveštavaju kako zajedno s nama dele naš svet, tj. da aktivnosti ljudskih bića na zemlji direktno utiču na njihove svetove. Neki od njih, kao što su Nage, naseljavaju paralelne svetove, sve se poklapa sa ovom pričom. www.vedskaakademija.rs

Slide 48: 

Iako seksualna privlačnost igra ulogu i u vedskoj i u NLO literaturi, postoje i neki drugi motivi ovakvih otmica. Otmica kralja Duryodhane, koja je opisana u Mahabharati, prikazuje političke i vojne motive. Otmica Duryodhane Jednom se kralj Duryodhana susreo sa Gandharvama, koji su opkolili Duryodhaninu armiju. Kada je Duryodhana pokušao da se probije, odigrala se zastrašujuća borba i konačno ga je uhvatila vojska Gandharvi. Pošto se Arjuna nalazio u blizini pokušao je da oslobodi Duryodhanu, koristeći poznanstvo koje je imao sa Gandharvama. Duryodhana je prognao Arjunu i njegovu braću ali je Arjuna ipak pokušao da ga spase od Gandharvi zato što su bili rođaci, a takođe je bio i ljudsko biće. www.vedskaakademija.rs

Slide 49: 

Duryodhana je tako bio ponižen jer ga je spasla osoba koju je smatrao neprijateljem. Tako je odlučio da napusti sve i posti do smrti. Međutim, nekima, koji su imali dugoročne planove u vezi Duryodhane, se to nije svidelo: Odmah zatim, pošto su Daitye i Danave, koji su bili poraženi od Bogova, čuli njegovu odluku, znajući da će Duryodhana prekinuti njihovu zabavu, izvršili su žrtveni obred u nameri da mu sude. "Niži svet" nije oblast ispod površine zemlje. Prema vedskoj literaturi, postoje tri oblasti poznate kao Svarga, ili raj. One su povezane s ekliptikom, ili orbitalnim putem po kome sunce kruži oko zemlje. Postoji Divya-svarga, nebeski raj. To je oblast koja se nalazi severno od ekliptike; Bhauma-svarga, zemaljski raj, je gruba procena ravni ekliptike; i Bila-svarga, podzemni raj, nalazi se južno od ekliptike. Ponekad se Bhauma-svarga predstavlja kao Bhu-mandala, tj. "ravna zemlja". www.vedskaakademija.rs

Slide 50: 

"Niži svet" je Bila-svarga. On je "tu napolju" na nebu, i do njega se može doći mističnim putovanjem kroz unutrašnjost zemlje. U niže svetove se takođe može otići pomoću pitri-yana staze za koju se u Višnu Purani kaže da započinje negde u predelu sazvežđa Škorpije i Strelca, i prostire se na jug u smeru zvezde Agastye, ili Canopusa. Jednom, dok se Duryodhana nalazio u prisustvu Danava, bilo mu je rečno da je njegovo rođenje na zemlji unapred uređeno i da je to deo njihovog plana. Oni su raznim manipulacijama uzrokovali da njegovo telo poseduje veliku snagu i da bude otporno na razna oružja. Zato nisu dozvolili da sve upropasti svojom odlukom da posti do smrti. Danave i Daitye rodili su se kao heroji na zemlji i asistirali Duryodhani u bici protiv Pandava. Danave su takođe rekli da će primenjivati veštinu kontrolisanja umova kako bi bili sigurni u željeni ishod bitke: Ostale Asure će se pobrinuti oko Bhišme, Drone, Kripe i drugih; oni će se nemilosrdno boriti protiv tvojih neprijatelja. Kada krenu u borbu neće imati milosti prema sinovima ili braći, roditeljima ili rođacima, studentima ili starcima. Bez milosti, opsednuti Danavama, prekinuće sve odnose i odagnati svaku ljubav. Pomračenih umova, reći će jedni drugima, "Nećeš mi pobeći živ!" Koristeći se mnogostrukim oružjima, razmetljivo će načiniti istrebljenje. www.vedskaakademija.rs

Slide 51: 

U slučaju da ovo ne bude dovoljno, Danave kažu da će junak Karna i "zakleti ratnici" (banda Rakšasa) ubiti Arjunu. Nakon što su ubedili Duryodhanu da će izaći kao pobednik, Danave su uredili sve za njegov povratak: Ista Kritya se vratila nazad sa čovekom snažnih ruku, koji je bio odbačen, na isto mesto gde je postio do smrti. Spustila je junaka dole i otišla. Nakon što je ta žena, demonica, otišla, kralj Duryodhana je mislio da je sve bio samo san i otišao je govoreći u sebi: "Pobediću Pandave u bici." www.vedskaakademija.rs

Slide 52: 

Ova priča iz Mahabharate sadrži moštvo karakteristika koje su takođe primećene u opisima NLO otmice: 1) Čudna bića prenose Duryodhanu na drugu lokaciju gde susreće čudna bića. 2) U tu svrhu se vrši mističan ili višedimenzionalan prenos. 3) Čudna bića imaju ljudski oblik ali izgledaju "jezivo". Sigurno su "starnci." 4) Ta bića su od samog početka upravljala životom Duryodhane. 5) Načinili su svoja tela skoro neuništivim u pogledu oružja. Očigledno su vršili genetske manipulacije ili nešto slično. 6) Stranci su planirali da kontrolišu ljudska bića tako što kontrolišu njihove umove. 7) Nakon razgovora, Duryodhana se vratio na mesto odakle su ga pokupili i nakon što su ga spustili dole, njegov otmičar je nestao. 8) Nakon ovog iskustva, Duryodhani je sve izgledalo kao san. www.vedskaakademija.rs

Slide 53: 

Sličnih opisa, koji postoje u priči o Duryodhaninom paranormalnom prenosu sa jednog mesta na drugo, ima i u NLO literaturi. Whitlay Streiber priča kako se jednom probudio da bi pronašao jednog od čudnih posetilaca pored svog kreveta. Video je biće koje je grubo nalikovalo čoveku, bilo je žensko, nalik insektu. Ovaj posetilac je kontrolisao njegove pokrete i načinio je situaciju u kojoj je on napustio spavaću sobu lebdeći: "Dok sam hodao, sve je bilo normalno. Ali kada sam se zaustavio, počeo sam da lebdim. Osećao sam da me gura odpozadi... Nisam imao konrolu nad svojim pokretima. Ja se nisam pomerao već su pomerali mene."

Slide 54: 

U početku je zatekao sebe kako lebdi u unutrašnjosti kuće koja je izgledala potpuno normalno. Uhvatio je svoju mačku, u trenutku kad je prolazio pored nje, kako bi imao neki dokaz da to nije samo san. Ali kada je došao do spoljašnjih vrata, zapao je u drugačije stanje: Ponovo smo se pomerali. ... Nisam više gledao na normalan način. Ispred mene je bilo blistavo crnilo. Još uvek osećam da je mačka u mojim rukama i jako mi je drago njeno prisustvo. Sledeće čega se sećam je da sam stajao u sobi. To je bila obična soba. Nalazio sam se ispred velikog stola." U sobi su bila tri čudna bića: žena običnog izgleda, visok (6,5 stopa) plavi čovek u uniformi i ličnost koja je imala izduženo lice, okrugle crne oči i periku, nalik "na nešto iz drugog sveta, sa odelom iz 40-ih." www.vedskaakademija.rs

Slide 55: 

Jedan od uobičajenih opisa NLO otmica je da je osoba koja je oteta na neki način bila paralisana od strane otmičara. Radi se o hipnozi u trenutku kada žrtve pogledaju u pravcu očiju čudesnih posetilaca. Klasičan primer ovoga je slučaj Barney Hilla koji kaže da se ukočio u trenutku kada je kroz dvogled ugledao kako čudni posetioci bulje u njega sa prozora NLO koji je lebdeo u vazduhu. Paralizovanje i hipnotisanje na dalekim rastojanjima www.vedskaakademija.rs

Slide 56: 

Moć paralisanja putem pogleda igra ulogu u priči iz Mahabharate. Priča govori o Indri, kralju polubogova, koga je Ganga vodila na vrh Himalaya: Indra ju je sledio putem i u blizini je primetio Kralja Planina, prelepog i nežnog dečaka, kako sedi na tronu, okružen mladim devojkama i igra se kockama. Indra, kralj polubogova, mu je rekao, "Znaj da je ovo moj univerzum jer je svet pod mojom kontrolom. Ja sam gospodar.“ Indra je bio u gnevu kada je video dečaka koji je bio potpuno zaokupljen svojim kockama. Dečak se samo smešio i zatim je polako usmerio oči prema Indri. U tom trenutku je Indra postao paralisan i ukočen kao klada. Kada je dečak završio svoju igru, obratio se uplakanim boginjama, "Dovedite ga bliže meni. Pobrinućemo se da ga ponos više ne ponese." www.vedskaakademija.rs

Slide 57: 

Ispostavilo se da je dečak bio Šiva koji je kaznio Indru u nameri da ga oslobodi lažnog ponosa. U ovoj priči, sve osobe su bili polubogovi. Međutim, postoji mistična moć kontrole umova na velikim rastojanjima - vašita-siddhi, koju imaju mnoge čovekolike rase i mistični yogiji. Ta moć se opisuje ovako: Pomoću ovog savršenstva osoba može kontrolisati svakoga. To je vrsta hipnoze kojoj se skoro nemoguće odupreti. Ponekada yogi, koji je stekao malo vašita-siddhija, odlazi među ljude i priča razne gluposti, manipuliše njihovim umovima, eksploatiše ih, uzme im novac, i zatim nestane. Postoje razni empirijski dokazi postojanja hipnoze na daljinu. Ovakvi dokazi, zajedno sa podacima koje nalazimo u vedskoj literaturi o vašita-siddhiju, ukazuju da manipulisanje umovima drugih osoba može biti prirodna sposobnost ljudskih i nekih drugih srodnih čovekolikih bića. www.vedskaakademija.rs

Slide 58: 

Projekcija iluzornih oblika predstavlja još jednu paralelu između NLO fenomena i vedskog gledišta. U mnogim NLO opisima postoji fenomen projektovanja raznih vrsta iluzija. Nekad NLO izgleda kao običan objekat a nekad bića iz NLO poprimaju nestvarne oblike, uključujući oblike životinja. Projekcija iluzornih oblika Novembra 17. 1971, u 21:30, Brazilac po imenu Paulo Gaetano se vraćao kolima sa poslovnog putovanja, zajedno sa Mr. Elviom B. Kada su prošli grad Bananeiras, Paulo kaže da kola nisu išla normalno, dok njegov kompanjon tvrdi da je Paulo bio premoren i da mu se spavalo. Paulo kaže da se mašina zaustavila i da ju je on pogurao u stranu puta. Crveni zrak svetla je naizgled uzrokovao da se vrata otvore. Zatim su se pojavila mala bića i odvela ga do obližnje letelice gde su ga podvrgli nekoj vrsti medicinskog ispitivanja i uzimanja uzorka krvi iz njegove ruke. Takođe su mu bila pokazana dva panela gde se nalazio opis atomske eksplozije a takođe i plan obližnjeg grada. Nije se mogao setiti kako su se njih dvojica vratili kući. www.vedskaakademija.rs

Slide 59: 

Elvio je ispričao drugu priču: U blizini Bananeirasa, Paulo je počeo da pokazuje znake nervoze. Rekao mi je da nas prati leteći tanjir, ali to je bio samo autobus koji je sledio kola na pristojnom rastojanju. Elvio je video kola koja su skrenula s puta i seća se da je pronašao Paula na zemlji iza parkiranih kola. Međutim, ne seća se da je video da Paulo izlazi iz kola i ne zna šta mu se desilo. Stavio je Paula u autobus i odvezli su se do obližnjeg grada Itaperuna ali nije mogao da objasni zašto su ostavili kola. Policija iz tog grada je primetila opekotinu na Paulovoj ruci a kasnije je pronašla automobil koji je stajao parkiran pored puta. Očigledno je da je postojala neka vrsta iluzije u ovom događaju. www.vedskaakademija.rs

Slide 60: 

Drugi primer je jedna devojčica koja je otišla na piknik sa svojom porodicom i koja izveštava o neverovatnom iskustvu da je videla prelepog jelena u šumi - da bi kasnije pod hipnozom rekla da su čitavu iluziju napravili vanzemaljci. Opis jelena koji je dala devojčica bez hipnoze je sledeći: www.vedskaakademija.rs

Slide 61: 

Nakon što se vratila nazad porodici, zatekla ih je zabrinute zbog njenog odsustva, iako je ona imala utisak da se nije dugo zadržala u šumi. Majka je primetila tragove krvi na njenoj bluzi. Taj dokaz je zabeležen na kućnom filmu koga je načinio njen otac. www.vedskaakademija.rs

Slide 62: 

Virginia zatim daje opis jako komplikovanog susreta sa bićima, velikih očiju, iz letelice. Opisala je proceduru kada su joj stavili instrument u nos, očigledno da bi uzeli uzorke tkiva. Ovo objašnjava odakle krv na bluzi. Epizoda sa jelenom se odigrala nakon što je napustila letelicu, verovatno kako bi se ponudilo prirodno rešenje njenog produženog odsustva. Prema Vedama, mnoge vrste života imaju sposobnost da stvore iluzorne telesne oblike. U nekim slučajevima, iluzorni oblici izgledaju supstancijalno. Na primer, postoje opisi stena koje su stvorene na bojnom polju - stene koje čine veliku štetu kada pogode neprijateljske vojnike. Na drugom mestu, iluzorni oblici izgledaju manje supstancijalni jer prestaju da postoje u trenutku kada bića koja ih stvaraju postanu onesposobljena.

Slide 63: 

U Ramayani se nalazi poznata priča koj govori o ovakvoj vrsti iluzije. Ramaćandra, naslednik prestola Ayodhye, biva prognan zbog nekih političkih intriga. Živeo je u šumi zajedno sa Svojom ženom Sitom i Svojim bratom Lakšmanom. Iako je igrao ulogu ljudskog bića, Ramaćandra je ustvari bio inkarnacija Višnua i pojavio se na zemlji kako bi demonstrirao ponašanje idealnog kralja.

