KANT:
KANT CONCEPTOS Vida y obra de Kant. Los intereses esenciales de la razón. La posibilidad del a metafísica como ciencia. La clasificación de los juicios. La estética trascendental: la sensibilidad y las intuiciones puras. La analítica trascendental: el entendimiento y las categorías. El límite del conocimiento. La distinción entre fenómeno y noúmeno. La lógica trascendental: las ideas trascendentales y las antinomias de la razón pura. La ética formal kantiana frente a las éticas materiales. La autonomía y la heteronomía. El imperativo hipotético y las formulaciones del imperativo categórico. La salida del hombre de la minoría de edad: la Ilustración. La influencia de Kant en la filosofía posterior.
KANT:
KANT EDUCACIÓN EN VALORES La cultura de paz: la filosofía de Kant no es sólo una filosofía teórica, es una filosofía comprometida con los valores de la dignidad humana, la libertad y la igualdad. Esto nos ayuda a fomentar la paz, el respeto y el diálogo como medio de solucionar cualquier conflicto. Fomento de los hábitos de comportamiento democrático: ese "salir de la minoría de edad" del que nos habla Kant no se refiere a cumplir los dieciocho años, va más allá, tiene que ver con tener el valor de servirte de tu propio entendimiento. Sólo de este modo, educando en el análisis autónomo y crítico de la vida y del mundo que nos rodea, podremos tener ciudadanos libres e implicados con los asuntos públicos. Igualdad de derechos entre los sexos: las diferentes formulaciones del imperativo categórico no se quedan en el ámbito de lo privado, implican un modo de entender la convivencia social, un modo de entender al otro (como fin en sí mismo, nunca como medio), independientemente de su raza, sexo o religión.
KANT: BIOGRAFIA (1):
KANT: BIOGRAFIA (1) Immanuel Kant (1724-1804) 1. Immanuel Kant nació el 22 de abril de 1724 en Königsberg, en Prusia, ciudad que contaba en la época con unos 50.000 habitantes y un floreciente comercio e industria, siendo la capital del ducado prusiano. Su padre, Johann-Georg, que era sillero de profesión, se había casado en 1715 con Anna Regina Reuter con la que tuvo nueve hijos, siendo el cuarto Immanuel. A pesar de la afirmación de Kant de que su familia era de origen escocés ha podido comprobarse la inexactitud de esa creencia; su bisabuelo, por parte paterna, era originario de Prölkus, perteneciente actualmente a Lituania, y la familia de su madre era originaria de Nüremberg, aunque es cierto que dos de sus tías abuelas se casaron con escoceses, lo que puede estar en el origen de esa creencia
BIOGRAFÍA KANT (2):
BIOGRAFÍA KANT (2) 3. A los ocho años de edad, en 1732, ingresa en el Collegium Fridericianum, considerada entonces la mejor escuela de Königsberg, que sería dirigida desde 1733 por F. A. Schultz, quien había estudiado Teología en Halle con los pietistas y filosofía con C. Wolff, y que era amigo y consejero de la familia de Kant. El pietismo dominaba también toda la organización del colegio, lo que suponía una profunda religiosidad y un tipo de vida dominado por la austeridad. Allí adquirió Kant sólidos conocimientos de las lenguas clásicas, así como de matemáticas y lógica.
BIOGRAFÍA KANT (3):
BIOGRAFÍA KANT (3) 4. En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg, que contaba entonces con tres Facultades "superiores" (Teología, Derecho, Medicina) y una "inferior" (Filosofía). Kant se matriculó en la Facultad de Filosofía, según era costumbre, sin inscribirse en ninguna de las Facultades "superiores". Allí asistió a las lecciones de Teología de Schultz, pero centró su interés en la Filosofía, las Matemáticas y las Ciencias naturales. http://www.webdianoia.com/moderna/kant/kant_bio.htm
OBRAS DEL PERIODO CRÍTICO:
OBRAS DEL PERIODO CRÍTICO Período crítico 1781 "Crítica de la razón pura" 1783 "Prolegómenos a toda metafísica futura" 1784 "Ideas para una historia universal en clave cosmopolita" 1784 "¿Qué es la Ilustración?" 1785 "Fundamentación de la metafísica de las costumbres" 1785 "Sobre los volcanes de la luna" 1786 "Primeros principios metafísicos de la ciencia natural" 1786 "Fundamentos metafísicos iniciales de la cosmología" 1787 Segunda edición de la "Crítica de la razón pura" 1788 "Crítica de la razón práctica" 1790 "Crítica de la facultad de juzgar" 1791 "Sobre el fracaso de todos los intentos filosóficos en teología" 1793 "La religión dentro de los límites de la mera razón" 1793 "En torno al tópico: tal vez eso sea correcto en teoría, pero no sirve para la práctica" 1795 "Hacia la paz perpetua" 1797 "La metafísica las costumbres" 1797 "El conflicto de las facultades" 1798 "Antropología desde el punto de vista pragmático"