SOCIOLOGIA

SOCIOLOGIA : 

SOCIOLOGIA INTEGRANTES: -Cynthia Selene García Millán -José Ángel Blanco Espinoza BIOGRAFIAS: -Carlos Mannheim -Talcott Parsons -Roberto K. Merton Lic. Educación 18/sep/06

CARLOS MANNHEIM (1891-1947) : 

CARLOS MANNHEIM (1891-1947)

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Carlos Mannheim es un psicólogo alemán que después del ascenso de Hitler al poder, emigra hacia Inglaterra en donde reelabora la mayor parte de su obra: “Libertad y planificacion democratica”.

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Para Mannheim la sociología era una ciencia que busca la coordinación de los estudios que realizan las diferentes ciencias sociales, pero la sociología no debe conformarse con el estudio de los fenómenos sociales, si no que debe incluir el estudio de los significados que une o dividen en relación alas estructuras sociales y esto debe realizarlo la sociología.

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Los conceptos básicos de la sociología del conocimiento, considerada como un relativismo mantiene una relación con el marxismo. Y aquí es donde Mannheim se opone al postulado marxista de que solo hay una ciencia verdadera, la proletaria, respondiendo que tanto la concepción burguesa como la proletaria no son si no “prespectivas” diferentes de un mismo objeto.

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Surge entonces en Mannheim el concepto de ideología y utopía: Ideología.- es el conjunto de ideas que sostienen las claves o grupos dominantes y que aparecen como normas y valores para la sociedad con el fin de conservarlas. Utopía.- es el conjunto de ideas concebidas y difundidas por las clases o grupos dominados, referentes ala sociedad que debe gobernar en lugar de las condiciones presentes.

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*Mannheim divide la sociología del conocimiento en 3 partes: 1)Análisis correcto de cómo la realidad social, se vinculan o dan origen al pensamiento político, social, moral, mágico, etc. 2)Elaboración del criterios para juzgar el papel social que el conocimiento representa, independientemente de que este sea falso o verdadero. 3)Planteamiento de una nueva teoría del conocimiento llamada también “perpectivismo”

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las objeciones ala teoría de Mannheim es el argumento elaborado contra el escepticismo: si todas las proposiciones están existentemente determinadas y ninguna proposición es absolutamente verdadera, entonces esta misma proposición si es verdadera, si no lo es relativamente, por que también esta existencialmente condicionada.

TALCOTT PARSONS(1902) : 

TALCOTT PARSONS(1902)

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Nacido en Estados Unidos realiza sus estudios superiores en Inglaterra y Alemania en donde recibe la influencia de Weber. Regresa as país natal para dedicarse ala enseñanza de la economía y la sociología en la universidad de Harvard. A partir de su primera obra en 1937: “la estructura de la Accion Social” su interes por la teoria psicoanalitica aumento considerablemente.

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La teoría sociológica de Parsons expuesta con el nombre de “Estructural-Funcionalismo” es la siguiente: Para cualquier conocimiento de la realidad social se debe partir de ciertos principios teóricos entre mas científicos sean a realidad se conocerá mejor

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Esta tarea la inicia Talcott partiendo de su teoría general de la acción quien supone: a) Un actor, b) Una situación, c) La orientación del actor hacia la situación. Esto surge por motivos o necesidades diversas y proporciona la energía de la acción y por valores basados en normas o principios sociales

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Para Parsons existen 3 sistemas fundamentales: El sistema cultural.- objeto de la antropología social, que esta formado por ideas y creencias, por los símbolos y formas artísticas o por los patrones o normas de conducta. El sistema de personalidad.- que no es otra cosa que la internalizaciòn de las normas sociales vigentes en el grupo a que pertenece el individuo.

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El sistema social.- cuyo estudio pertenece ala sociología y parte del análisis de las estructuras sociales determinantes: la estratificación social y la división social del trabajo.

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Otra critica importante al estructural-funcionalismo se refiere a su concepción del cambio social, si esta teoría se fundamenta en la estabilidad social y considera anormal los cambios, evidentemente que se encierran así mismos en un callejón sin salida, que le impide explicarse el cambio.

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sin embargo, La gran aportación que hace Parsons y Merton por la sociología moderna es su interés por la investigación social, directa, como paso previo ala elaboración de una teoría social definitiva.

ROBERTO K. MERTON(1910) : 

ROBERTO K. MERTON(1910)

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Fue compañero de Parsons en la elaboración de la teoría estructural-funcionalista, es uno de los sociólogos norteamericanos mas destacados. Su principal obra es “teoria y estructura sociales”. La aportación fundamental de Merton ala sociología consiste en su preocupación por relacionar la teoría social con la investigación, así como también en sistematizar los procedimientos de análisis sociológico.

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Merton afirma que la teoría sociológica moderna es un conjunto de hipótesis grandiosas pero difícilmente comprobables. Propugna Merton el desarrollo de teorías de alcance medio, que son teorías intermedias entre las grandes hipótesis sociológicas que tratan de explicar los fenómenos sociales y las hipótesis correctas para una investigación correcta. Estas teorías de alcance medio se fundamentan dentro de la teoría estructural-funcionalista y puede comprobar su validez a través de la investigación empírica.

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La segunda aportación de Merton al estructuralismo-funcionalista en lo referente a la investigación social, es la creación del paradigma de análisis funcional. La finalidad del paradigma es proporcionar una guía codificada provisional para desarrollar análisis funcionales adecuados y fructíferos.

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Evidentemente que la sociología debe mucho de su progreso ala teoría estructural-funcionalista que tanto esfuerzo a dedicado a favor de la investigación social y la colaboración mensurada y empírica de la teoría.