La iglesia en la construcción de la nación Colombiana

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La iglesia siempre a estado presente en Colombia, consciente o inconscientemente, Su papel principal ha sido intervenir entre las partes del conflicto y apoyar a las víctimas.

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L a iglesia en la construcción de la nación Colombiana por Pedro de Jesús Galindo González

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2 Mapa mental... LA IGLESIA EN LA CONSTRUCCION COLOMBIANA La iglesia siempre a estado presente en Colombia, consciente o inconscientemente Su papel principal ha sido intervenir entre las partes del conflicto y apoyar a las victimas Ha sido protagonista tanto para bien y para mal Ha establecido parámetros y/o castigos para la correcta conducta La iglesia no volverá a estar involucrada en conflictos Ha intentado una reparación ejemplo Guerra bipartidista liberales Conservadores (iglesia) Por lo que Por medio de -Resiliencia -Ayudas humanitarias -Condenas católicas Será mediadora Olvidando todo antecedente, formando nuevas guías y respuestas LA IGLESIA EN LA CONSTRUCCION COLOMBIANA Su papel principal ha sido intervenir entre las partes del conflicto y apoyar a las victimas Ha sido protagonista tanto para bien y para mal La iglesia siempre a estado presente en Colombia, consciente o inconscientemente ejemplo Guerra bipartidista liberales Conservadores (iglesia) y/ La iglesia no volverá a estar involucrada en conflictos Ha establecido parámetros y/o castigos para la correcta conducta Por lo que Ha intentado una reparación Por medio de -Resiliencia -Ayudas humanitarias -Condenas católicas Será mediadora Olvidando todo antecedente, formando nuevas guías y respuestas

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3 ¿Cuál ha sido el papel de la iglesia en la construcción en la nación colombiana? Son recurrentes los eslóganes que invitan a que la visita del papa Francisco Colombia sea motivo de reflexión para el país. Su presencia en nuestra tierra debería ser también momento de reflexión para la Iglesia sobre su complejo papel en el asunto que ha sido medular en nuestro ámbito político y en nuestra psiquis colectiva desde hace más de un siglo: la reconciliación y la convivencia de los colombianos .

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La religión católica gravita a la vez como factor de cohesión de la Nación y como motivo de su división. Esa reelaboración de las memorias no se encaró con el pacto de fin de hostilidades de los dos partidos llamado Frente Nacional de 1958. Y al no haberse hecho, a partir de los años 60 las nuevas violencias terminaron por enraizar casi mitológicamente su razón de ser en aquella otra violencia intergeneracional no resuelta en la memoria. La violencia de ayer y de hoy se instauró en la memoria nacional como un todo ininterrumpido fundante, como trama ‘necesaria’ e interminable de la historia colombiana. El rosario del abuelo de Uribe ante el papa Francisco podría ser el guiño inconsciente de la Nación a la Iglesia que le señala el horizonte hacia donde ella podría dar ese “primer paso”: la sanación de nuestro pasado con una purificación de la memoria. Para el papa Francisco y para la Iglesia es ciertamente más fácil hablar de la paz y de las víctimas de hoy que asumir este “proceso de paz” con el pasado. Por eso es “justo y necesario” invitar a la Iglesia, protagonista de esa historia, a dar el paso de reelaborar su propio relato con franqueza y tranquilidad Resumen

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5 cuestionario 1.¿Por qué un país tan “católico" ha sido un país tan “violento”? RTA: Por que las personas actualmente anteponen sus impulsos conflictivos antes que sus creencias, vivimos en una sociedad totalmente hipócrita, que se basa solo en “tirar la piedra y esconder la mano” 2. ¿Cuál es el trauma histórico que se esconde detrás de esta paradoja? RTA: Colombia ha sido victima del narcotráfico y del mal gobierno, podemos fácilmente recordar a Pablo Escobar o a las guerrillas de Tiro fijo, donde todos y todo el daño en cuanto hacían , era por dinero, sin que sus acciones (matar, secuestrar, violentar, robar etc.) repercutieran en sus “creencias”. 3. ¿Cómo puede ayudar la iglesia en el conflicto? RTA: La verdad la iglesia como institución intermediaria, su mayor aporte podría ser colaborando a una mejor comunicación entre las dos partes del conflicto, fuera de su ayuda en insumos para cumplir las necesidades de los “terribles afectados”. OJO, esto teniendo en cuenta que la iglesia tenga importancia, ¿”quien le pone importancia a algo que no le converge”?

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6 4. ¿Qué es la ley de resiliencia? RTA: Es una ley para proteger o acoger a los desmovilizados de la guerra. 5. ¿Por qué hasta ahora aparece la iglesia?¿y el pasado? RTA: Para el Papa Francisco y la iglesia, es ciertamente mas fácil hablar de las victimas de hoy, que asumir este “proceso de paz” con el pasado. Por eso es “justo y necesario”, invitar a la iglesia, protagonista de esa historia, a dar el paso de reelaborar su propio relato con franqueza y tranquilidad. 6. Una manifestación de violencia que agloba el mundo es la de carácter religioso. En particular los conflictos religiosos afectan con mayor intensidad a los países de medio y lejano oriente. En indonesia, por ejemplo los musulmanes, se enfrentan con los cristianos, en la india, los hindúes con los musulmanes, en los países árabes los musulmanes con los judíos. En Colombia, no tenemos conflictos de este tipo porque: A). Predominan en Colombia unas corrientes religiosas de raíces comunes. B). Existe la garantía constitucional de libertad de cultos. C). En nuestro país no habitan musulmanes, hindúes ni judíos. D). La violencia religiosa es castigada severamente por la justicia.

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BIG CONCEPT Bring the attention of your audience over a key concept using icons or illustrations 7 7. Ante una situación de violencia especifica contra los integrantes de una comunidad, que los obliga a abandonar su lugar de residencia, sus pertenencias y propiedades, para huir en busca de amparo, seguridad y supervivencia, las acciones mas apropiadas que deberían optar las iglesias son? A). Investigar los hechos de violencia contra la comunidad, para adoptar soluciones a mediano plazo, en una reconciliación. B). Ofrecer atención alimentaria, de salud, educación, y residencia a la comunidad desplazada. C). Adelantar acciones de prevención que eviten hechos de violencia contra otras comunidades. D). Todas las anteriores. 8. Las corrientes de liberación de la política y costumbres hicieron presencia en Colombia para dar nacimiento al partido liberal y en respuesta a ese desafío en contra de su omnipotente rol, la iglesia: A). Impulso una demanda a Colombia. B). Exilio a Colombia de la religión. C). Impulso el partido conservador . D). Impulso una guerra de armas. 9. En Colombia no existió nunca un monumento o ceremonia a las personas fallecidas en 1850 y 1860 por parte de la iglesia, porque: A). La iglesia era al mismo tiempo actor y la razón de morir y matar. B). No existían recursos suficientes para realizar monumentos o ceremonias. C) Consideraban esto como un Tabú y querían que este hecho se olvidara. D). Si existieron monumentos. 10. En los últimos años uno de los lideres mas destacados en Colombia, además de ser guía de la institución Colombiana religiosa, por mantenerse en una postura firme y conciliadora, y además servidor como puente de dialogo ha sido: A). Monseñor Pedro Rubiano B). Papa Francisco C). Juan Manuel Santos D).Luisito comunica

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8 DIBUJO -Solos podemos hacer poco, juntos podemos hacer mucho.

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9 ¡GRACIAS!

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