Slide 64: 

"Tada se Marici, u obliku prelepog jelena, srebrnih šara i sjajnih dragulja, pojavio pred Sitom u šumi. Papci su bili od plavog kamena, a mali rep je sijao poput duge sa neba. Išao je tamo-amo, brsteći travu i povremeno je galopirao. Na mnogo načina je uspeo da privuče Sitin um. Sita je odmah zatražila od Ramaćandre da ulovi tog jelena. Ramaćandra je znao da je to bila samo magija Marićija, ali je odlučio da ulovi jelena u nameri da ga ubije ukoliko se ispostavi da je to Marića. Naredio je Lakšmanu da čuva Situ i zatim se uputio u šumu. Jelen je bio neuhvatljiv i čak nevidljiv i Rama je rešio da ga ubije. Odapeo je smrtonosnu strelu koja je probola srce Marićija poput vatrene zmije. Njegov lažni oblik je nestao i umesto toga se pojavio zastrašujući oblik velikog Rakšase koji se kupao u krvi, valjajući se po zemlji." www.vedskaakademija.rs

Slide 65: 

Rakšase potiču od nebeskog mudraca Pulastye, koji živi na jednoj od zvezda Velikog Medveda, sazvežđe poznato na sanskritu kao Sapta-riši (Sedam Mudraca). Po obliku, grubo nalikuju ljudima. Imaju veliku figuru, velike mišiće i zastrašujuće crte lica sa izraženim zubima i šiljatim ušima. www.vedskaakademija.rs

Slide 66: 

Engleski istraživač NLO, Jenny Randles, uvodi termin "oz faktor" kojim opisuje određeno, skoro usnulo, stanje tišine koje je često prisutno u slučajevima NLO. Na primer jedan čovek ovako opisuje oz faktor: Oz faktor "Možda je to moj um, ali sve izgleda jako tiho. Znaš kako nakon automobilske nesreće za trenutak sve prestaje? To je baš ta vrsta zvuka, a nekada zvuka uopšte ni nema." www.vedskaakademija.rs

Slide 67: 

Edward Meier spominje oz faktor u svojoj priči kada je prvi put susreo NLO, 1975. u blizini švedskog sela Hinwill: "Popevši se na moped uputio sam se preko livade u smeru gde sam zadnji put ugledao disk. Prošao je samo trenutak pre nego sam se našao u tišini. Tada se disk ponovo pojavio iza oblaka..." Jenny Randles kaže da je oz faktor ustvari budno stanje svesti uzrokovano posrednikom koji se krije iza NLO fenomena. U svojoj hipotezi ona pretpostavlja da tog posrednika čini inteligencija, sa druge planete, koja prolazi prazninu prostora snagom svesti i tako utiče na mozgove osetljivih ljudi. Posrednik manipuliše svesnošću osobe koja kreira NLO doživljaj. Ona kaže da se taj doživljaj "ustvari ne dešava, ali takođe da to nije ni obična halucinacija." www.vedskaakademija.rs

Slide 68: 

Nakon što su Rama i Lakšmana bili odvučeni od Site, pomoću iluzornog jelena, kralj Rakšasa, Ravana, je prerušen prišao Siti u nameri da je otme: "Zatim je Ravana, prerušen u isposnika, iskoristio priliku i brzo prišao kolibi u nameri da pronađe Vaidehi (Situ). Umršene kose, obučen u odoru boje šafrana, držeći trostruki štap, znajući da je Sita sama, prišao joj je kao asketa. Bio je sumrak i tama je padala na zemlju usled odsustva sunca i meseca... Ugledavši monstruma, lišće na drveću je prestalo da treperi, vetar je prestao da duva, snažna struja reke Godaveri je popustila i reka je nastavila tiho da žubori. Desetoglavi ravana se približiio Siti. Bio je perušen u monaha dostojnog poštovanja a Sita je bila obuzeta žalošću ugledavši ga." www.vedskaakademija.rs

Slide 69: 

Drugi vedski primer nalazimo u Mahabharati. Arjuna susreće Šivu, koji se pojavljuje pred njim kao planinski čovek sa Himalaya. U istom trenutku na scenu stupa Daitya u obliku vepra: "Kada su sve velike askete nestale, Hara (Šiva), koji je nosio Pinaku, koja oslobađa osobu sveg greha, se prerušio u planinskog čoveka... Sjajni Bog je bio u društvu Boginje Ume, koja je takođe bila prerušena i sledila isti zavet. Odeven kao planinski čovek, Bog je sijao na zadivljujući način, zajedno sa hiljade svojih žena. Odjednom je čitava šuma zatihla. Žubor reke i cvrkut ptica su prestali. Kada je prišao Parthi (Arjuni) ugledao je Muku, koji je čudno izgledao. To je ustvari bio Daitya koji je poprimio oblik vepra u nameri da ubije Arjunu." Arjuna i Šiva su se zatim prepirali oko toga ko će od njih dvojice ubiti iluzornog vepra. Kada su ustrelili vepra, mrtvo telo je ponovo poprimilo oblik Rakšase. Argument između Šive i Arjune je zatim rezultirao u veliku borbu u kojoj je Šiva pokazao da je potpuno otporan na Arjunino oružje. Iako je Arjuna bio pobeđen, Šiva je bio zadovoljan njegovom borbom i podariio mu je moćno nebesko oružje. Na osnovu ove priče, teško je reći da li je "oz faktor" usledio zato što se pojavio Šiva ili zato što se pojavio Daitya po imenu Muka. Međutim, interesantno je to da je sve to bilo povezano sa projekcijom moćnih iluzija koje su stvorile bića, koja su se lično nalazila u neposrednoj blizini. www.vedskaakademija.rs

Slide 70: 

PRIČA O VIMANAMA U vedskoj literaturi Indije, postoje mnogi opisi letelica koje su poznate kao vimane. Dele se u dve kategorije: (1) Mašine koje je načinio čovek - liče na avione i lete pomoću krila nalik ptici (2) Mašine koje imaju neaerodinamičnu strukturu. Lete na misteriozan način i nisu ih načinili ljudi. Mašine koje spadaju u 1. kategoriju su uglavnom opisane u srednjovekovnim, svetovnim sanskritskim radovima o arhitekturi, automatima, vojnim mašinama i drugim mehaničkim izumima. Letelice iz 2. kategorije su opisane u drevnim delima kao što su Rig Veda, Mahabharata, Ramayana i Purane, i poseduju mnoge osobine koje podsećaju na NLO. Osim toga, postoji knjiga pod nazivom Vaimanika-šastra. Jedan medijum je njene komentare zabeležio u transu. Predstavlja transkripciju drevnog dela koje je sačuvano u prostornom zapisu. Knjiga nudi detaljne opise vimana obe kategorije. www.vedskaakademija.rs

Slide 71: 

MAŠINE DREVNE I SREDNJOVEKOVNE INDIJE www.vedskaakademija.rs

Slide 72: 

Postoje mašine koje izgledaju neverovatnije s tačke gledišta modernog istorijskog shvatanja. Opisano je sredstvo koje stvara oluju i demorališe neprijateljske redove. O ovome govori i rimski pisac iz trećeg veka, Flavius Philostratus, koji opisuje mudrace iz Indije koji “ne napadaju osvajača, već ga odbijaju artiljerijskim oružjem koje baca munje i gromove, jer oni su svete osobe.” Philostratus kaže da je ova vrsta vatrenog ili vetrenog oružja korišćena da se odbije invazija Egipatskih Herkula na Indiju, i postoji neautentično pismo u kome Aleksandar Veliki kaže svom tutoru, Aristotelu, da je on isto naišao na takvo oružje. Moderni učenjaci smatraju Philostratusovo delo izmišljotinom, ali ono ipak govori da su pojedinci u Rimsko doba prepričavali priče o neobičnim vatrenim ili vetrenim oružjima iz Indije. U drevnom epu – Mahabharati - ima dosta opisa vetrenih oružja - vayavya-astra i vatrenih oružja - šataghni (”stostruki ubica”). Oružja opisana u starim delima izgledaju mnogo moćnija od onih koja se spominju u savremenijim delima. Neki misle da je to fantastika drevnih pisaca ili njihovih savremenih redaktora. Međutim, takođe može biti posledica progresivnog gubitka znanja usled degradacije vedske civilizacije, korupcije i učestalosti stranih osvajača. www.vedskaakademija.rs

Slide 73: 

Roboti i drugi automati www.vedskaakademija.rs

Slide 74: 

Osim praktičnih primena, roboti su takođe predstavljali metaforu odnosa duše i tela. U Bhagavad giti (18.61) Krišna kaže:

Slide 75: 

VIMANE U VEDSKOJ LITERATURI Bhagavata Purana, Mahabharata i Ramayana su tri značajna dela vedske tradicije Indije. U njima su opisane mnoge zanimljive letelice - vimane, kao i razne vrste čovekolikih bića koja upravljaju letelicama. Ova dela i govore o društvenim i političkim odnosima koji su postojali u drevna vremena između ljudi i entiteta iz drugih svetova. www.vedskaakademija.rs

Slide 76: 

Vimane sa generalnom namenom Zmija je odgovorila: Ja sam čuveni Vidyadhara po imenu Sudaršana. Bio sam jako lep i imao puno obilja i uobičavao sam da slobodno lutam u svim pravcima u mojoj letelici (maloj privatnoj letelici). Jednom sam ugledao mudrace iz loze Angira Munija. Pošto sam bio ponosan na svoju lepotu, počeo sam da ih ismejavam i zbog toga su me prokleli da poprimim ovaj niži oblik. www.vedskaakademija.rs

Slide 77: 

Na drugom mestu je opisano kako je Krišna oslobodio dušu kralja Nriga koja se nalazila zarobljena u telu guštera, i dao joj rajsko telo. Kada je došao trenutak kraljevog napuštanja tela, vimana iz drugog sveta je došla po njega da ga odvede: Nakon što je to rekao, Maharaja Nriga je obišao Krišnu i dotakao Njegova stopala svojom krunom. Pošto je dobio dozvolu da se udalji, kralj Nriga se ukrcao na prelepu nebesku letelicu dok su svi prisutni posmatrali. www.vedskaakademija.rs

Slide 78: 

Mudrac Kardama Muni opisuje lepotu svoje buduće žene, Devahuti, svom ocu, Svayambhuva Manuu: Vimana koju je imao Višvavasu bila je očigledno mali jednosed. Verovatno nije imao pojaseve za vezivanje, i previše se nagnuo da bi video Devahuti. www.vedskaakademija.rs

Slide 79: 

Nakon što je Kardama Muni oženio Devahuti, jednog dana je hteo da je povede na putovanje po univerzumu. Tako je stvorio letelicu koja je bila opremljena kao palata za uživanje. Mudrac Maitreja opisuje letelicu svom učeniku Viduri: Maitreja je nastavio: O vidura, želeći da zadovolji svoju ženu, mudrac Kardama je upotrebio svoju yogičku moć i smesta stvorio leteću palatu, koja je mogla da putuje po njegovoj volji. To je bila divna građevina, optočena svim vrstama dragulja, ukrašena stubovima od dragog kamenja i sposobna da stvori sve što osoba poželi. Bila je opremljena svim vrstama nameštaja i obilja, koje se tokom vremena povećavalo.... Sa pažljivo odabranim rubinima, postavljenim u dijamantne zidove, izgledala je kao da ima oči. Bila je nameštena sa prekrasnim baldahinima i dragocenim kapijama od zlata. Svuda unaokolo je bilo bezbroj živih labudova i golubova, kao i veštačkih labudova i golubova, koji su toliko ličili na prave da su se živi labudovi neprestano dizali pred njima misleći da su živi kao i oni sami. Tako je palata odzvanjala glasovima ovih ptica. Palata je imala prostore za zabavu, odaje za odmor, spavaće sobe i unutrašnja i spoljašnja dvorišta, uređena da bi pružila udobnost. Sve ovo je začudilo i samog mudraca. www.vedskaakademija.rs

Slide 80: 

Mudrac je bio začuđen jer nije ustvari on dizajnirao palatu niti ju je zamišljao detaljno. Ono što je napravio bilo je uređeno kao leteća palata koju je dobio od neke vrste univerzalnog snabdevačkog sistema jer je sakupio dobru karmu praktikujući strogosti i yogu. Ovde su Deve na sanskritu oslovljene kao vaimanikan, što znači ”putnici u vimanama.” Stih doslovno kaže da je vaimana Kardama Munija nadmašivala vaimanikan. Sanskritska reč za planetu je loka, što se može odnositi na ostale višedimenzione globuse koje ne opažaju obična ljudska čula. www.vedskaakademija.rs

Slide 81: 

Jednom prilikom je brahmana po imenu Kaušika koristio mistični oklop, Narayana-kavaću, koji se priziva izgovaranjem imena Vrhunskog Bića, i kasnije je napustio fizičko telo. Još kasnije je Gandharva kralj, Ćitraratha, iskusio neko čudno uplitanje sa njegovom vimanom kada je leteo iznad ostataka tela Kaušike: Okružen mnogim lepim ženama, kralj Gandharvaloke, Ćitraratha, je jednom leteo iznad mesta na kome je ležalo telo mrtvog brahmane. Iznenada, Ćitraratha je bio primoran da padne naglavce sa neba sa svojom letelicom. Dok je tako stajao kao čudom pogođen, veliki mudraci po imenu Valikhilye su mu naredili da baci brahmanine kosti u obližnju reku Sarasvati. Morao je to učiniti i okupati se u reci pre nego se vratio u svoje prebivalište. www.vedskaakademija.rs

Slide 82: 

Primer vimane koja je upotrebljena za vojne svrhe javlja se u priči o Baliju, kralju Daitya. Balijevo vozilo je slično onom koje je dobio Šalva, a načinio ga je Maya Danava. Upotrebljeno je u velikoj borbi između Daitya i Deva: U toj borbi najslavniji vođa, Maharaja Bali, sin Viroćane, sedeo je u divnoj letelici po imenu Vaihayasa. O kralju, ovu divnu letelicu, koja je bila opremljena oružjem za svaku vrstu borbe, načinio je demon po imenu Maya. Bila je neshvatljiva i neopisiva. Ponekad je bila vidljiva a ponekad ne. Dok je sedeo u letelici pod zaštitnim kišobranom, Maharaja Balija su hladili najboljim ćamarama. Okružen kapetanima i komandirima, izgledao je poput meseca koji obasjava sve pravce. www.vedskaakademija.rs

Slide 83: 

Sati, žena Šive, je htela da prisustvuje žrtvovanju koje je uredio njen otac Dakša, ali Šiva nije želeo da to ona uradi jer je Dakša imao uvredljiv stav prema njemu. Sati preklinje svog muža da je pusti da ide na žrtvovanje, nakon što je ugledala rođake kako putuju vimanama: O nerođeni, O tplavovrati, ne samo moji rođaci već i druge žene, obučene u lepa odela i ukrase, odlaze tamo sa svojim muževima i prijateljima. Samo pogledaj kako jata belih letelica čine nebo jako lepim. Bića koja su ovde navedena su Deve ili Upadeve. Vimane su standardno prevozno sredstvo entiteta ove kategorije. www.vedskaakademija.rs

Slide 84: 

Leteći grad Hiranyapura U Mahabharati su opisani leteći gradovi koji putuju spoljašnjim prostorom. Prvi primer je leteći grad Hiranyapura. Arjuna je video taj grad dok je putovao nebeskim oblastima nakon što je porazio Nivatakavaće u velikoj borbi. Na svom kosmičkom putovanju Arjuna je bio u društvu Deve po imenu Matali kod koga se raspitivao o letećem gradu. www.vedskaakademija.rs

Slide 85: 

