La compasión en la Bíblia

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Semana de mayordomia

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La porción del Señor y de los necesitados son igualmente sagradas y una no debe sustituir a otra.

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“¡ Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello ” (Mat. 23:23).

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En la Biblia aparecen aproximadamente 500 referencias sobre la oración y menos de 500 sobre la fe ( Benjamin Maxson ), mientras que sobre la justicia, misericordia y consideración a las carencias del oprimido se encuentra más de 600 referencias (Elias Brasil).

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I. La compasión y la solidaridad en Israel

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Las orientaciones son claras, según lo visto en la Palabra de Dios ( Leer Deut . 15:7-11 ).

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El contexto de este pasaje de Deuteronomio es claro: Dios no recomienda que el israelita se compadezca del necesitado. Él le ordena que sea solidario con su hermano pobre ( 15:5).

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“... no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano a tu hermano pobre ” ( Deut . 15:7 ). “ Porque siempre tendréis pobres con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis . ” ( Mat 26:11).

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La gran verdad es que el pecado ocasionó esas desigualdades y mientras no sea eliminado de la tierra, habrá pobres y necesitados.

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Esta situación debe proporcionar la oportunidad de manifestar el amor de Dios por medio de la compasión, la generosidad y la ayuda a todo tipo de personas necesitadas, a través de sus mayordomos.

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Comunión y compasión andan de la mano. Los que están en la presencia de Cristo desde la primera hasta la última hora de cada día son los ojos, las piernas y los brazos de Dios para acudir al prójimo necesitado.

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II. Iniciativas orientadas a la compasión

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Sábado Semanal

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“ Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra. […] Mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios”... ( Éxo . 20:8-11).

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Esta práctica sabática debería conducir a la práctica diaria o a cualquier momento en que aparece un necesitado.

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Año Sabático

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Como ejemplo del sábado semanal, cada seis años la tierra también debería guardar un sábado y, nuevamente, el siervo, la sierva y el forastero y toda clase social se beneficiarían, incluso hasta los animales.

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Año del Jubileo

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Como se ve, además de incluir algunos beneficios relacionados con el año sabático, se destinaban otras provisiones significativas a los pobres. La principal de ellas era la restitución de las tierras a los propietarios originales, que las habían perdido por deudas.

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Ley del segundo diezmo

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Además de dar el diezmo a los levitas y sacerdotes, se requiere un segundo diezmo, un diezmo trienal para beneficiar a un gran grupo incluyendo al “extranjero, el huérfano y la viuda”.

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“ Y dirás delante de Jehová tu Dios: He sacado lo consagrado de mi casa, y también lo he dado al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he transgredido tus mandamientos, ni me he olvidado de ellos .” Deuteronômio 26:13

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Ley de la espiga

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La ley de la espiga ordenaba que en cada cosecha los pobres y necesitados también debían ser recordados.

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“ Cuando siegues la mies de tu tierra, no segarás hasta el último rincón de ella, ni espigarás tu tierra segada. Y no rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; para el pobre y para el extranjero lo dejarás. Yo Jehová vuestro Dios ”. Levítico 19:9-10

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La práctica de la compasión y de la solidaridad en la Palabra no era vista como una simple cuestión de lástima por el necesitado o de buenas intenciones futuras; se necesitaba más que eso. Se necesitaban acciones inmediatas y concretas que cambiasen la situación.

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