Doctrina Social de la Iglesia

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Primera formación en Doctrina Social de la Iglesia en la Parroquia de San Leandro a cargo de Javier Alonso, presidente de Justicia y Paz en Madrid. 9/11/2008.

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By: jmventura (58 month(s) ago)

Esta bien interesante la presentacion

Presentation Transcript

FORMACIÓN EN DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA : 

FORMACIÓN EN DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA SAN LEANDRO, 2008/2009

TEXTOS FUNDAMENTALES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA : 

TEXTOS FUNDAMENTALES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

RERUM NOVARUM : 

RERUM NOVARUM El problema obrero La solución socialista Crítica del estado clasista La lucha de clases El derecho de asociación 15 de mayo de 1891 León XIII

QUADRAGESIMO ANNO : 

QUADRAGESIMO ANNO Derecho de propiedad Capital y trabajo Redención del proletariado Salario justo 15 de mayo de 1931 Pío XI

MATER ET MAGISTRA : 

MATER ET MAGISTRA Bien común Participación Desarrollo internacional Cuestión ecológica 15 de mayo de 1961 Juan XXIII

PACEM IN TERRIS : 

PACEM IN TERRIS Derechos naturales del hombre Deberes naturales del hombre Convivencia humana Bien común Relaciones internacionales 11 de abril de 1963 Juan XXIII

GAUDIUM ET SPES : 

GAUDIUM ET SPES Vocación del hombre Dignidad del matrimonio y de la familia Progreso cultural Vida económico-social Política Paz y comunidad de los pueblos 7 de diciembre de 1965

POPULORUM PROGRESSIO : 

POPULORUM PROGRESSIO Desarrollo integral del hombre Desarrollo solidario de la humanidad Justicia social en las relaciones comerciales Caridad universal 26 de marzo de 1967 Pablo VI

OCTOGESIMA ADVENIENS : 

OCTOGESIMA ADVENIENS Jóvenes Mujer Trabajadores Discriminaciones Emigración Ideologías Justicia 15 de mayo de 1971 Pablo VI

LABOREM EXERCENS : 

LABOREM EXERCENS El trabajo y el hombre Conflicto entre trabajo y capital Derechos de los hombres del trabajo Espiritualidad del trabajo 14 de septiembre de 1981 Juan Pablo II

SOLLICITUDO REI SOCIALIS : 

SOLLICITUDO REI SOCIALIS Miseria en el mundo Abismo Norte-Sur Causas Desarrollo humano auténtico Lectura teológica de los tiempos modernos 30 de diciembre de 1987 Juan Pablo II

CENTESSIMUS ANNUS : 

CENTESSIMUS ANNUS Socialismo y antropología Propiedad privada y destino universal de los bienes Estado y cultura El hombre, camino de la Iglesia 1 de mayo de 1991 Juan Pablo II

NOVEDADES DE GAUDIUM ET SPES : 

NOVEDADES DE GAUDIUM ET SPES Documento conciliar dirigido a todos los hombres Entabla diálogo con la humanidad entera Temas fundamentales del diálogo: La vida de la persona La justicia social La evangelización de los pobres La paz internacional y la guerra

CALENDARIO DEL CURSO : 

CALENDARIO DEL CURSO

GAUDIUM ET SPES EN EL CONJUNTO DE LOS TEXTOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA : 

GAUDIUM ET SPES EN EL CONJUNTO DE LOS TEXTOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Unión íntima de la Iglesia con la familia humana universal Al servicio del hombre La Iglesia y la vocación del hombre 9 de noviembre

LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA : 

LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA El hombre, imagen de Dios Dignidad de la inteligencia, verdad y sabiduría Dignidad de la conciencia moral 14 de diciembre

LA COMUNIDAD HUMANA : 

LA COMUNIDAD HUMANA Índole comunitaria de la vocación humana según el plan de Dios La promoción del bien común La igualdad esencial entre los hombres y la justicia social 11 de enero

ACTIVIDAD HUMANA EN EL MUNDO : 

ACTIVIDAD HUMANA EN EL MUNDO Valor de la actividad humana Justa autonomía de la realidad terrena Misión de la Iglesia en el mundo contemporáneo 8 de febrero

MATRIMONIO, FAMILIA Y CULTURA : 

MATRIMONIO, FAMILIA Y CULTURA Dignidad del matrimonio y de la familia El amor conyugal Sano fomento del progreso cultural 15 de marzo

VIDA ECONÓMICA, SOCIAL Y POLÍTICA : 

VIDA ECONÓMICA, SOCIAL Y POLÍTICA Desarrollo económico Desigualdades sociales Trabajo, condiciones de trabajo, descanso 19 de abril

LA PAZ : 

LA PAZ Fomento de la paz Promoción de la comunidad de pueblos Obligación de evitar la guerra 10 de mayo

EXPOSICIÓN PRELIMINAR DE GAUDIUM ET SPES : 

EXPOSICIÓN PRELIMINAR DE GAUDIUM ET SPES

Unión íntima de la Iglesia con toda la familia humana : 

Unión íntima de la Iglesia con toda la familia humana Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón. La comunidad cristiana está integrada por hombres que, reunidos en Cristo, son guiados por el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han recibido la buena nueva de la salvación para comunicarla a todos. La Iglesia por ello se siente íntima y realmente solidaria del genero humano y de su historia. Gaudium et Spes, 1