Stanovnici grada, Paulome i Kalakeye, su potomci dva pobunjenička rođaka Deva, po imenu Puloma i Kalaka. "Zmije" su vrsta mističnih bića, Nage, koja mogu poprimiti čovekolike ili zmijolike oblike. Poreklo Naga zmija potiče od nebeskog mudraca Kašyape i njegove žene Kadru. Opisano je da ponekad imaju zmijolike oblike a ponekada poprimaju ljudske (imaju moć da poprime ili projektuju različite oblike). Mogu da prolaze kroz čvrstu materiju, da nestanu i pojave se. Žive unutar zemlje ili u vodama, i mogu se povezati sa zmajevima iz kineske tradicije. "Nerođeni Bog" je Brahma koji je prvobitni otac svih živih bića u materijalnom univerzumu. Pošto je Brahmino poreklo transcendentalno, i nema svetovne roditelje, kaže se da je nerođen. Besmrtnici su Deve. Tako su oslovljeni jer žive milionima godina ali Vede govore da sva utelovljena bića u materijalnom univerzumu imaju konačnu dužinu života i da umru nakon izvesnog vremena. Superiornim moćima, Brahma je uredio da Paulome i Kalakeye imaju leteći grad kojeg ne mogu da osvoje razne moćne grupacije entiteta u univerzumu, uključujući Deve. Međutim, ostavio je puškarnice za Deve govoreći kako postoji opasnost da leteći grad osvoje ljudska bića. www.vedskaakademija.rs

Slide 86: 

Arjuna je bio polu-čovek, polu-Deva. Njegova majka je bila zemaljska žena a otac je bio Indra, kralj Deva. Indra je snabdeo Arjunu nebeskim oružjem u svrhu toga da porazi neprijatelje Deva koji su dobili zaštitne blagoslove od Brahme, a koji nisu primenjivi na ljude. Tako je Arjuna odlučio da napadne grad Hiranyapuru. Arjuna opisuje šta se desilo nakon prvog napada: Kada su Daitye bil uništeni ponovo su se vratili u svoj grad, i koristeći se moćima Danava, uzleteli na nebo, do letećeg grada. Zuaustavio sam ih moćnim plotunom strela i blokirao put Daityama. Ali pošto im je dat blagoslov, Daitye su neometano koristile svoj leteći, divno osvetljen, grad, koji se kretao slobodno. Mogao je ići ispod zemlje, lebdeti visoko na nebu, ići dijagonalno, ili uroniti u okean. Gađao sam pokretni grad Amaravati, mnogobrojnim projektilima, O vladaru ljudi. Zatim sam pokorio grad i Daitye kišom strela koje su bile ubrzane božanskim projektilima. Pošto je bio pogođen strelama koje sam poslao, grad Asura je bio srušen na zemlju, O kralju. Asure, pogođene mojim munjevitim gvozdenim strelama, popadali su okolo, O kralju, progonjeni Vremenom. Matali se brzo spustio na zemlju, na našu kočiju koja je božanstveno svetlela.

Slide 87: 

Borba između Arjune i Daitya je započela na površini planete (verovatno zemlje). Pošto ih je Arjuna snažno napao, Daitye su se uzdigli do svog letećeg grada. Interesantno je da se grad mogao kretati ispod zemlje i pod vodom, a takođe i kroz međuplanetarni prostor. Mnogi izveštaji spominju NLO sa podzemnom ili podvodnom bazom. www.vedskaakademija.rs

Slide 88: 

Nebeske saborne hale Deva Indrinu nebesku i raskošnu halu, koju je osvojio svojim podvizima, sam je načinio, Kaurava, sjajom vatre. Široka je 100 morskih milja i dugačka 150; leteća, pokretljiva i 5 milja visoka. Uklanjala je starost, tugu, umor i bolest. Bila je divna, blaga, sa dvoranama i sedištima, privlačna i ukrašena nebeskim drvećem. U Njoj je sedeo gospodar svih Bogova sa Šaći... www.vedskaakademija.rs

Slide 89: 

Ova vatrena hala, koja se kreće po volji, nikada nije krcata —Višvakarma ju je načinio nakon dugogodišnjeg nagomilavanja moći koje se stiču storgostima, i sija kao da je u vatri sopstvenog sjaja, Bharata. Tamo odlaze askete koje vrše velike strogosti, dobrih zaveta i istinitih reči, koji su smireni, odvojeni, uspešni, pročišćeni svojim svetim delima, ozarenih tela i čistih odora; ... tamo odlaze produhovljene Gandharve i neprijatelji Apsara, na stotine... Stotine stotina hiljada osoba od znanja, koje slede zakon, prebivaju u telesnom obliku gospodara stvorenja. www.vedskaakademija.rs

Slide 90: 

Interesantna karakteristika Yamine hale je da je naseljavaju bića različitih vrsta. Ovo podseća na NLO fenomene, jer su česti izveštaji da više različitih vrsta entiteta borave u NLO. U Yaminoj hali, osim Gandhrvi, Apsari i raznih asketa, nalaze se Siddhe, oni koji imaju yogička tela, Pite, ljudi grešnih dela i "oni koji su poznati Yami koji upravlja vremenom." www.vedskaakademija.rs

Slide 91: 

Druga interesantna stvar u vezi Yamine hale je da nikada ne biva pretrpana, bez obzira koliko raznih bića ulaze u nju. Ovo podseća na opis otmice NLO gde se NLO čini mnogo većim iznutra nego spolja. Kao da prostor unutar Yamine hale biva transformisan na način koji nadilazi naše obično iskustvo. U vezi toga interesantna je mistična moć mahima i anima koja dozvoljava objektu da se dosta uveća ili umanji, zadržavajući svoje proporcije i unutrašnju strukturu. www.vedskaakademija.rs

Slide 92: 

Saborna dvorana Brahme predstavlja još jedan primer transformacije prostora koji izgleda neshvtljiv s naše tačke gledišta. Veliki mudrac Narada Muni posećuje Brahminu halu i konstatuje da ne može adekvatno opisati njen arhitektonski raspored: Kao da je načinjena od mnogo različitih oblika, koji su puni boja i sjajni. Nema stubova. Večna je i ne zna za uništenje. Samoobasjana je, nema prisustva sunca, meseca i vatre; na nebu sija kao da će upaliti sunce. Njom upravlja blagoslovljeni gospodar, O kralju, deda svetova koji konstantno kreira svetove svojim božanskim moćima.

Slide 93: 

Vazdušni dvorac Ravane Ep Ramayana sadrži interesantne opise vimana. Glavna priča Ramayane je da je Lanka jako davno bila naseljena vrstom čovekolikih bića po imenu Rakšase. Ravana, kralj Rakšasa, je vladao Lankom iz grada-tvrđave, i tu je sakrio Situ, ženu Rame, nakon što ju je kidnapovao zahvaljujući svojoj moći stvaranja iluzije. Ravana je takođe posedovao letelicu koja je letela u skladu s njegovim mentalnim komandama koristeći je u vojne manevre. www.vedskaakademija.rs

Slide 94: 

Taj herojski sin Boga vetra je usred prebivališta ugledao veliku letelicu zvanu Pušpaka-vimana, ukrašenu perlama i dijamantima a takođe je imala prozore od zlata. Lično ju je načinio Višvakarma i niko nije mogao izmeriti njenu moć niti način njenog uništenja. Načinjena je s namerom da bude superiornija od sličnih takvih konstrukcija. Nalazila se na nebesima bez potpore. Imala je kapacitet da se svuda kreće. Stajala je na nebu kao putokaz na putu sunca... To je bio konačni rezultat velikih moći stečenih strogostima. Mogla je leteti u željenom smeru. Imala je sobe neviđene lepote. Sve u njoj je bilo simetrično i jedinstveno. Znajući nameru gospodara, mogla je ići svuda velikom brzinom, neuznemirena vetrom ili nečim drugim... Imala je kule i kupole poput vrhova planina. Bila je bezgrešna kao mesec u jesen. Bila je naseljena Rakšasama koji su bili ogromni, licia blistavih od sjajnih naušnica. Bilo je prijatno gledati u to baš kao u cveće koje pupi u proleće. Takođe je imala okrugle i duboke oči sa mnogobrojnim detaljima za zaštitu i mogla se kretati jako brzo. Hanuman, sin Boga Vayua, je usred vazdušne letelice ugledao vrlo prostranu konstrukciju. Ta građevina, pola yojane u širinu i jedan yojan po dužini, na nekoliko spratova, bila je prebivalište kralja Rakšasa... Višvakarma je ovu Pušpaka-vimanu, ili nebesku letelicu privlačnog oblika, konstruisao na nebu. Mogla je ići svuda i uvećavala je želju njenih članova. Kuvera je, moćima koje je stekao strogostima, dobio od Brahme tu letelicu koja je bila ukrašena draguljima i koju su poštovali stanovnici sva tri sveta. Ravana, kralj Rakšasa, je oduzeo tu letelicu od Kuvere porazivši ga.

Slide 95: 

Leteći konji i kočije One priče nisu nužno apsurdne. Da bismo ih pravilno razumeli, potrebno je da sakupimo različite detalje koje će ih staviti u kontekst sveukupne vedske slike sveta. Ukoliko gledamo na taj način, i konjske kočije i vimane imaju smisla. www.vedskaakademija.rs

Slide 96: 

Na toj lutajućoj, božanskoj kočiji, koja je poput sunca, mudri potomak Kurua se radosno uzdigao. Postavši nevidljiv za smrtnike na zemlji, video je na hiljade čudnih nebeskih kočija. Tamo nije sijalo sunce, ni mesec, ni vatra, već su sijali sopstvenim svetlom stečenim njihovim zaslugama. Ta svetla koja izgledaju kao zvezde, su sićušna poput sveća, zbog rastojanja, ali ona su vrlo velika. Pandava ih je video kao sjajna i lepa, kako gore sopstvenim srcima, sopstvenom vatrom. Tamo su savršeni kraljevski posmatrači, heroji posečeni u ratu, koji se, pobedivši nebo svojim strogostima, grupišu na stotine. Tamo su na hiljade Gandharvi sjajnih poput sunca ili vatre, i Guhyake i posmatrači i neprijatelji Apsara. www.vedskaakademija.rs

Slide 97: 

Videvši ove samoobasjane svetove, Phalguna je, zaprepašćen, pitao Matalija prijateljski, i ostali su mu rekli, "To su ljudi svetih dela, sa vatrom u svojim srcima, koje si tamo video, moj gospodaru, koji liče na zvezde, gledano sa zemlje." Zatim je, stojeći na kapiji, ugledao pobedonosnog belog slona, Airavatu sa četiri kljove, koji se uzdizao kao vrh Kailaša. Vozeći se putem Siddha, taj najveličanstveniji Kuru Pandava sijao je kao stari kralj Mandhatar. Tada je lotosooki princ, prolazeći pored svetova kraljeva, ugledao Amaravati, grad Indre. www.vedskaakademija.rs

Slide 98: 

U oblasti spoljašjeg prostora, Arjuna je video zvezde kao samoobasjane svetove, i to su bili srca Gandharvi, Guhyaka i ostalih, uključujući "ljude svetih dela" koji su se uzdigli na nebo. Same zvezde su opisane kao nebeske kočije, i to je očigledno poetski opis. Takođe je rečeno da su to osobe, a to se odnosi na preovladavajuće osobe koje žive na njima. Opisano je da se Arjuna "vozio putem Siddha," i da je taj put iza sebe ostavljao svetove kraljeva, do grada Indre. Kasnije je rečeno da je taj put ustvari "put zvezda" i "put bogova." Izgleda da je Arjunina kočija putovala nekom vrstom putanje u spoljašnjem prostoru. www.vedskaakademija.rs

Slide 99: 

Višnu Purana objšnjava putanju kojom je išao Arjuna. Put Bogova (deva-yana) ide iznad orbite sunca (ekliptike), severno od Nagavithi (nakšatri Ašvini, Bharani i Krittika), i južno od zvezda sedam rišija. Ašvini i Bharani su sazvežđa u Ariesu (Ovnu), severno od ekliptike, a Krittika je susedno sasvežđe u Taurusu (Biku) poznato kao Plejade. Ašvini, Bharani i Krittika spadaju u grupu od 28 nakšatri - lunarne kuće ili asterizmi. Sedam rišija su zvezde Velikog Medveda (Ursa Major). Tako dobijamo ideju koja oslikava putanju Bogova koja se prostire nebom na severnoj hemisferi. www.vedskaakademija.rs

Slide 100: 

Još jedan važan nebeski put je Put Pita (pitri-yana). Prema Višnu Purani, ovaj put leži prema severu zvezde Agastye, i južno od Ajavithi (tri nakšatre Mula, Purvašadha i Uttarašradha), izvan Vaišvanara puta. Oblast Pita, ili Pitriloka, predstavlja prebivalište Yame, Deve koji je zadužen za kažnjavanje grešnih ljudskih bića. Ova oblast, zajedno s paklenim planetama, leži na južnoj strani univerzuma, na jugu Bhu-mandale, zemaljskog planetarnog sistema. Nakšatre Mula, Purvašadha i Uttarašradha odgovaraju delovima sazvežđa Škorpija i Strelac, i rečeno je da je Agastya zvezda sa južnog neba po imenu Canopus. Iz ovoga stičemo predstavu o lokaciji Pitriloke i putu koji tamo vodi.

Slide 101: 

Ovi nebeski putevi uključuju velika rastojanja, i pošto prolaze spoljašnjim prostorom, postoji problem nedostatka vazduha za disanje. Koja vrsta konja može ići tim putevima? Postoji priča u kojoj je Gandharve po imenu Ćitraratha dao blagoslov Arjuni. Iako je Ćitraratha posedovao vimanu, u opisu se spominju konji: O najbolji među ljudima, sada svakom od vas petorice braća želim da ponudim stotinu konja koje su uzgojili Gandharve. Ovi konji bogova i Gandharvi imaju nebeski miris, i kreću se brzinom uma. Čak i kada potroše svoju energiju, ne smanjuju brzinu... Ovi Gandharva konji menjaju boju po volji i lete brzinom kojom žele. Samo ako poželiš, pojaviće se pred tobom, i biće ti na raspolaganju. Ustavri, ti konji će uvek ispunjavati tvoju želju.

