oslusiadastrabalhojoon109c-090422102736-

Slide 1: 

1 Trabalho de Língua Portuguesa Sobre "Os Lusíadas de L. Camões Trabalho realizado por: João Brandão Nº10 9ºC

Índice : 

Índice 2 Renascimento…………………………………… 3 Humanismo……………………………………… 4 Classicismo……………………………………… 5 Teocentrismo…………………………………… 6 Antropocentrismo……………………………… 7 Bibliografia……………………………………… 8

Renascimento : 

Renascimento 2 O renascimento foi entre o século X??? e meados do século XV??. Foi a passagem da Idade Média para a Idade Moderna em que houve várias transformações na cultura, sociedade, economia, política e religião. Chamou-se "Renascimento” porque teve como consequência a rapidez da divulgação cultural , a partir da invenção da Imprensa . O trabalho de recuperação e tradução dos textos antigos , desenvolvido pelos humanistas , contribuiu para a substituição gradativa do ensino religioso pelo ensino laico nas universidades . A cultura deixou de ser exclusividade dos membros da Igreja , atingindo camadas mais amplas da burguesia emergente , que a encarava como um meio de destaque social , substituidor dos títulos de nobreza e do sangue aristocrático que ela não possuía . As descobertas científicas recentes voltavam a privilegiar o racionalismo , indicando uma tendência antropocêntrica que ressaltava ainda mais a distância em que o mundo se encontrava da era medieval . Este termo foi registado pela primeira vez por Giorgio Vasari já no século XVI A cultura do Renascimento na Itália em 1867, onde ele definia o período como uma época de "descoberta do mundo e do homem" .

Humanismo : 

Humanismo 3 O Humanismo é um movimento filosófico surgido no século XV dentro das transformações que aconteceram. Com a ideia renascentista de “dignidade do homem”, isto é, o homem está acima da Natureza, o Humanismo coloca o homem no centro do universo e seu estudo merece algumas considerações particulares. Chegando ao século XVIII, na Filosofia Moderna, o homem é concebido como um ser activo que domina a Natureza e com isso a sociedade. Embora não haja separação entre Natureza e homem dentro do movimento humanista, o homem é diferenciado dos demais manifestando suas diferenças na racionalidade, na moralidade, na ética, na técnica e nas artes. No Humanismo o homem, como ser dominante, está em sempre a melhorar através do desenvolvimento proporcionado pela sua racionalidade.

Classicismo : 

Classicismo 4 O classicismo teve inicio no ano 1527. Foi um período em que houve uma reconquista da influência da cultura greco-romana que aconteceu depois do humanismo. Onde o homem passou a ser novamente o centro das atenções, ao contrário do que ocorria na Idade Média (onde deus estava no centro). Nesse período para a literatura foi marcado por uma nova forma da fazer poesias, chamada de soneto, que eram decassílabos ou alexandrinos em relação a metrificação.

Teocentrismo : 

Teocentrismo 5 O teocentrismo é a concepção segundo a qual Deus é o centro do universo, tudo foi criado por ele, por ele é dirigido e não há outra razão além do desejo divino sobre a vontade humana. Contrapõe-se ao antropocentrismo que e o homem no centro de tudo.

Antropocentrismo : 

Antropocentrismo 6 O antropocentrismo é uma ideia que considera que a humanidade deve permanecer no centro do entendimento dos humanos, isto é, tudo no universo deve ser avaliado de acordo com a sua relação com o homem. O termo tem duas aplicações principais., por um lado, trata-se de um lugar comum na historiografia qualificar como antropocêntrica a cultura renascentista e moderna, em contraposição ao suposto teocentrismo da Idade Média. A transição da cultura medieval à moderna é frequentemente vista como a passagem de uma perspectiva filosófica e cultural centrada em Deus a uma outra, centrada no homem – ainda que esse modelo tenha sido reiteradamente questionado por numerosos autores que buscaram mostrar a continuidade entre a perspectiva medieval e a renascentista. Por outro lado, e em um contexto moderno, se denomina antropocentrismo às doutrinas ou perspectivas intelectuais que tomam como único paradigma de juízo as peculiaridades da espécie humana, mostrando sistematicamente que o único ambiente conhecido é o apto à existência humana, e ampliando indevidamente as condições de existência desta a todos os seres inteligentes possíveis.

A importância das descobertas para a mentalidade e cultura do séc.XVI : 

A importância das descobertas para a mentalidade e cultura do séc.XVI 8 A viagem de Lisboa à Índia foi como hoje encontrar vida noutro planeta, foi um acontecimento tão histórico para os portugueses que começaram logo as mudanças em Portugal, mas não só, por todo o mundo quando a noticia chegou foi o acontecimento mais empolgante para as pessoas de vários locais.É por isto que esta viagem revolucionou o mundo porque era a viagem inaugural porque nunca nenhum barco tinha passado o Cabo da Boa Esperança devido à temperatura das águas do oceano Atlântico para o oceano Índico. Neste processo tiveram grande importância as viagens de descoberta, que muito contribuíram para desfazer algumas ideias erradas, tanto de geografia, como acerca dos povos, da fauna e flora de outras terras até então desconhecidas. Tratava-se, acima de tudo, de aplicar o espírito crítico do homem ao mundo e aos saberes armazenados até à altura, e ainda ao desenvolvimento de novos conhecimentos.

Slide 9: 

9 Caminho marítimo de Lisboa à Índia conseguido por Vasco da Gama FIM 8

Bibliografia : 

Bibliografia 8 http://re-fazerahistoria.blogspot.com/2008/01/mentalidade-renascentista.html   http://www.logdemsn.com/2008/03/16/o-que-e-o-humanismo-que-surgiu-no-renascimento/ http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070512141933AANJDuk http://pt.wikipedia.org