vai de medo

IES de Porto do SonSamaín 2010 : 

IES de Porto do SonSamaín 2010

Slide 2: 

A noite do 31 de outubro comeza o ano novo celta e a súa festa en honor dos defuntos, marcando a transición do outono ó inverno. Nesta noite, un pobo con fondas crenzas relixiosas relacionadas coa inmortalidade da alma, provintes da noite dos tempos, cunha preocupación natural polos queridos defuntos expostos ao frío e á escuridade do inverno, á intemperie e á tristura dos camposantos, buscou e atopou un mecanismo de reparación:  preparando alimentos e agasallos os parentes vivos  para os parentes mortos, sería posible que as ánimas dos finados voltasen visitar as súas familias e as súas vellas casas para comer nas mesas e para quentarse ao carón do lume da lareira. Iregua: Web de cultura y música celta

Estacións do ano celta : 

Estacións do ano celta O ano celta estaba organizado arredor de catro festas principais. As festas repartíanse tendo en conta a súa natureza e significado orixinal: dúas delas estarían asociadas á apertura e peche das estacións:Samain, 1 de novembro, comezo do inverno, a estación sombría Beltain, 1 de maio, o comezo do veránLugnasad, 1 de agosto, coincidindo coa recollida dos froitosImbolc, 1 de febreiro, cristianizada posteriormente

festividades : 

festividades Festa do Samain

os meses : 

os meses Os meses celtas son trece xa que estaban calculados sobre a base do calendario lunar baseado nas trece lúas cheas. Este ciclo celta lunar tamén corresponde aos trece signos do zodiaco celta. A cada mes asociábaselle cunha árbore cuxas características definen tanto a personalidade dos nados nese período, como a enerxía que impera nese mes. De acordo coa tradición celta a conexión entre humanos e árbores é divina xa que para eles foron as árbores os que axudaron a Deus a crear ao home. E reflexionando sobre este concepto sabemos que a fonte fundamental de enerxía do noso planeta e dos seres humanos é o Sol; pero só podemos servirnos desa enerxía grazas ás árbores que a transforman a través da fotosíntesis en osíxeno, o alimento primario do home .

O samain : 

O samain A antiga festividade céltica do samain foi habitualmente descrita como unha comuñón cos espíritos dos defuntos que, nesta data, terían autorización para camiñar entre os vivos. Abríanse as portas entre este mundo e o máis aló, dándolle á xente a posibilidade de reunirse cos seus antepasados mortos.A festa do samain, a máis importante do período precristián, marcaba para os celtas o comezo dun novo ano. Nesa data prendíanse lumes sagrados frotando pólas de serbal e teixo. Con esta cacharela inicial alimentábanse as lareiras de todas as casas.

A cristianización : 

A cristianización A festa en honra de Todos os Santos, inicialmente celebrábase o 13 de Maio, pero o Papa Gregorio III (741) cambiou a data ao 1 de Novembro nun intento de cristianizar a antiga festa de orixe pagá, xa que era moito máis fácil, factible e menos agresivo substituíla por unha versión "cristianizada" que intentar erradicar os costumes e tradicións do pobo.

Slide 8: 

Polo samain era costume baleirar nabos de grande tamaño –posteriormente cabazas- para porlles dentro candeas. Varios séculos despois esta tradición- que se mantén aínda en Galicia- ten continuidade nas festas de Halloween, que poderían ter exportado aos Estados Unidos os irlandeses no século XIX e comezos do XX

Caveiras e cabazas : 

Caveiras e cabazas Os celtas, pobo eminentemente guerreiro, crían que posuír a caveira dos seus inimigos outorgáballes a forza do seu espírito. Para esta época colocaban veas dentro delas para asustar aos vivos. Actualmente, as cabazas iluminadas con veas reflicten esta tradición máis dun modo festivo que intimidatorio.

Atréveste? : 

Atréveste?

recomendacións : 

recomendacións pelis Lecturas Act vidades Lecturas Cine Concursos de relatos de terror Busca do tesouro Exposicións

Vai de medo : 

Vai de medo