Slide 102: 

Opis Arjunine kočije: Kočija je imala svu potrebnu opremu. Nisu je mogli osvojiti bogovi ili demoni, emanirala je svetlo i stvarala je dubok, gromoglasan zvuk. Njena lepota je opčinjavala umove svakoga ko bi je pogledao. Višvakarma, gospodar dizajna i konstrukcije, ju je stvorio snagom svojih strogosti, i njen oblik, koji je kao sunce, nije bilo lako precizno odrediti. www.vedskaakademija.rs

Slide 103: 

Činjenica da grubo ljudsko telo može biti nošeno tim putem može se razumeti ukoliko se uzmu u obzir mistični siddhiji - prapti siddhi i mano-java. Osnovna ideja je da suptilni zakoni uključuju i zamenjuju grube zakone. Gruba materija se povinuje poznatim fizičkim zakonima ali takođe i suptilnim. Isti suptilni zakoni mogu uzrokovati da gruba materija deluje na takav način da naruši poznate zakone fizike. www.vedskaakademija.rs

Slide 104: 

Tehnologija vimana i letećih konjskih kočija je u suštini ista. Zavisi od mističnih moći i višedimenzionih aspekata materijalne energije koji nisu poznati današnjoj nauci ali koji su poznati Devama. Vimane su u suštini arhitektonske konstrukcije koje mogu da lete, kako u tri dimenzije tako i u višim dimenzijama, pomoću moći koje nama izgledaju mistično. Konji Gandharva funkcionišu na istom mističnom nivou, a ista stvar je i sa kočijama koje voze. www.vedskaakademija.rs

Slide 105: 

Ako je ovo tačno, zašto Deve i ostali slični entiteti koriste leteće konjske kočije kada su im dostupne vimane koje pokreću sopstvenim moćima? U Mahabharati je rečeno da ovi entiteti koriste konje zato jer im se dopadaju. Koriste se letećom arhitekturom za zadovoljavanje svojih ciljeva, ali su takođe naklonjeni jahačkim aktivnostima. Imaju moćna oružja - brahmastre, koje se baziraju na energiji zračenja, ali se ponekad bore buzdovanima, prsa u prsa. Utisak je da Deve i Upadeve naglašavaju aktivnu i personalnu kontrolu nad mašinama. www.vedskaakademija.rs

Slide 106: 

Postoje moguće paralele između nebeskih puteva i priča ljudi koji su hodali prostorom na zracima svetla. Primer je izveštaj otmice koju je dala Sare Shaw. Ona pod hipnozom daje sledeći opis: Dr: Da li stojiš blizu broda? Sara: Ne, počinjem da lebdim. Počinjem da lebdim prema njemu. Dr: Kako to misliš, počinješ da lebdiš prema njemu? Sara: Pa... oni hodaju sa mnom, ali moja stopala ne dodiruju zemlju. Dr: Oni su bili na zemlji kada si izašla iz kuće. Kako to da sada nisu na zemlji? Sara: Pa, tu je zrak svetla. Ja sam kao — to je skoro kao— Dr: Sada vidiš zrak svetla? Sara: Ja se nalazim na zaraku svetla. Ja stojim na njemu, i on se uzdiže. To je kao eskalacija—ne! Ima isti ugao kao eskalator, ali razlika je u tome što nema stepenice i ivice. To je samo jako fin, čvrst zrak, i samo stojiš na njemu... Dr: Šta je s tvojim prijateljima? Sara: Svi se nalaze oko mene. Dr: Oni su takođe na zraku svatla? Sara: Oni su kao—sada ja hodam. Svi hodamo, ali pored toga, zrak nas i nosi. Zrak se pomera. Uz to, kao da hodamo po njemu. Ali ipak, kao da ne osećam ništa ispod sebe. Nije tako čvrsto kao na zemlji. www.vedskaakademija.rs

Slide 107: 

Zrak svetla kao da ne poništava Sarinu težinu već joj omogućava da održava ravnotežu, i da hoda uspravno i normalno. Paralela između ovog primera i vedskih nebeskih puteva je da zrak verovatno definiše putanju kroz prostor kojom se osoba može krtetati koristeći se nogama. Bića koja se koriste tim putevima imaju moći koje im omogućavaju da prolaze kroz zidove, i oni takođe mogu proneti ljudsko telo kroz zidove. Vedski nebeski put je takođe putanja u prostoru po kojoj osoba može ići. Konji i kočije koje se kreću po putanjama imaju mistične karakteristike. Konji se mogu pojaviti i nestati po volji. Ljudsko biće poput Arjune takođe može biti nošeno tim putem. Razlika je u tome što je nebski put kosmičkih razmera i relativno je postojan, dok je zrak svetla mali i upotrebljava se po potrebi. www.vedskaakademija.rs

Slide 108: 

Jako je interesanto da su nebeski putevi, iz vedske literature, zraci svetla određene prirode. Bhagavat Purana opisuje kako se mistik kreće “Putem Bogova”: www.vedskaakademija.rs

Slide 109: 

Dilatacija vremena www.vedskaakademija.rs

Slide 110: 

Jedna od loka je Atala, koju naseljavaju tri grupe žena, svairini, kamini i pumščali. Evo šta se dešava čoveku koji namerava da poseti tu oblast: Ako muškarac uđe na planetu Atala, te žene ga smesta zarobe i podstaknu da popije opojni napitak pripremljen od droge poznate kao hataka (cannabis indica). Taj opojni napitak daje muškarcu veliku seksualnu moć, koju žene iskorištavaju za uživanje. Žena će privući muškarca privlačnim pogledima, prisnim rečima, osmesima punim ljubavi i zagrljajima. Tako ga navodi da uživa u seksu sa njom do njenog punog zadovoljstva. Zbog njegove povećane seksualne moći, muškarac smatra sebe snažnijim od deset hiljada slonova i najsavršenijim. Pod uticajem iluzije, opijen lažnim ponosom, smatra sebe bogom, ne osvrćući se na neumitnu smrt. www.vedskaakademija.rs

Slide 111: 

U Vedskoj literaturi je rečeno da postoji hijerarhija planetarnih sistema, za koje možemo reći da predstavljaju paralelne svetove. Najviši sistem je Brahmaloka, svet Brahme, i tamo je najveći stepen dilatacije vremena u odnosu na zemlju. Ostali, međuplanetarni sistemi imaju različite stepene dilatacije vremena. www.vedskaakademija.rs

Slide 112: 

Dilatacija vremena na Brahmaloki je ilustrovana pričom koja započinje opisom podvodnog kraljevstva Kušasthalija. Entiteti u priči su članovi Surya-vamše, dinastije Surye, božanstva sunca. Oni su ljudska bića, ali poseduju mistične moći koje ne poseduju ljudi današnjice. Jedan od njih, kralj Kakudmi, je putovao do Brahmaloke, gde je iskusio Brahmino merenje vremena: O Maharaja Parikšite, osvojitelju neprijatelja, Revata je konstruisao kraljevstvo poznato kao Kušasthali u dubini okena. Tamo je živeo i odande upravljao oblastima zemlje kao što je Anarta. Imao je stotinu vrlo lepih sinova, od kojih je najstariji bio Kakudmi. Uzevši svoju kćer, Revati, Kakudmi se uputio Brahmi na Brahmaloku, koja je transcendentalna u odnosu na tri gune materijalne prirode, tražeći muža za nju. Kada se Kakudmi pojavio tamo, Brahma je slušao muzičku predstavu koju su svirale Gandharve i nije imao vremena da razgovara s njim. Kakudmi je sačekao, i na kraju muzičke predstave odao je poštovanje Brahmi i izneo pred njega dugo gajenu želju. Nakon što je čuo njegove reči, Brahma, najmoćniji, se glasno nasmejao i rekao Kakudmiju: "O kralju, svi oni koje si izabrao da budu potencijalni zetovi su nestali tokom vremena. Prošlo je 27 ćatur-yuge. Potencijalni izabranici su nestali zajedno sa svojim sinovima, unucima i ostalim potomcima. Nećeš čuti čak ni za njihova imena." (ŠB 9.3.28-32) www.vedskaakademija.rs

Slide 113: 

U tradicionalnim sanskritskim tekstovima, jedna ćatur-yuga iznosi 4 320 000 godina. Pomoću ove informacije možemo izračunati vremensku dilataciju na Brahmaloki. Ako je koncert Gandharvi trajao jedan sat, po Brahminom merenju vremena, onda taj sat odgovara 27 x 4 320 000 zemaljskih godina. Ispada da ova procena približno odgovara vremenskoj dilataciji koja se zasniva na drugoj jednoj priči u kojoj je umešan Brahma.

Slide 114: 

Krišna je odgovorio na Brahmin trik tako što se ekspandirao u identične kopije teladi i dečaka. Kada se Brahma vratio da vidi šta se desilo, video je Krišnu kako se igra sa dečacima i teladi kao i pre, i on je bio potpuno zbunjen. Kada je proverio dečake i telad koje je sakrio, nije uočio razliku od onih koji su se igrali s Krišnom, i nije razumeo kako je to bilo moguće. Krišna je rekao Brahmi da su ovi drugi dečaci i telad bili identični Njemu i dozvolio je Brahmi da direktno percepira duhovni svet. www.vedskaakademija.rs

Slide 115: 

Brahmino odsustvo tokom jedne zemaljske godine, prema njegovom merenju vremena trajalo je delić sekunde - truti. (ŠB 10.13.40) Vedski astronomski tekst Surya-siddhanta definiše truti kao 1/33 750 sekunde. Prema ovome jedna godina na zemlji odgovara 1/33 750 sekundi Brahminog vremena. Ovo se poklapa sa pričom da je kralj morao da sačeka da se završi muzička predstava kako bi imao kratak razgovor sa Brahmom. Nakon susreta Brahme i Krišne, Brahma je vratio originalne dečake u normalnu svesnost. Na svoje zaprepašćenje, oni su ustanovili da "nedostaje" godinu dana vremena. Truti = 1/33 750 sec. 1 zemaljska godina = 1/33 750 sec. na Brahmaloki Put kralja Kakudmija do Brahmaloke trajao je 27 x 4 320 000 = 116 640 000 zemaljskih god. 116 640 000 x 1/33 750 = 3 456 sec. = 1 čas Brahmin www.vedskaakademija.rs

Slide 116: 

Vaikuntha vimane Proces kretanja spoljašnjim prostorom mehaničkim putem je ka-pota-vayu (ka - etar ili prostor; pota - brod). Fraza ka-pota-vayu se takođe koristi u igri reči, jer kapota znači "golub." Kao što um vodi osobu bez mehaničkih sredstava tako postoji i letelica po imenu akaša-patana koja se kreće brzinom uma i većina vimana funkcioniše po ovom principu. Neki NLO fenomeni takođe funkcionišu posredstvom uma. Druge vimane i NLO funkcionišu mehanički preko manipulacije etra ili tzv. fabrike prostor-vremena. www.vedskaakademija.rs

Slide 117: 

Sistem akaša-patana se koristi suptilnom umnom energijom, ali to je još uvek materijalno. Iznad toga je Vaikuntha proces, koji je sasvim duhovan. Prema vedskom sistemu, Vaikuntha se odnosi na duhovni svet. U materijalnom svetu imamo dualnost mrtve materije i živog duha. U svetu Vaikunthe sve je svesno i samoobasjano. U Vaikunthi su objekti načinjeni od ćintamanija - "kamena svesnosti“ (kamen mudrac). www.vedskaakademija.rs

Slide 118: 

Vedska literatura sadrži opise čisto duhovnih vimana u duhovnom carstvu Vaikunthe. Obično se porede sa labudovima, ili se kaže da imaju oblik kao labud, ali nisu labudovi. To su leteće strukture načinjene od ćintamanija i kreću se pomoću čiste svesti. www.vedskaakademija.rs

Slide 119: 

Vaikuntha vimana je opisana u priči o oslobođenju kralja Dhruve od materijalnih vezanosti. Postoji opis kako se letelica pojavila pred Dhruvom u vreme njegove smrti: Čim su se simptomi njegovog oslobođenja ispoljili, ugledao je na nebu prekrasnu letelicu kako leti prema njemu kao blistavi puni mesec, obasjavajući svih deset pravaca. Dhruva Maharaja je u toj letelici ugledao dva divna pratioca Gospodina Višnua. Imali su četiri ruke i crnoputi telesni sjaj, bili su jako mladi, a oči su im bile baš kao crvenkasti lotosovi cvetovi. U rukama su držali topuze i bili su obučeni u izuzetno privlačnu odeću sa šlemovima, ukrašeni narukvicama, ogrlicama i naušnicama. www.vedskaakademija.rs

Slide 120: 

Pre nego se ukrcao na vimanu, kralj je razvio svoje duhovno telo - siddha-deha. To je neuništiv telesni oblik načinjen od duhovne energije pogodan za život u Vaikuntha atmosferi. Dhruvino putovanje u vimani je opisano ovako: Dok je prolazio vasionom, Dhruva Maharaja je postepeno video sve planete sunčevog sistema. Na svom putu je video sve polubogove u svojim letelicima koji su ga zasipali kišom cveća. Dhruva Maharaja se tako uzdigao iznad sedam planetarnih sistema velikih mudraca poznatih kao saptarši. Iznad tog predela, dostigao je transcendentalno prebivalište večnog života na planeti na kojoj živi Višnu. Vedski opisi govore kako Deve sipaju latice cveća na velike osobe, posebno u vreme velikih pobeda ili drugih slavnih događaja. To podrazumeva da za latice važi isti mistični transport koji je tipičan za Deve. Moguća paralela ovoga je misteriiozna pojava kiše latica cveća pored Fatime, Portugal, u vreme posete sjajnog bića za koje mnogi kažu da je Deva Marija. www.vedskaakademija.rs

Slide 121: 

Nage iz Kašmira Postoji kontroverza oko toga da li NLO bića dolaze sa drugih planeta ili iz višedimenzionih predela planete zemlje. Prema vedskim tekstovima, oboje može biti tačno. Postoje čovekolika bića koja žive na drugim planetama i ponekad posećuju zemlju, ili u letelicama (vimanama) ili sopstvenom moći. Slična bića naseljavaju različite oblasti zemlje koje nisu vidljive za većinu ljudi. Pojedine grupe entiteta su tokom istorije živele i na zemlji i na drugim planetama. www.vedskaakademija.rs

Slide 122: 

Jednom se demon Jalodbhava ("onaj koji izranja iz vode") nastanio u jezeru. Izranjao bi u redovnim intervalima kako bi uništio okolne oblasti. Deve su zamolili Višnua da uništi demona, i On se složio s tim. Da bi to učinio, Njegov brat Balabhadra je isušio jezero probivši planinski venac, koji je okruživao dolinu, na jugu. Zatim, dok su Deve posmatrale sa okolnih planinskih vrhova, Višnu je napao demona, koji je bio u neprilici jer se nije nalazio u svom prirodnom elementu. www.vedskaakademija.rs

Slide 123: 

Pišaće su navikli na oštru hladnoću koja je vladala u dolini u to vreme. Zbog oštre klime, ljudska bića su u početku živela tu samo tokom letnjih meseci. Međutim, konačo je brahmana Ćandradeva načinio nekoliko žrtvovanja u ime Nila Nage. To je oslobodilo zemlju od Pišaća i oštre hladnoće, i tada su ljudi mogli tamo da žive stalno. Kasnije, dolina je postala poznata kao Kašmir. To ime potiče od "Kašaf Mar," što znači "kuća Kašafa." www.vedskaakademija.rs

Slide 124: 

Ustanovljeno je da je dolina Kašmira zaista bila jezero u periodu Pleistocena u geološkoj istoriji. Dolina obiluje sedimentnim slojevima zvanim Karewe, koje su mnogi geolozi interpretirali kao slojeve sveže jezerske vode. Geolozi kažu da je se jezero nastavljalo na Himalajsku stranu doline sve do kasnog Pleistocena, nakon čega se isušilo u obliku reke Jhelum na jugu doline. Ispitivanja sa metodom radioaktivnog ugljenika ukazuje da se sve to desilo pre više od 31 000 godina. To je vreme kada se ljudska bića modernog tipa nisu još pojavila u toj oblasti. Kako se to poklapa sa tradicijom da je dolina nekada bila ispunjena jezerom? www.vedskaakademija.rs