El servicio que ha de prestarse al hombre : 

El servicio que ha de prestarse al hombre Al proclamar el Concilio la altísima vocación del hombre y la divina semilla que en éste se oculta, ofrece al género humano la sincera colaboración de la Iglesia para lograr la fraternidad universal que responda a esa vocación. No impulsa a la Iglesia ambición terrena alguna. Sólo desea una cosa: continuar, bajo la guía del Espíritu, la obra misma de Cristo, quien vino al mundo para dar testionio de la verdad, para salvar y no para juzgar, para servir y no para ser servido. Gaudium et Spes, 3

Esperanza y temor : 

Esperanza y temor El género humano se halla en un período nuevo de su historia, caracterizado por cambios profundos y acelerados, que progresivamente se extienden al universo entero. Los provoca el hombre con su inteligencia y su dinamismo creador; pero recaen luego sobre el hombre, sobre sus juicios y deseos individuales y colectivos, sobre sus modos de pensar y sobre su comportamiento para con las realidades y los hombres con quienes convive. Tan es así esto, que se puede ya hablar de una verdadera metamorfosis social y cultural, que redunda también en la vida religiosa. Gaudium et Spes, 4

Riqueza y pobreza : 

Riqueza y pobreza Jamás el género humano tuvo a su disposición tantas riquezas, tantas posibilidades, tanto poder económico. Y, sin embargo, una gran parte de la humanidad sufre hambre y miseria y son muchedumbre los que no saben leer ni escribir. Gaudium et Spes, 4

Cambios profundos : 

Cambios profundos La propia historia está sometida a un proceso tal de aceleración, que apenas es posible al hombre seguirla. El género humano corre una misma suerte y no se diversifica ya en varias historias dispersas. La humanidad pasa así de una concepción más bien estática de la realidad a otra más dinámica y evolutiva, de donde surge un nuevo conjunto de problemas que exige nuevos análisis y nuevas síntesis. Gaudium et Spes, 5

Cambios en el orden social : 

Cambios en el orden social Son cada día más profundos los cambios que experimentan las comunidades locales tradicionales, como la familia patriarcal, el clan, la tribu, la aldea, otros diferentes grupos, y las mismas relaciones de la convivencia social. Gaudium et Spes, 6

Cambios en el orden social : 

Cambios en el orden social Las relaciones humanas se multiplican sin cesar y el mismo tiempo la propia socialización crea nuevas relaciones, sin que ello promueva siempre, sin embargo, el adecuado proceso de maduración de la persona y las relaciones auténticamente personales (personalización). Gaudium et Spes, 6

Cambios psicológicos, morales y religiosos : 

Cambios psicológicos, morales y religiosos Las nuevas condiciones ejercen influjo también sobre la vida religiosa. Por una parte, el espíritu crítico más agudizado la purifica de un concepto mágico del mundo y de residuos supersticiosos y exige cada vez más una adhesión verdaderamente personal y operante a la fe, lo cual hace que muchos alcancen un sentido más vivo de lo divino. Por otra parte, muchedumbres cada vez más numerosas se alejan prácticamente de la religión. La negación de Dios o de la religión no constituye, como en épocas pasadas, un hecho insólito e individual; hoy día, en efecto, se presenta no rara vez como exigencia del progreso científico y de un cierto humanismo nuevo. Gaudium et Spes, 7

Los desequilibrios en el mundo actual : 

Los desequilibrios en el mundo actual Nacen también grandes discrepancias raciales y sociales de todo género. Discrepancias entre los países ricos, los menos ricos y los pobres. Discrepancias, por último, entre las instituciones internacionales, nacidas de la aspiración de los pueblos a la paz, y las ambiciones puestas al servicio de la expansión de la propia ideología o los egoísmos colectivos existentes en las naciones y en otras entidades sociales. Gaudium et Spes, 8

Aspiraciones más universales del género humano : 

Aspiraciones más universales del género humano Se afianza la convicción de que el género humano puede y debe no sólo perfeccionar su dominio sobre las cosas creadas, sino que le corresponde además establecer un orden político, económico y social que esté más al servicio del hombre y permita a cada uno y a cada grupo afirmar y cultivar su propia dignidad. Gaudium et Spes, 9

Aspiraciones más universales del género humano : 

Aspiraciones más universales del género humano Las personas y los grupos sociales están sedientos de una vida plena y de una vida libre, digna del hombre, poniendo a su servicio las inmensas posibilidades que les ofrece el mundo actual. Gaudium et Spes, 9

Los interrogantes más profundos del hombre : 

Los interrogantes más profundos del hombre ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentido del dolor, del mal, de la muerte, que, a pesar de tantos progresos hechos, subsisten todavía? ¿Qué valor tienen las victorias logradas a tan caro precio? ¿Qué puede dar el hombre a la sociedad? ¿Qué puede esperar de ella? ¿Qué hay después de esta vida temporal? Gaudium et Spes, 10

Jesús : 

Jesús Cree la Iglesia que Cristo, muerto y resucitado por todos, da al hombre su luz y su fuerza por el Espíritu Santo a fin de que pueda responder a su máxima vocación y que no ha sido dado bajo el cielo a la humanidad otro nombre en el que sea necesario salvarse. Igualmente cree que la clave, el centro y el fin de toda la historia humana se halla en su Señor y Maestro. Gaudium et Spes, 10