LA EUROPA FEUDAL (ESO)

Views:
 
Category: Education
     
 

Presentation Description

No description available.

Comments

By: viviren (65 month(s) ago)

Como puedo descargar estas diapositivas? Gracias

Presentation Transcript

LA EUROPA FEUDAL : 

Mª Victoria Landa LA EUROPA FEUDAL EDAD MEDIA

FEUDALISMO : 

Mª Victoria Landa FEUDALISMO Sistema político, económico y social que se formó en Europa occidental a partir de los siglos IX-X

ORIGEN : 

Mª Victoria Landa ORIGEN

Slide 4: 

Mª Victoria Landa entregaban las tierras (feudos) a señores feudales, para que las gobernasen en su nombre. o

Slide 5: 

Mª Victoria Landa La población, la mayoría campesinos, vivía atemorizada por la guerra y las invasiones. Su máxima preocupación era sobrevivir y muchos se convirtieron en siervos de los señores feudales.

EL NACIMIENTO DE LA EUROPA FEUDAL : 

Mª Victoria Landa EL NACIMIENTO DE LA EUROPA FEUDAL

1.1. EL IMPERIO DE CARLOMAGNO : 

Mª Victoria Landa 1.1. EL IMPERIO DE CARLOMAGNO Carlomagno, rey de los francos, se proclamó emperador en el año 800 y unificó las tierras de Europa occidental. Intentó ser el sucesor del imperio Romano: elaboró leyes (capitulares) organizó la administración del territorio dividiéndolo en condados gobernados por condes. marcas para defender las tierras fronterizas dirigidas por un marqués.

1.2. LA FRAGMENTACIÓN DEL IMPERIO CAROLlNGIO : 

Mª Victoria Landa 1.2. LA FRAGMENTACIÓN DEL IMPERIO CAROLlNGIO A la muerte de Carlomagno su Imperio se resquebrajó y en el año 843 por el Tratado de Verdún, los sucesores de Carlomagno dividieron el Imperio en tres reinos.

Slide 9: 

Mª Victoria Landa Una serie de pueblos realizaron ataques e invasiones en los siglos IX y X. Los normandos (vikingos) por el Norte, los musulmanes por el sur y los eslavos por el Este creando muerte y destrucción.

1.3. LOS ORÍGENES DEL FEUDALISMO : 

Mª Victoria Landa 1.3. LOS ORÍGENES DEL FEUDALISMO

CRISIS : 

Mª Victoria Landa CRISIS La situación de crisis debilito el poder de los monarcas al no poder proteger a la población, ni recaudar impuestos, ni mantener un ejército fiel y estable. Para poder gobernar y mantener unido su reino, tuvieron que contar con los nobles estableciendo un sistema de relaciones personales conocido como vasallaje. ...

VASALLAJE : 

Mª Victoria Landa VASALLAJE El vasallaje se establecía mediante la CEREMONIA DEL HOMENAJE, en la que el vasallo, de rodillas ante el rey, le juraba fidelidad y le prometía consejo, ayuda militar y económica A cambio, el rey le entregaba el feudo, mediante la CEREMONIA DE LA INVESTIDURA, para que lo gobernase y viviera de él. Ceremonia de vasallaje en la que el monarca entrega un feudo a un señor. HOMENAJE INVESTIDURA

Slide 13: 

Mª Victoria Landa EJEMPLO DE RELACIONES FEUDOVASALLÁTICAS

Slide 14: 

Mª Victoria Landa Los antiguos condes, cargos eclesiásticos (obispos, abades) y otros grandes propietarios se convirtieron en SEÑORES FEUDALES de forma vitalicia y transmitían su cargo por herencia A su vez , esta nobleza repartía entre otros nobles menos importantes, caballeros o guerreros, una parte de sus propias tierras (feudos) para que vivieran, las gobernaran y mantuvieran un pequeño ejército. SEÑORES FEUDALES

Slide 15: 

Mª Victoria Landa El verdadero PODER estaba en manos de los SEÑORES FEUDALES, única autoridad de los diferentes territorios del reino y se hicieron casi independientes. Los campesinos, atemorizados ante la inseguridad existente y la falta de protección del rey acudían a ellos, en busca de protección.

LA SOCIEDAD FEUDAL : 

Mª Victoria Landa LA SOCIEDAD FEUDAL ALTA NOBLEZA CABALLEROS ALTO CLERO NOBLEZA MONJES REY CLERO CAMPESINOS

Slide 17: 

Mª Victoria Landa

Slide 18: 

Mª Victoria Landa Estaba dividida en 3 grupos sociales llamados ESTAMENTOS u ORDENES, a los que se pertenecía por nacimiento y para toda la vida y que tenían una encomienda en la vida La sociedad se caracteriza por la DESIGUALDAD entre los grupos.

Slide 19: 

Mª Victoria Landa

PRIVILEGIADOS : 

Mª Victoria Landa PRIVILEGIADOS Eran un pequeño sector de la población, pero gozaban de todos los PRIVILEGIOS, poseían la mayor parte de las tierras (feudos) y ostentaban el poder militar, económico y religioso. Estaban divididos en DOS ESTAMENTOS U ÓRDENES, con el MISMO PODER: - EL CLERO, curas y monjes, dedicados a la oración y a la Iglesia. - LA NOBLEZA se dedicaba a la defensa militar, a la guerra.