Slide 125: 

Ljudska bića stupaju na scenu u jednom trenutku istorije, ali prvobitni stanovnici su ostali, živeći u svojim višedimenzionim carstvima stalno se mešajući sa ljudskim rođacima koja su utelovljena u gruba tela. Bilo da je moguće to demonstrirati ili ne, glavna poenta je da Nilamat Purana vraća nazad u doba kada je Kašmir bio prebivalište Deva, Naga, i ostalih nehumanoidnih inteligentnih vrsta koje poseduju nadljudske mistične moći. Svi oni su potomci nebeskih mudraca, kao što je Kašjapa, a mudraci su potomci Brahme, prvostvorenog bića u univerzumu. Ljudsku vrstu, koja potiče od nebeskih bića, je u određenom momentu posatvio Kašjapa, vrhovni mudrac te oblasti. www.vedskaakademija.rs

Slide 126: 

NEPRIJATELjSKO PONAŠANjE VANZEMALjACA www.vedskaakademija.rs

Slide 127: 

Slučajevi dlakavih stvorenja Primer paranormalnog nasilja je dat u Bhagavat Purani. Osoba po imenu Sudakšina, sin pokojnog kralja Benaresa, je taržio osvetu za očevu smrt. Sudakšina je vršio ritual - abhićaru, a cilj je da se prizove demonsko biće iz žrtvene vatre i da se pošalje na neprijatelje. To je imalo sledeći rezultat: www.vedskaakademija.rs

Slide 128: 

Vedska slika sveta se može uporediti sa univerzumom koji ima kompjuterski operativni sistem, preko kojeg entiteti na odgovaraju’em položaju pozivaju programe ukucavajući odgovarajuće šifre. U sistemu kompjuterske virtualne realnosti, koji ima pravi softver, moguće je prizvati vatrene monstrume pomoću vršenja rituala. www.vedskaakademija.rs

Slide 129: 

U vedskom univerzumu, ulogu kompjutera igra energija zvana pradhana. Ovu energiju aktivira ekspanzija Vrhovnog, Maha-Višnu, koji deluje kao vrhovni programer. Aktivirana pradhana stvara suptilne oblike energije, iz čega nastaje gruba materija (ŠB 3.26.1-72). Prema vedskoj gledištu, obe vrste energije se porede sa nestvarnim manifestacijama koje stvara sistem virtualne realnosti. Ali te energije su stvarne jer se ponašaju dosledno i pouzdano sve dok funkcioniše univerzalni sistem. www.vedskaakademija.rs

Slide 130: 

Iako suptilna energija nije direktno uočljiva grubim čulima, ona je takođe proizvod univerzalnog sistema kao i gruba materija. Može se reći da je ona čak supstancijalnija od grube materije jer gruba materija nastaje iz suptilne energije. U ovoj priči, demon Sudakšina je već posedovao telo od suptilne energije, a vatreni, grubi oblik je privremeno bio manifestovan na osnovu ovog suptilnog oblika. www.vedskaakademija.rs

Slide 131: 

Koji su motivi koji se nalaze iza neočekivanog pojavljivanja i zastrašujućeg ponašanja ovakvih stvorenja? U razgovoru između Krišne i Arjune (BG 14.6-8) je rečeno da materijalnim manifestacijama rukovode tri osnovna principa: sattva, rajas i tamas - guna vrline, strasti i neznanja. Krišna ih definiše na sledeći način: Guna strasti se rađa iz neograničenih želja i žudnji. Zbog nje je utelovljeno živo biće vezano za materijalno plodonosno delovanje. Guna tame, koja se rađa iz neznanja, obmanjuje sva utelovljena živa bića. Rezultati te gune su ludilo, nemar i spavanje, koji vezuju uslovljenu dušu. www.vedskaakademija.rs

Slide 132: 

Guna je sanskritska reč i prevodi se kao "uže". Gune su takođe psihološki programi koji se mogu prepoznati po određenim simptomima ponašanja. Sattva znači takođe "čisto jastvo," i to se odnosi na introspektivno prepoznavanje svog postojanja kao svesnog jastva. Rajas znači takođe “obojen, crvenkast i prašnjav” što govori o kontaminaciji svesti usled požudnih želja. Tamas doslovno znači "tama," i ukazuje na težnju svesnog jastva da podpadne pod uticaj iluzije. Tri gune neprestano interaguju međusobno u umovima individua - različite gune postaju prominentnije u različita vremena. Prema vedskom razumevanju, različite vrste čovekolikih entiteta dominiraju zahvaljujući različitim kombinacijama triju guna. Ljudska bića na planeti zemlji su pretežno u guni strasti – uz dodatak vrline i neznanja. Deve i Rišiji na višim planetama su pretežno u guni vrline - u poređenju s nama, vrlo su smireni i privučeni znanjem. www.vedskaakademija.rs

Slide 133: 

U Bhagavat Purani je rečeno da ovi entiteti stvaraju probleme telu i čulima. Takođe uzrokuju nedostatak memorije i loše snove, i rečeno je da stvaraju probleme deci (ŠB 10.6.27-29). Ovakvi problemi su takođe često navode u izveštajima NLO otmica. Bhagavat Purana kaže da osoba može odagnati ova bića tako što peva ime Višnua (Boga). Uopšteno, pevanje svetih imena Svevišnjeg može poništiti uticaj bića koja su u tamo-guni. www.vedskaakademija.rs

Slide 135: 

Masakriranje stoke www.vedskaakademija.rs

Slide 136: 

Mnogi misle da su krvoločne zveri odgovorne za masakr životinja, ali drugi opet kažu da zveri ne prave duge, jasne rezove kakvi su nađeni na izmasakriranim životinjama. Druga teorija je da je to delo Satanista. Ali s obzirom da je ovo masovna pojava, policija bi do sada pronašla nekolicinu njih i zagonetka bi postala dobro poznata. Postoje mišljenja da slučajevi izmasakriranih životinja ima veze s NLO. Razlog ovoga je da rezovi iskasapljenih životinja imaju karakteristike koje je teško ponoviti izvan laboratorije, koristeći se poznatom tehnologijom. Postoje opisi koji su dali očevici: "Spoljašnje ivice rezane kože su jasne, kao da su načinjene savremenim laserom. Ali nije postojala hirurška laserska tehnologija 1967." www.vedskaakademija.rs

Slide 137: 

Dr. Altshuler kaže: Sekao sam uzorke tkiva sa čvršće, tamnije ivice. Kasnije sam posmatrao tkivo pod mikroskopom. Na nivou ćelija, došlo je do gubljenja boja i destrukcije koja je konzistentna s promenama nastalim dejstvom vatre. Najčudnije je bilo to što nije bilo krvi. Izvršio sam na stotine autopsija. Nije moguće iseći telo a da nema krvi. Ali, ni na koži ni na tlu nije bilo krvi. Nigde nije bilo krvi. To me je najviše impresioniralo. Sećam se da su nedostajali organi u konjskim grudima. Ko god da je to učinio uzeo je srce, pluća i štitnjaču. Utroba je bila potpuno prazna i suva. Kako možete izvaditi srce a da ne bude krvi? Nije verovatno da secirate organe a da ne bude krvi. www.vedskaakademija.rs

Slide 138: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 139: 

Neprijateljsko ponašanje humanoida prema ljudima Ako vanzemaljci postoje i rade sve te stvari, koji je njihov plan, i šta planiraju za budućnost? Da li žele da načine invaziju i preuzmu zemlju, kao što bismo mi to učinili da smo na njihovom mestu, a ako ne, zašto ne? www.vedskaakademija.rs

Slide 140: 

Vedska literatura sadrži veliki broj informacija u vezi odnosa između različiih ljudskih i čovekolikih bića, kako na zemlji tako i u međuplanetarnom prostoru. Pošto postoje jake paralele između NLO izveštaja i vedskih opisa humanoidnih rasa, to može pružiti neki uvid u vezi zastrašujućih slučajeva koje su ljudski svedoci imali sa NLO. Jako je teško odgovoriti na ova pitanja na osnovu NLO izveštaja, jer ti izveštaji govore da misteriozna NLO bića ne žele jasno da objasne svoje planove ljudima koje kontaktiraju.

Slide 141: 

Ratovi zvezda i posledice Deve deluju kao univerzalni administratori pod upravom mudraca, a ovi deluju pod upravom Brahme, prvostvorenog bića u univerzumu. Rođaci Deva su se pobunili protiv ovog sistema i njihovi potomci su uključeni u česte i velike ratove sa Devama. To su Asure - različite podgrupe: Daitye (potomci Diti), i Danave (potomci Danua). www.vedskaakademija.rs

Slide 142: 

Ratovi između Deva i Asura nastaju kao posledica suprotnosti koje nastaju usled političkog i tehnološkog razvoja na obe strane. U Bhagavat Purani je naveden opis kojeg Narada Muni prenosi kralju Yudhištiri: Najveći vođa demona—Maya Danava je sagradio tri nevidljive rezidencije i dao ih demonima. One su podsećale na letelice napravljene od zlata, srebra i gvožđa i bile su opremljene neobičnim stvarima. Dragi moj kralju Yudhištira, zapovednici demona su tako postali nevidljivi za polubogove. Sećajući se svog ranijeg neprijateljstva, demoni su iskoristili priliku i počeli uništavati tri sveta—više, srednje i niže planetarne sisteme. U ovom slučaju, Deve je spasao Šiva, koji je uništio tri leteća grada i tako dobio ime Trirupati ("Neprijatelj tri grada"). www.vedskaakademija.rs

Slide 143: 

Drugi primer iz Bhagavat Purane govori o međuplanetarnom ratovanju: Kada ateisti, koji lete nebom neprimećeni u nebeskim letelicama koje je načinio čuveni naučnik Maja Danava, koji dobro poznaje nauku veda, unište stanovnike različitih planeta, Gospod će zbuniti njihove umove tako što će se pojaviti kao Buddha i propovedati podreligiozne principe. www.vedskaakademija.rs

Slide 145: 

Vremenom su ratovi zahvatili zemlju i ljudsku populaciju. Indra, kralj Deva, je jednom ubio Vritasuru, vođu grupe Asura. Sledbenici Vritasure su bili potpuno poraženi, i jedna grupa njih, Kaleya Danave, su hteli da se osvete tako što su terorisali ljude na zemlji. Napravili su plan da to urade postavljajući bazu ispod okeana i izlazili su preko noći i napadali mudrace i askete, koji su u to vreme stajali na čelu ljudskog društva: U kolibi Vasište, nitkovska banda je pogubila 188 brahmana i 9 asketa. Otišli su do svete kolibe Čyavane, koga su posetili dvaput rođeni, i pojeli stotinu pustinjaka, koji su živeli na voću i korenju. To su učinili noću; preko dana su prebivali u okeanu. U kolibi Bharadvaje su uništili 20–icu isposnika u celibatu, koji su živeli na vazduhu i vodi. Na taj način su Kaleya Danave postepeno osvajali sve kolibe, ponosni na snagu svojih ruku. ...Ljudi nisu znali o Daityama, o najbolji među ljudima, čak i kada su ugnjetavali napaćene askete. Ujutru bi pronašli pustinjake kako leže na tlu u beživotnim telima. Mesto je bilo puno beskrvnih telesa izvađenih utroba i mozgova. Telesa su bila rastavljena poput gomile školjki...

Slide 146: 

Opustošeni, ljudi su u strahu pobegli u svim pravcima kako bi se spasli. Neki su se krili u pećinama, neki iza vodopada, neki su se toliko plašili smrti da ih je smrt ubila. Tamo su bili takođe ponosni heroji, strelci koji su dali sve od sebe da ulove Danave; ali ih nisu mogli pronaći, jer su se krili u okeanu; strelci su konačno postali iscrpeljeni i sami su podlegli smrti.

Slide 147: 

O čemu govori Ramayana Glavna radnja Ramayane govori o tome kako je moćni entitet, Ravana, zauzeo oblast Lanke, na površini planete zemlje, odakle je napadao mnoge vrste živih bića. Zbog toga su se grupe Deva, Gandharve i mudraca, koji su upravljali zemljom, okupili i uputili sledeću molitvu Brahmi: www.vedskaakademija.rs

Slide 148: 

Interesantno je da je Ravana pokorio zemlju - u najmanju ruku je svrgnuo “Čuvare” zemlje. U ono doba na zemlji su živela bića koja su bila približno moćna kao i sam Ravana, i on se borio s njima u nameri da uspostavi hegemoniju. On je takođe slao Rakšase pljačkaše da noću napadaju brahmane i askete koji su živeli u šumi, daleko od glavnih centara populacije. Ovo nalikuje priči o ljudima iz udaljenih oblasti Brazila koje su NLO napali svetlosnim zracima. www.vedskaakademija.rs

Slide 149: 

2) Terorisanje nad ljudima koje je vršeno noću govori o psihologiji Ravane, Rakšasa i Danava – negovali su tamo-gunu, gunu neznanja. U svetu ljudi ovakvu psihologiju gaje psihopate, ubice i ludi diktatori. Ravana je mučio brahmane i askete koji su bili štovaoci Deva, njegovih neprijatelja. www.vedskaakademija.rs

Slide 150: 

Nakon nekog vremena, Ravana je čuo za lepotu Site, žene Rame, i napravio je plan njene otmice. To je dovelo do sukoba između Ravane i Rame, i konačno ga je Rama usmrtio nebeskim oružjem u velikoj borbi. Sa tačke gledišta nebeskih entiteta, kao što je Ravana, ljudska bića su bila inferiornija i beznačajna. Kako onda to da je Višnu, od koga potiču Brahma i Deve, pristao da živi među njima kao jedan od njih?

Slide 151: 

Sa aspekta vedskog gledišta ljudski oblik je jako povoljan za dostizanje duhovnog napretka. Oblici života koji su niži od ljudskog nemaju potrebnu inteligenciju da bi se bavili duhovnošću, dok nadljudska bića teže velikom čulnom uživanju, lepoti i dugovečnosti. Ljudski oblik života, sa svim mukama i patnjama, predstavlja kapiju kroz koju se duša uzdiže do viših duhovnih sfera. Pošto je glavni posao Višnua da se brine o sudbini duše, prirodno je da je zabrinut za ljudsku vrstu. Mnogi od nas koji sada posećuju vašu planetu žele da dobiju istu mogućnost koju ste i vi dobili - da budemo u iluziji a zatim da učeći tokom generacija, iskoristimo same potencijale iluzije. Ovo je put sticanja duhovnog napretka kojem teže mnoga naša braća. www.vedskaakademija.rs

Slide 152: 

Bharata-varša je predeo gde borave ljudska bića čiji je životni vek kratak, to je oblast planete zemlje. Pošto je ljudska vrsta važna s duhovne tačke gledišta, ima zaštitu od strane viših autoriteta u univerzumu, i to je jedan od razloga zašto nije poražena od strane mnogo moćnijih entiteta. www.vedskaakademija.rs

Slide 153: 

Primeri iz vedske literature, NLO komunikacija i keltskog folklora, ukazju da je čovečanstvo pod uticajem mnogo moćnijih entiteta koji su prvenstveno zaokupljeni svojim aferama. Sprovodeći svoje planove ovi entiteti povremeno posećuju ljudsko društvo na načine koji izgledaju misteriozno s tačke gledišta ograničene ljudske perspektive, ali unutar njihovih složenih okvira aktivnosti, sve to i te kako ima smisla. Njihove intervencije mogu biti štetne ili blagotvorne za nas, zavisno od njihovih motiva. Ograničeni su u pogledu potpunog sprovođenja svojih moći - od pravila nemešanja, koji imaju duhovnu osnovu, do neuvažavanja samih ljudi, koji su slabi i bezazleni. www.vedskaakademija.rs

Slide 154: 

O čemu govori Mahabharata Dosadašnji primeri ne govore o vanzemaljskim posetama sa ciljem da vrše uticaj na čovećanstvo u celini. U Mahabharati je opisan pokušaj Daitya i Danava da preuzmu i kontrolišu čitavu ljudsku zajednicu što ujedno predstavlja i glavnu radnju Mahabharate. Priča počinje jako davno, kada je ljudsko društvo bilo u usponu. Ljudi su bili posvećeni principima vrline - nisu bili degradirani. Ali ovo nije dugo trajalo jer je čovečanstvo potpalo pod uticaj događaja koji su se odigrali na višim planetarnim sistemima. Jednom su božanske Aditye, administratori univerzuma, ratovali protiv svojih zlih rođaka Daitya i pobedili ih. Izgubivši moći i položaje, Daitye su počeli da se rađaju na ovoj planeti, u nameri da se rode kao bogovi na zemlji kako bi demonska rasa njome zavladala. Tako se i desilo, o junače. Asure su počele da se rađaju među raznim stvorenjima i grupacijama. www.vedskaakademija.rs

Slide 155: 

Tehnika sila napadača je bila da u svojim suptilnim telima uđu u materice kraljevih žena i tako dobiju rođenje u kraljevskim porodicama. Preuzeli su kontrolu nad zemaljskim posedima i eksploatisali kako su hteli. Pošto su demonska bića nastavila da se rađaju na zemlji, sama zemlja nije mogla podneti teret njihovog prisustva. Pavši sa svojih položaja na višim planetama, sinovi Diti i Danu su se pojavili u ovom svetu kao moćni kraljevi i u raznim drugim oblicima. Bili su ponosni i sujetni, i na silu su preuzeli zemlju okruženu okeanom, spremni da unište svakog ko im se suprotstavi. Zlostavljali su učitelje, lidere, trgovce i radnike na zemlji, i sva druga stvorenja. Bilo ih je na stotine i hilljade. Sprovodili su teror i ubistva na zemlji. Omalovažavajući božansku kulturu brahmana, tzv. kraljevi, opijeni svojim telesnim moćima sprovodili su teror nad mudracima, koji su živeli spokojno u svojim ašramima u šumi. www.vedskaakademija.rs

Slide 156: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 157: 

Invazije neprijateljskih entiteta na zemlju takođe pružaju priliku za popularizaciju i prenošenje etičkih i duhovnih učenja čovečanstvu. Invazija Ravane je dovela do silaska Ramaćandre koji je igrao ulogu idealnog kralja. Invazija opisana u Mahabharati dovela je do pojave Krišne koji je izgovorio Bhagavad-gitu. Da li da očekujemo da će nešto slično da se desi u skorije vreme kao rezultat današnje situacije? Ovde postoje paralele sa savremenim opisima entiteta s drugih planeta koji se inkarniraju u ljudskim telima – tzv. "Lutalice“, radi ostvarenja višeg cilja. Postoje priče o "Šetačima" ili dušama koje zamenjuju postojeće duše u telima. Ovi opisi nalikuju onim iz Mahabharatie - Deve i Asure se “rađaju” na zemlji sa posebnom misijom.

Slide 158: 

Grube i suptilne energije Ovo je tipičan primer van telesnog iskustva (VTI) kada osoba ima osećaj napuštanja fizičkog tela i nastavlja da vidi, čuje i razmišlja kao svesno biće. Van telesna iskustva se često dešavaju kada je osoba blizu smrtonosne opasnosti - iskustvo blizu smrti (IBS). Napisano je mnogo knjiga na tu temu od strane doktora, psihologa i istraživača psihe. www.vedskaakademija.rs

Slide 159: 

Sabom kaže da je dobro poznavao tu osobu i da čovek nije ništa znao, osim laičkog znanja iz medicine. Čovek je takođe rekao da nešto slično nikada nije gledao na TV-u pre ovog iskustva. U doživljaju vantelesnog iskustva, čovek je video proceduru reanimacije sa vrlo živopisnim detaljima, iako njegovo srce nije radilo u to vreme a mozak nije imao priliv kiseonika. Ako je iskustvo bio samo san, kako to da je čovek znao za precizne detalje medicinske procedure? www.vedskaakademija.rs

Slide 160: 

VANTELESNA ISKUSTVA (VTI) i NLO Postoje velike polemike oko toga kako tumačiti VTI. Da li su to snovi, halucinacije ili neka druga paranormalna objašnjenja? Tema koja nije tako često povezana sa ovim fenomenom su NLO-i. Mnogi svedoci govore o vantelesnom putovanju tokom NLO otmice, a pojedinci pričaju o tome kako su spontano imali VTI nakon NLO susreta. Ovo vodi sasvim novoj kontroverzi o VTI. Jedna teorija kaže da su fenomeni VTI i NLO samo iluzije stvorene usled pravih otmica. Treća teroija je da su NLO otmice pravi događaja koji se dešavaju na grubom ili suptilnom nivou materijalne energije, i da je VTI istinit događaj, kao i privremeno odvajanje suptilnog uma od fizičkog tela. Kod NLO otmica, fizičko telo biva unešeno na NLO, pa postoji mogućnost fenomena VTI: Pojedine NLO otmice se dešavaju tokom samog VTI-a, kada suptilan um odlazi na NLO dok grubo telo ostaje napolju. Druga je da su NLO otmice samo iluzija. VTI se tumače kao halucinogena iskustva koje stvara um, verovatno usled uticaja spoljašnjeg posrednika. Ono što je zajedničko NLO otmicama i fenomenima VTI je da su iluzorni. www.vedskaakademija.rs

Slide 161: 

Biće je bilo sive boje: "Imalo je veliku glavu bez kose, sivu kožu, velike crno-braonkaste oči—velike oči—nakošene; male rupe na nosu i neku vrstu procepa gde su usta." Nakon što je ušla u VTI, imala je čudno iskustvo. Videla je kristalne sfere, putujuće senke gigantske ptice i okruglu mašinu koja lebdi. Takođe je "Sivi" vanzemaljac bio tu.

Slide 162: 

Bića u belim odorama www.vedskaakademija.rs

Slide 163: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 164: 

Nakon što je napustila vrata Jednoga, Betty izveštava da se susreće sa misterioznim bićem u beloj odori: "O.K., nalazim se izvan vrata i tamo se nalazi visoka osoba. Ima belu kosu i ima noćni ogrtač i pokazuje mi da pođem s njim. Njegov ogrtač je tako sjajan i kosa mu je bela i ima plave oči." Ako zanemarimo hipotezu koja fenomen povezuje sa snovima i konstatujemo da ovi entiteti uistinu postoje, pitanje je: Da li oni funkcionišu u svojim grubim telima ili u telima načinjenim od neke vrste suptilne energije? www.vedskaakademija.rs

Slide 165: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 166: 

NLO, snovi i savremena shvatanja Ukoliko želimo da objasnimo jedan tako izuzetan fenomen kao što su NLO, razloge moramo potražiti u samim korenima našeg postojanja. Jer, premda su bivali uočavani, kao zanimljiva retkost, i u ranijim vekovima, jedva da su postajali predmet lokalnih 'glasina'. www.vedskaakademija.rs

Slide 167: 

Okruglasta tela su, posebno, nalik na oblike kakve nesvesno proizvodi u snovima, vizijama i njima sličnom. U snovima predstavljaju simbole koji, u vizuelnom obliku, predstavljaju neku misao koja se nije svesno obznanila, već je, kao nevidljiva, samo potencijalno prisutna u nesvesnom; vidljiva postaje tek putem procesa koji je čini svesnom. U vidljivom obliku samo se približno izražava značenje nesvesnog sadržaja i u praksi značenje mora biti upotpunjeno posredstvom amplifikacionog tumačenja. www.vedskaakademija.rs

Slide 168: 

Kružni objekti - disk ili sfera - simbol je potpunosti (sveukupnosti), mandale (sanskritski izraz za krug). Pri tome, ne radi se o nekoj novoj stvari, budući da je simbol kruga moguće naći u svim vremenima i na svim mestima, uvek sa istim značenjem; javija se stalno iznova, nezavisno od tradicije, i kod današnjih ljudi kao 'zaštitni' ill apotropejonski krug, u vidu praistorijskog 'sunčevog točka', magijskog kruga, alhemičarskog mikrokosmosa ill modernog simbola reda, koji objedinjuje i zaokružava psihičku sveukupnost. www.vedskaakademija.rs

Slide 169: 

Koliko god da mandala zaokružuje, štiti i brani psihičku sveukupnost od spoljnih uticaja i teži da objedini unutrašnje suprotnosti, istovremeno je i razaznatljiv simbol individuacije koji je, kao takav, bio poznat čak i srednjovekovnim alhemičarima. www.vedskaakademija.rs

Slide 170: 

Svakoj osobi sa odgovarajućom istorijskom i psihološkom upućenošću poznato je da su kružni oblici igrali važnu ulogu u svim vremenima; u našoj vlastitoj kulturi, na primer, kružni oblici ne predstavljaju samo simbole duše već i 'bogoslike'. www.vedskaakademija.rs

Slide 171: 

U svom sveznanju, sveprisutnosti i svemoći Bog predstavlja simbol sveukupnosti par excellence, nešto okruglo, potpuno i savršeno. Bogoobznanjivanja ove vrste se, u tradiciji, često povezuju sa ognjem i svetlošću. Sledstveno tome, u antičko doba NLO lako su mogli biti smatrani 'bogovima'. Oni predstavljaju impresivne obznane sveukupnosti čiji jednostavan, kružni oblik odslikava arhetip sebstva, koji igra glavnu ulogu u objedinjavanju naizgled nepomirljivih suprotnosti i na taj način postaje najprikladniji da kompenzuje umnu raspolućenost našeg doba.

Slide 172: 

Sadašnja svetska situacija kao da je predodređena, kao nijedna ranija, da izazove očekivanje iskupljenja, nekog natprirodnog događaja. Razlog nepostojanju dovoljno hrabrosti da se ta očekivanja i javno ispolje leži u činjenici da niko u dovoljnoj meri ne zalazi do samih korenova tradicije prethodnih vekova, da bi nebesku intervenciju smatrao kao samu po sebi razumljivu. www.vedskaakademija.rs

Slide 173: 

Ovakav stav ogromne većine ljudi stvara posebno pogodnu osnovu za projekcije, odnosno za obznanjivanje uporišta nesvesnog. Neobeshrabreno racionalističkom kritikom, nesvesno isplivava na površinu u vidu simboličkih 'glasina', praćenih i osnaženih odgovarajućim vizijama, i tom prilikom oživljava arhetip koji je uvek izražavao red, oslobođenje, spas i sveukupnost. Arhetip danas poprima oblik jednog objekta, tehnološke naprave, kako bi izbegao odioznost mitološke personifikacije. Kod modernog čoveka, bez ikakvih poteškoća prolazi sve što ima tehnološki vid i oblik. Mogućnost svemirskih letova, nepopularnu ideju metafizičke intervencije čini znatno prihvatljivijom. Navodna antigravitaciona svojstva NLO, naravno, prilično je teško progutati, ali, opet, s druge strane, naši su fizičari već došli do tolikog broja saznanja koja se graniče sa čudesnim; zbog čega, u tom slučaju, znatno napredniji žitelji zvezda ne bi našli način da 'pobiju' gravitaciju i da dosegnu brzinu svetlosti - ako ne i više od toga? www.vedskaakademija.rs

Slide 174: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 175: 

Ova slika iz 17. veka, koja verovatno predstavlja neku rozenkrojcovsku iluminaciju, potiče iz nepoznatog izvora. Hodočasnik, koji se očigledno nalazi u potrazi za saznanjem (samoočišćenjem) promolio je glavu na onu stranu zvezdama optočenog sveta i zavirio u drugi, nadnaravni svet ispunjen nečim što liči na gomile oblaka ili planinske vence. Tu se ukazuju i Jezekiljevi točkovi i prstenasti, odnosno oblici nalik na dugu, očigledno predstavljajući 'nebeske sfere'. U tim simbolima nalazimo i prototipove vizija NLO, koje se ukazuju samo 'prosvećenima' (odabranima). Ne radi se o nebeskim telima iz našeg iskustvenog sveta; radi se, zapravo, o 'rotundumima' projektovanim iz unutrašnjeg, četvorodimenzionalnog sveta.

Slide 176: 

Zapis potiče iz Nirnberga i kazuje priču o "zastrašujućem prizoru" kojem su kao očevici prisustvovali "mnogi ljudi i žene" pri izlasku sunca, 14. aprila 1561. Ugledali su, u velikom broju i u blizini sunca, 'kugle' i 'diskove' jarkocrvene, plavičaste i crne boje. "Neki od njih leteli su po tri u nizu, neki, opet, ustrojeni po četiri, tvoreći ćetvorougao, dok su neki leteli i posve sami. I, među tim kuglama povremeno su se mogli videti i krstovi jarkocrvene boje". Pored 'kugli', "nalazile su se tu i dve velike 'cevi'" (na crtežu se vide tri) "u koje je bilo smešteno po tri, ćetiri, pa i više 'kugli'. Sve te kugle zapodenule su međusobnu bitku". Potrajalo je to otprilike jedan sat. Zatim su "svi pali" - kao što se vidi i na crtežu - "sa sunca i neba na zemlju, kao da behu zahvaćeni ognjem; nakon toga su na tlu sasvim nestali, ostavljajući za sobom svu silu vodene pare". Ispod 'kugli' viđen je i neki izdužen objekat, "nalik na veliko crno koplje". Čitav prizor bio je protumaćen kao božansko upozorenje.

Slide 177: 

Ovaj izveštaj sadrži izvesne pojedinosti, već poznate. To su 'cevi', analogne cilindričnim (cigarastim) telima iz izveštaja o NLO. Po jeziku koji se koristi za NLO, u pitanju su 'matični brodovi' za koje se tvrdi da na velike razdaljine prebacuju manje, sočivaste 'neidentifikovane leteće objekte'. Crtež ih prikazuje u operativnom dejstvu: u trenutku kada 'izbacuju' manje NLO kada ih ponovo primaju u svoja nedra. Posebno su važni, mada se u modernim izveštajima o NLO ne pojavljuju, kvadratasti oblici; ponekad se mogu videti kao obični krstovi, a ponekad se javljaju kao diskovi u obliku krsta - drugim rečima, kao uobičajene mandale. Dilema vezana za trojna i četvorna ustrojstva (leteći poredak) čini se da ukazuje na motiv strukture 3+1. Militarističko tumačenje karakteristično je za šesnaesti vek baš kao što je i tehnološko tumačenje karakteristično za naše doba. 'Cevi' su topovi a 'kugle' đulad, i međusobno ispaljivanje 'kugli' tumači se kao artiljerijski dvoboj. Veliko crno 'koplje', baš kao i njegove oštrice ćini se da predstavljaju muški element, naročito ako se ima u vidu njegovo 'penetrirajuće' svojstvo. Na slične stvari veoma često nailazimo i u današnjoj literaturi o NLO.

Slide 178: 

Izvan fizičkog i suptilnog www.vedskaakademija.rs

Slide 179: 

U Mahabharati takođe postoje priče koje govore da pojedine vrste humanoida deluju i na grubom i na suptilnom planu. Postoji opis Rakšasa - maliciozna, egocentrična vrsta humanoida: Kralj Kalmašapada je jednom arogantno uvredio i udario mudraca Šaktija jer se nije sklonio sa uzanog šumskog puta po kome je išao kralj. Šakti, sin čuvenog mudraca Vasište, je zatim prokleo kralja da postane ljudožder. Dok su se kralj i Šakti prepirali, Višvamitra, neprijatelj Vasište i moćni jogi, je neprimetno prišao u nameri da dobije nešto za sebe. Nakon što je video šta se dešava, procenivši stanje kraljevog uma, Višvamitra je čekao da se kralj vrati u svoje prebivalište i zatim je naredio Rakšasi da mu se približi. Kao posledica prokletstva mudraca i instrukcije Višvamitre, Rakšasa je bio u stanju da uđe u kralja i opsedne ga. Rakšasa koji se nalazio u kralju ga je dobro namučio, ali kralj je bio u stanju da se zaštiti sopstvenom voljom. Kasnije je brahmana zatražio od kralja obrok s mesom. Zahtev je izmakao kraljevom umu, ali kasno uveče on se setio toga i zatržio od kuvara da pripremi obrok za brahmanu, koji je čekao na određenom mestu. Pošto nije mogao naći meso, kuvar je pitao kralja šta da radi. Rakšasa je zatim pojačao svoj uticaj, i kralj je naredio kuvaru da nabavi ljudsko meso. Kuvar ga je poslušao i upotrebio meso pogubljenog zatvorenika. Pošto je brahmana video meso, znao je da se to ne može jesti, i takođe je prokleo kralja da postane ljudožder. Kao rezultat drugog prokletstva, Rakšasa je mogao potpuno da nadvlada kralja, i vođen ludilom i željom za osvetom, kralj je počeo da ubija i uništava, prvo Šaktija a zatim i ostale sinove Vasište.

Slide 180: 

Vedska literatura govori o transcendentalnim ravnima egzistencije. Primer je Vaišnava mudrac Narottama Dasa Thakura, koji je živeo u Indiji u 16. veku. On je redovno u svojim meditacijama odlazio u duhovni svet u svojoj siddha-dehi, ili savršenom duhovnom obliku. Tamo je kuvao mleko za Krišnu, i to je doživljavao kao realnost u svakom pogledu. Prema vaišnavskoj filozofiji, Krišna je Vrhovni Gospod koji u Svom večnom personalnom obliku prebiva u transcendentalnom carstvu. Razne vrste odnosa su medijum za razmenu intenzivne ljubavi između Krišne i Njegovih bakta. Desilo se da mleko prevri, i u svojoj meditaciji Narottama je ispekao svoje ruke nastojeći da to spreči. Međutim, to je uslovilo da nakon meditacije zaista pronađe svoje ruke ispečene. Ovo je primer da fizičke posledice nastaju usled doživljaja na suptilnijoj ravni. U ovim slučajevima, fizičke posledice ostaju na telu kao posledica intenzivnog mentalnog iskustva. S tačke gledišta Veda, ova ideja je prihvatljiva - um osobe obitava na drugom, suptilnom planu. Osim psihosomatskog uticaja uma na telo postoji još nešto što je opisano u drugoj priči. www.vedskaakademija.rs

Slide 181: 

Vaišnava mudrac Šrinivasa Ačarya je bio savremenik Narottama D.T. Jednom prilikom je meditirao kako stavlja mirisni venac cveća oko vrata Čaitanye, inkarnacije Krišne, i kako Ga hladi čamarom: Služeći tako, nije mogao ostati smiren i, ugledavši veličanstveni oblik, počeo je da ispoljava ekstatične simptome. To je zadovoljilo Čaitanyu, koji je zatim uzeo isti taj venac cveća. Nakon ovog zanosnog gesta, Šrinivasova meditacija se prekinula; ali venac je i dalje ukrašavao njegove grudi. Miris cveća nije bio sličan ni jednom mirisu koji je do tada omirisao. Ovde imamo primer da se predmet meditacije iz drugog sveta pojavio u svom fizičkom obliku u ovom svetu što sigurno nije psihosomatski stvar. Um Šrinivase je bio ispunjen snažnim duhovnim emocijama pa je paranormalno stvorio fizički predmet u vidu venca. www.vedskaakademija.rs

Slide 182: 

U sledećem primeru osoba prvo nailazi na osobu iz duhovnog sveta a kasnije odlazi tamo u transu gde ponovo sreće istu osobu: Ubrzo zatim mu je prišla starica i pitala ga za narukvicu rekavši da pripada njenoj snaji. Usled svoje duhovne impresije, Duhkhi Krišnadasa je bio uveren da narukvica mora pripadati Radharani, Krišninoj večnoj pratilji. Nakon duge diskusije, starica je konačno priznala da je on biio u pravu, i razotkrila svoj pravi identitet Lalite-sundari, jedne od Radharaninih sluškinja. U tom trenutku, Duhkhi Krišnadasa je poželeo da je vidi u njenoj pravoj formi, ali ona mu je rekla da on nije u stanju da podnese takvo otkrovenje. Međutim, pošto se uverila u njegovu iskrenu želju, ona je konačno ispunila njegovu želju i razotkrila svoju pravu, transcendentalnu lepotu. Nakon što mu je ponudila blagoslove i uzela od njega narukvicu, nestala je, i on nije znao gde je otišla. www.vedskaakademija.rs

Slide 183: 

Primer govori da su obe osobe delovale u različitim ravnima. Lalita-sundari je poprimila drugačiji oblik drugačiji od njenog izvornog oblika. NLO literatura takođe govori o raznim primerima delovanja na suptilnom i grubom nivou. www.vedskaakademija.rs

Slide 184: 

NLO i Religija Neki naučnici podržavaju ideju da je svesnost ustvari to kvantno polje, i čak su pokušali da ga poistovete sa univerzalnom, jedinstvenom svešću. To je opisano u delima Fritjofa Capre, Johna Hagelina i Davida Bohma. Svi pokušaji nastoje da veštački modifikuju naučni pogled na svet, ubacujući ideje pozajmljene iz vedskog filozofskog učenja Advaita Vedante. U praksi, proračuni fizičara ne vode uopšte do svesti kao krajnje instance, koriste se isključivo materijalnim kauzalitetom—interakcije raznih vrsta talasa.

Slide 185: 

Pojedini naučnici kažu da je ipak Bog osnova sveukupne realnosti ali insistiraju na tome da je On samo potpora fizičkog kauzaliteta. To se ponekad radi u pokušaju da se pridodaju Judeo-Hrišćanske teološke kategorije naučnom pogledu na svet, jedino što su ovi dodaci prilično kozmetički. Svi fenomeni se dešavaju prema zakonima fizike, i stoga se mogu shvatiti samo na osnovu ovih zakona, bez potrebe uvođenja Boga na scenu. Prema većini naučnika, svi objektivni opservacijski fenomeni se mogu, u principu, opisati na osnovu slepe fizičke kauzalnosti.

Slide 187: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 188: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 189: 

Mnogi naučnici sumnjaju da druga inteligentna bića mogu prebroditi poteškoće međuzvezdanog leta. Ukoliko vanzemaljska bića zaista koriste leteće mašine u zemljinoj atmosferi, prema konvencionalnim naučnim idejama, oni dolaze sa udaljenih zvezda, posredstvom napredne tehnologije. Nema druge mogućnosti. www.vedskaakademija.rs

Slide 190: 

Atma, Brahaman i evolucija svesti U većini NLO slučajeva, rečeno je da su ufonauti nekomunikativni, ali postoje i drugi izveštaji u kojima je rečeno da poučavaju osnovna filozofska učenja. To se uglavnom dešava u prijateljskim kontaktima. Filozofija koju oni predstavljaju sledi određen obrazac i radikalno protivreči modernoj nauci. www.vedskaakademija.rs

Slide 191: 

Filozofija koju oni zagovaraju je ukratko sledeća: U čitavom univerzumu postoji život, a to uključuje veliki broj bića koji su nam jako slični po obliku i ponašanju. Možemo nazvati ta bića—humanoidi. Svesni su i imaju emocije koje nalikuju ljudskim.Takođe imaju visoko razvijene psihičke aktivnosti. Kao i mi, ova bića su duše koje naseljavaju materijalna tela. Kao duše, sele se iz jednog fizičkog tela u drugo. Postoji kosmička evolucija, pomoću koje duše postepeno napreduju u duhovnom razvoju prolazeći razna iskustva u raznim materijalnim telima. Duhovni napredak podrazumeva negovanje ljubavi i samilosti prema svim bićima, i takođe podrazumeva uvećavanje znanja, inteligencije i psihičkih moći. Bića koja se nalaze na visokom nivou duhovnog napretka rmeđusobno sarađuju u organizovanom sistemu univerzalne vlade. Suprotno tome, većina ljudi ove zemlje se smatraju neotesanim varvarima koji zaostaju u duhovnom napretku. Osim grubog tela načinjenog od poznatih materijalnih elemenata, postoji suptilno telo načinjeno od finije energije koja nije poznata modernoj nauci. Takođe postoje različiti nivoi egzistencije, tzv. paralelni ili višedimenzionalni svetovi. Te svetove naseljavaju čovekolika bića, i neka od njih mogu putovati iz jednog sveta u drugi. Pojedini entiteti manipulišu grubim i suptilnim telima ljudskih bića ierajući ih da se pomeraju i transformišu na neverovatan način (kao što je pronošenje ljudskog tela kroz zid) www.vedskaakademija.rs

Slide 192: 

Životni oblici u univerzumu su se pojavili u procesu kreacije. Taj proces nije jasno objašnjen, ali osnovna ideja je da postoji univerzalni Kreator koji prirodno generiše živa bića. To objašnjava kako se ljudski oblici pojavljuju u univerzumu - iako o tome ne govori Darvinova teorija evolucije. Ova filozofija je panteistička. Kretaor je svuda prisutan, i svuda deluje u prirodi. Često se navodi da je Kreator impersonalan i rečeno je da je skoro neshvatljiv i neuhvatljiv. Na najvišem nivou, Kreator predstavlja Jednog—večno, jedinstveno biće, potpuno svesno, puno ljubavi i svetla. Rečeno je da će evolucija svesnosti konačno dovesti osobu do nivoa da opazi Jednoga ili da se stopi s Njim. www.vedskaakademija.rs

Slide 193: 

Ovakva filozofija manje-više proizlazi iz većine NLO kontakata, uključujući i one stečene putem kanalisanja ili primljene u direktnim susretima sa NLO entitetima. Ova filozofija protivreči naučnom materijalizmu u mnogo čemu. Ona pritome nije strana ljudima na zemlji. Prisutna je u obimnoj vedskoj literaturi i mnogima je dobro poznata. U Indiji ova filozofija stapanja sa impersonalnim Apsolutom, poznata je u Buddhizmu i u sistemu Advaita Vedante. Ova druga se još naziva i Hinduizam na Zapadu, ali u Indiji, i Advaita Vedanta i Buddhizam stoje u protivrečnosti sa filozofijom personalnog monoteizma, zvanom Vaišnava Vedanta, koja je predstavljena u vedskim tekstovima kao što je Bhagavata Purana. Ova filozofija govori da je Apsolutna Istina personalna po prirodi, i smatra Jedno, koje spominju Advaita Vedantisti, nepotpunom koncepcijom Vrhovnog Bića. Zapanjujuće je to što, navodno, neljudski entiteti izlažu filozofiju koja je slična Advaita Vedanti. Ipak, postoje mnogobrojna svedočenja koja ukazuju da se to dešava. www.vedskaakademija.rs

Slide 194: 

Transmigracija i više sfere Betty Anderson je osoba koja je doživela bliski susret sa vanzemaljcima. Ona govori o čudnim bićima koja žive u drugim "svetovima" ili dimenzijama. Kada je bila upitana da li ta bića mogu putovati na druge zvezde, rekla je da putuju u okruženju naše planete i dalje od toga. Razjasnila je to rekavši: "Osim nas postoje i drugi, ali oni su u drugim svetovima. Oni su u gušćem (težem) prostoru." Takođe je napomenula da mogu da vide budućnost, i da "njihovo vreme nije kao naše, oni poznaju naše vreme." www.vedskaakademija.rs

Slide 195: 

Betty Anderson je fundamentalna hrišćanka i očekivali bismo da govori o "ljubavi" i "duhu." Ideja o "različitim svetovima", ili "gušćem prostoru", nije prominentna u tradicionalnoj hrišćanskoj doktrini. Očigledno je da pozadina njene komunikacije sa vanzemaljcima nije hrišćanski obojena. Ova izjava se odnosi na elemente vazduha, vode, vatre i zemlje. Ovi elementi predstavljaju važan deo Sankhya filozofije Veda, drevne Grčke filozofije i srednjovekovnih Hermetičkih tradicija. Danas ih naučnici vide kao kategorije koje su izašle iz mode, i nije verovatno da je Betty Anderson o tome učila u školi ili crkvi. Njeno iskustvo sa gorućim Feniksom takođe uključuje temu koja sigurno nije istaknuta danas u Hrišćanstvu ali koja je deo stare egipatske tradicije.

Slide 196: 

Istraživač NLO, Don Elkins, je sakupio mnogo materijala koji potiče od bića iz drugih svetova, procesom kanalisanja. Primetio je da svedočenja imaju visoko konzistentne obrasce, iako potiču od brojnih, različitih osoba, raznih zanimanja. Uobičajeni su navodi o duši, reinkarnaciji i višim svetovima ili dimenzijama. Osoba po imenu Sut-ko je dobila sledeću informaciju procesom kanalisanja: Ova izjava je tipična za viša bića koja se inkarniraju na zemlji kako bi pomogla napaćenom stanovništvu. Elkins citira jednu drugu izjavu gde je opisana reinkarnacija koja se primenjuje na ljude na zemlji: Sa napretkom ka višim nivoima života, mi ćemo se inkarnirati u telima koja su mnogo više eterična nego ova koja sada imamo, kao što smo u prošlosti koristili tela koja su mnogo grublja i neuglađenija od ovih koje danas nazivamo svojima. www.vedskaakademija.rs

Slide 197: 

On kaže da oni putuju u sedmoj i osmoj dimenziji, koje su nepoznate ljudima na Zemlji, i da su svesni 13 dimenzija. Ohnešto je navodio citate iz naše Biblije koji se odnose na NLO-e. Kaže da njihova normalno trajanje života iznosi između 800 i 1000 naših godina... Objasnio je da mogu da produže život u večnost samo sa jednom ćelijom tela. Ohnešto je rekao da se, u skladu s onim što su oni proveravali, zemljina osa menjala 4 puta, i da menja osu nagiba nakon 20 do 25 vekova. www.vedskaakademija.rs

Slide 198: 

Panteizam i impersonalizam U većini NLO komunikacija, koncepcije o Bogu u skladu su sa isticanjem. Teološke ideje prirodno govore da ljudsko biće ima duhovnu dimenziju, i ne poklapaju se sa mehaničkim poimanjem sveta. Istovremeno, impersonalne koncepcije Boga se ne poklapaju sa koncepcijama ljubavi prema Vrhovnom Biću. Druga mogućnost je da čovekolika bića potiču od prvobitnog Kreatora i da je ljudski oblik ustvari "deomorfan." U pojedinim slučajevima, humanoidi su davali kratke teološke komentare. www.vedskaakademija.rs

Slide 200: 

Dve identične figure su joj pričale na malo čudnom engleskom jeziku, rekavši da su oni samo projekcije i da ih ne sme dodirivati. Jedna poenta koju su naveli bila je da "Božanstvo prebiva u srcu i u centru atoma." Oni koji su načinili intervju sa ovom ženom rekli su da u kući nije imala knjige već samo novine, a nju su opisali kao ljupku i ozbiljnu mladu ženu. Iako ova izjava o Božanstvu izgleda panteistička, postoji i jedna šira interpretacija. www.vedskaakademija.rs

Slide 201: 

U Brama-samhiti je rečeno da Bog prebiva u svakom atomu (paramanu, ili "najmanja čestica") i da brojni univerzumi istovremeno postoje u Bogu. Bog kao Vrhovna Osoba je različit od kosmičke manifestacije ali je istovremeno u potpunosti prisutan u svakom atomu materije. www.vedskaakademija.rs

Slide 202: 

Primer Eduarda Mejera čiji je primer dosta poznat dosta poznat, srećemo teološko stanovište: Semđize eksplicitno tvrdi da nema personalnog Kreatora i da je vrhovna Kreacija impersonalna. Kaže da religije koje slave antropomorfan oblik Boga imaju štetan uticaj na ljudski duh. Mejeru je rekla da ima misiju da “ovu istinu iznese na videlo sveta." Filozofija koja stoji iza ovoga dosta nalikuje ateističkoj Sankja filozofiji Indije prema kojoj su dva osnovna gradivna elementa od kojih je sačinjen univerzum: prakriti - materija i puruša - živa bića. Prakriti deluje u skladu sa postojećim zakonima i stoga se poredi sa materijom i energijom, o čemu govori moderna fizika. Podkategorije prakriti uključuju suptilne i eterične vidove energije koji su nepoznati današnjoj fizici. Živa bića su jedinke svesti, utelovljene u prakriti-matrice. Svaka svesna jedinka se nalazi u grubom i suptilnom telesnom prekrivaču koji je načinjen od prakriti. Jedinka se seli iz jednog u drugo grubo telo u skladu sa univerzalnim zakonima. Živa bića takođe deluju unutar tela sačinjenih od suptilne energije. Ovo odgovara filozofiji Semđize koja kaže da se duše nalaze u telima koja prate zakon Kreacije. www.vedskaakademija.rs

Slide 203: 

Semđize kaže da zakoni koji upravljaju Kreacijom nisu zakoni fizike koji naglašavaju bezlične sile i elektricitet. Iako je Kreacija impersonalna, prirodni zakoni su personalni. Semđize kaže da pravi spiritualisti nemaju zahteve. Oni znaju da "se svemoćni duh nalazi u njima i da će dobiti ono što im je potrebno ukoliko je sve u skladu sa Kosmičkim Zakonom ljubavi." Ljubav je personalna stvar. www.vedskaakademija.rs

Slide 204: 

Ako su kosmički zakoni bezlični, odakle ljubav? Ovaj problem nije rešen u modernim naučnim teroijama. Prema modernoj nauci, ljubav je samo nedavni proizvod evolucije hominida u Africi, i nema nikakve veze sa kosmičkim zakonom. Ali ukoliko je personalan kvalitet ugrađen u kosmički zakon, prirodno je da se pitamo - Zašto? Ukoliko postoji Transcendentalna Osoba iza kosmičkog zakona, odgovor bi bio da se zakoni povinuju ljubavnim namerama Osobe. www.vedskaakademija.rs

Slide 205: 

Ako je Kreacija bezlična tvorevina, ima li smisla reći da sadrži ideje? Ideje su povezane sa nečim svesnim?!

Slide 206: 

Spoznaja Bramana Kada je Beti Anderson dovedena do velikih vrata u podzemnom kompleksu napustila je telo, prošla kroz vrata i susrela se sa Jednim. Ovo iskustvo je uslovilo veliku radost, ali je imala problem da iskaže rečima događaj: www.vedskaakademija.rs

Slide 207: 

U vedskoj literaturi, Braman predstavlja neopisivu belu svetlost koju karakteriše jedinstvo, večnost i beskrajna sreća. Istraživači NLO koji su intervjuisali Beti Anderson nisu znali ništa o tome i verovatno je da ni ona sama nije znala ništa o tome. Don Elkinsov prikupljeni materijal ima puno primera koji sadrže ovu ideju.

Slide 208: 

U Indiji postoji čuveno filozofsko učenje - Advaita Vedanta, koje kaže da je konačni cilj da se individualni ego stopi s Bramanom. Ovo učenje sledi Vedsko učenje i zato govori o nebeskoj hijerarhiji naseljenih svetova gde duše menjaju grube i suptilne oblike. Ali je takođe rečeno da je konačni nivo razumevanja da su svi ti svetovi iluzorni i da ne postoji ništa osim Jedne Svesnosti, ili Bramana. www.vedskaakademija.rs

Slide 209: 

Krajnja spoznaja je identifikacija s Bramanom, sveukupnim postojanjem. Filozofija je jako slična ateističkoj Sankja filozofiji. Kaže da mahat-tatva, ili konačni substrat materije, predstavlja konačni uzrok. Ali taj substrat nije mrtva materija koju poznajemo. Mahat-tatva je konceptualno slična Bramanu. Ove dve filozofije se razlikuju u značenju. Ateistička Sankja filozofija se obraća osobi koja želi da napreduje u materijalnom životu, u harmoniji sa univerzalnim zakonom. Suprotno tome, filozofija Advaita Vedante se obraća osobi koja želi da odbaci materijalni život i stopi se sa Apsolutom.

Slide 210: 

Opis putovanja Arđune i Krišne do Bramana, i iza toga: Prateći Sudaršan disk, kočija se uzdigla iznad tame i dostigla beskrajno duhovno svetlo sveprožimajućeg brahmajyotija. Kada je Arđuna ugledao sjajno svetlo, morao je da sklopi oči. U toj oblasti su ušli u vodu sa velikim talasima koje je stvarao moćni vetar. U okeanu je Arđuna ugledao neverovatnu palatu koja je bila svetlija od svega što je do tada video. Njenu lepotu su uvećavali hiljade ukrasnih stubova od dragulja. U palati se nalazila velika zmija, Ananta Šeša, vredna strahopoštovanja. Briljantan sjaj je dolazio od dragulja koji su se nalazili na Njenim mnogobrojnim glavama i od zastrašujućih očiju, kojih je bilo dvaput više. Nalikovala je Planini Kailaš. Njeni vratovi i jezici su bili tamno plavi. www.vedskaakademija.rs

Slide 211: 

Brahmajyoti je sjaj Bramana. Moć zvana Ađa je energija materijalne kreacije. Ova scena je potpuno izvan materijalnog sveta. Pošto duša emanira iz Vrhovnog Bića, postoji prirodan odnos ljubavi između duše i Vrhovnog. Ova ljubav biva pomućena kada duša dođe u stanje materijalne svesnosti. Kada duša uđe u Braman, dostiže prirodno stanje i njena prirodna ljubavna tendencija se pojavljuje. Nadilazeći stanje neutralnosti, ljubav se izražava u obliku služenja transcendentalnog Vrhovnog Gospoda. Takođe je izražena u obliku samilosti prema dušama, delićima i česticama Gospoda, koje su izgubljene u zaboravu i koje se nalaze u materijalnom ropstvu. www.vedskaakademija.rs

Slide 212: 

Faktor iluzije - MAJA Različit NLO-materijal nosi različite informacije. Neke su pozitivne dok su mnoge apsurdne ili sumnjičave. Pored toga, tu su uznemiravajuće NLO-otmice i indikacije nasilnih NLO-aktivnosti. Kako sve to razumeti? Intrigantna je ideja, koja proizlazi iz ovih komunikacija, a koja kaže da postoji kosmički zakon iluzije koji reguliše prenos informacija do ljudskih bića. Ovaj zakon možda objašnjava zašto NLO-komunikacije sadrže zbunjujuću mešavinu besmislenih i valjanih informacija. Vedsko stanovište u mnogome rasvetljava fenomene vezane za Zakon Iluzije. www.vedskaakademija.rs

Slide 213: 

Drugi aspekat vedskog viđenja sveta je da Vrhovno Biće želi da Mu se duše koje su u materijalnoj iluziji u ovom univerzumu, vrate nazad. Ali da bi sve to imalo smisla, mora biti dobrovoljno. Prava suština duše je da deluje slobodno, iz ljubavi. Ako je duša prisiljena da deluje pod vodstvom superiornije moći, ova suština ne može biti realizovana. Iz tog razloga, Vrhovno Biće nastoji da duši preda znanje pomoću koga može da se vrati Vrhovnom. Sve se to odvija na delikatan način koji ne narušava slobodnu volju duše. Citat iz Bagavat Purane u vezi odnosa između Vrhovnog i sveta iluzije: Odajem svoje ponizno poštovanje Vasudevi, Vrhovnoj, Sveprožimajućoj Božanskoj Ličnosti. Meditiram na Njega, koji je transcendentalna realnost, jer je prvobitni uzrok svih uzroka stvaranja, održavanja i uništenja materijalnih univerzuma. Posredno i neposredno je svestan svih manifestacija i nezavisan je, jer osim Njega nema drugog uzroka. On je taj koji je prvi objavio znanje u srce Brami, prvobitnom živom biću. Čak je i velike polubogove i mudrace stavio u iluziju, kao što je iluzija da se vatra nalazi na vodi ili da se kopno nalazi na vodi. Zahvaljujući Njemu materijalni univerzumi, privremeno ispoljeni usled interakcije triju guna, izgledaju stvarni, iako nisu.

Slide 214: 

Univerzum je poput virtuelne realnosti koju glavni programer kreira u kompjuteru. Osobe koje se nalaze u virtuelnoj realnosti ustvari postoje izvan lažne kompjuterske simulacije, ali se nalaze u iluziji virtuelnog sveta. Ukoliko potpuno zaborave svoje pravo postojanje, iluzija postaje kompletna i potpuno se poistovećuju sa svojim simuliranim telima. Prema Vedama, uslovljene duše se nalaze u istoj poziciji u ovom materijalnom univerzumu.

Slide 215: 

Vrhovno Biće uređuje da se pojave učitelji u ovom materijalnom svetu koji prenose transcendentalno znanje uslovljenim dušama. Uređenjem maje, ljudi će uvek imati puno izgovora da odbace ove učitelje, ukoliko to žele. Ali ukoliko žele uzvišeno znanje, dobiće adekvatan dokaz kako da razlikuju ovo znanje od iluzije.

Slide 216: 

U poslednjih nekoliko vekova, na zemlji postoji shvatanje da je život samo psihohemijski proces koji je postepeno evoluirao milionima godina. Veruje se da je ljudsko biće najveći proizvod evolucije na ovoj planeti. Ukoliko negde drugde postoji život, takođe je evoluirao postepeno na planetama na kojima vladaju povoljne okolnosti. Inteligentni oblici života, superiorniji od nas, su daleko od nas tako da nema bojazni. Ovo shvatanje vodi programu gde će ljudi na zemlji moći slobodno da uživaju i eksploatišu. Nažalost, ovakav program uzrokuje uništenje zemljine biosfere i sprečava napredak onih koji žele da spoznaju svoju pravu duhovnu prirodu. Uprkos tome što moderno materijalističko shvatanje sprovodi slobodnu volju pojedinih osoba, narušava slobodnu volju ostalih. www.vedskaakademija.rs

Slide 217: 

Vede govore da su ljudi nekada na zemlji imali redovne kontakte sa različitim životnim vrstama – od malicioznih entiteta u guni neznanja do naprednih mudraca uzvišene svesti. Moderni fenomeni potvrđuju vedsku sliku što je verovatno deo plana koji stoji iza NLO fenomena. Učenja drevnih mudraca su još uvek dostupna ali su pomračena modernim materijalnim napretkom koji je pretežno orijentisan na nauku i tehnoligiju. Sasvim je moguće da dolazi vreme kada će oni ponovo biti ozbiljno shvaćeni. Postoje složeni aranžmani koji uključuju različite oblike života. NLO fenomeni koji zastrašuju ljude ali istovremeno i nameću svoje životne filozofije i svoje moći, direktno su posledica delovanja entiteta koji borave u guni neznanja. Neki entiteti, uznemireni tehnološkim aktivnostima ljudi, prava su opozicija jer im ponašanje ljudi ne ide u prilog.

Slide 218: 

Geometrijski simboli u žitu www.vedskaakademija.rs

Slide 219: 

Krugovi u žitu su geometrijski obrasci koji se pojavljuju na čudan način na poljima farmera tokom noći, širom sveta. Pretpostavka je da ovi krugovi nastaju usled akustičnih vibracija. Većina ovakvih formacija sadrži motive Istočnjačkih Hindu / Budističkih Mandala ili Čakri ili Yantri. Avgusta 1993. je pronađena pentagonalna geometrijska lotosa sa deset latica sa petokrakom u centru, na ranču jednog farmera. u okolini Cambridgea. Identifikovana je kao Kali Jantra. www.vedskaakademija.rs

Slide 220: 

Pilot nacionalnog vazduhoplovstva, Bill Miller, zapazio je ovaj prizor tokom leta, avgusta 10. 1990. Praktično ni iz čega se pojavila gigantska formacija, četvrt milje široka, na mestu korita isušenog jezera, istočno od Planine Steens, 70-ak milja jugoistočno od Burna na mestu poznatom kao Mickey Basen, Orgeon, SAD. Nakon što je događaj dospeo u štampu, konstatovano je da je u pitanju drevni meditacijski simbol Indije - ŠRI YANTRA. Šri Jantra sadrži u sebi 13,3 milje linija, svaka širine 10 inča i dubine 3 inča na tlu.

Slide 221: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 222: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 223: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 224: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 225: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 226: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 227: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 228: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 229: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 230: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 231: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 232: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 233: 

www.vedskaakademija.rs

Slide 234: 

www.vedskaakademija.rs

The end : 

The end