NO PRIVILEGIADOS : 

Mª Victoria Landa NO PRIVILEGIADOS Según la actividad desarrollada se diferenciaban en CAMPESINOS, que eran la inmensa mayoría de la población, y artesanos, que constituían un sector muy reducido. Su función era trabajar y mantener a los otros dos estamentos. Estaban sometidos a ellos y carecían de cualquier derecho.

LA NOBLEZA FEUDAL : 

Mª Victoria Landa LA NOBLEZA FEUDAL En la cúspide de la sociedad feudal se situaba el REY. La Iglesia cristiana había establecido que los monarcas eran representantes de Dios en la Tierra, con la misión de gobernar a su pueblo y de mantener unido su reino. El rey era reconocido como el “primus inter pares” (primero entre iguales). Sus iguales eran sus VASALLOS, la gran nobleza condes, duques, marqueses y. las principales autoridades religiosas (obispos y abades), con los que el monarca compartía el gobierno del reino.

2.1. EL REY Y SUS VASALLOS : 

Mª Victoria Landa 2.1. EL REY Y SUS VASALLOS Los territorios de un reino eran muy inestables. Estaban formados por todas las posesiones que tenía bajo su autoridad. Pero si un noble se hacía vasallo de otro rey o, si el rey al morir entregaba una parte de su herencia a una hija o hijo que se emparentaba con otro monarca, esas tierras pasaban a manos de otro rey y formaban parte de otro reino.

EL REY : 

Mª Victoria Landa EL REY El rey tenía pocas atribuciones exclusivas. Las más importantes eran: Dirigir campañas militares, a las que debían acudir los vasallos con sus ejércitos (mesnadas), si no querían ser considerados traidores y perder sus feudos. Pedir impuestos en caso de guerras, coronaciones, bodas, etc. Ejercer de juez supremo en litigios o pleitos, pero no podía interferir en los feudos de sus nobles o de la Iglesia.

LA CORTE REAL : 

Mª Victoria Landa LA CORTE REAL El rey contaba para gobernar con la ayuda de la CURIA o CONSEJO REAL, formada por un grupo de notables (obispos, abades, condes, duques o marqueses) que le aconsejaban a la hora de tomar decisiones.

Slide 26: 

Mª Victoria Landa Los monarcas medievales no tenían una residencia fija. Vivían en los castillos que poseían y se trasladaban de uno a otro para controlar sus posesiones. Al rey siempre le rodeaba un séquito de personas que formaban LA CORTE: familia, amigos, guerreros y consejeros (clérigos, juristas, etc.).

2.2. LA NOBLEZA GUERRERA: UN GRUPO PRIVILEGIADO : 

Mª Victoria Landa 2.2. LA NOBLEZA GUERRERA: UN GRUPO PRIVILEGIADO La principal función de la nobleza, y del rey, era la de ser guerreros. Se dedicaban al oficio de las armas. Poseer el equipo, el caballo y las armas resultaba muy caro y sólo los señores feudales podían ejercer ese oficio.

Slide 28: 

Mª Victoria Landa Los hijos de las familias nobles eran educados y en trenados como guerreros. Primero servían como PAJES, y después, como ESCUDEROS de otros caballeros. A los 18 años se les armaba CABALLEROS en una ceremonia en la que recibían sus armas: la espada, el escudo, las espuelas y la cota de mallas. A partir de ese momento, formarían parte de la orden de caballería y deberían ser valientes, leales a su señor y defender a los débiles y a las mujeres.

Slide 29: 

Mª Victoria Landa Los nobles hacían la guerra para defender su territorio o enfrentarse a otros nobles, o porque tenían que ayudar al monarca o a otro señor al que debían obediencia. La GUERRA proporcionaba, si se ganaba, tierras y riquezas (dinero, productos, joyas) que acrecentaban el poder de la nobleza.

Slide 30: 

Mª Victoria Landa Su función social permitía a la nobleza vivir con PRIVILEGIOS. No tenían que trabajar, no pagaban impuestos y eran los únicos que podían portar armas y ejercer con ellas el control sobre el resto de la población.

LA RESIDENCIA DE LOS NOBLES : 

Mª Victoria Landa LA RESIDENCIA DE LOS NOBLES Eran Los CASTILLOS, residencias fortificadas y lugar de refugio para los habitantes del feudo (campesinos, artesanos y clérigos) en caso de ataques o invasiones. Muchos castillos, en sus inicios, fueron simples torres rodeadas de un muro o empalizada, que primero se construyeron en madera y después se ampliaron y se edificaron en piedra.

Slide 32: 

Mª Victoria Landa

Slide 33: 

Mª Victoria Landa LOS CASTILLOS MEDIEVALES

Slide 34: 

Mª Victoria Landa Los lujos o comodidades de los castillos eran escasos: algunos tapices para cubrir las paredes, y unos pocos muebles (mesas, bancos, arcones) y colchones, en ocasiones de paja. Cuando hacía frío, sólo las chimeneas aportaban calor. Por la noche se iluminaban con antorchas. En una misma habitación solían dormir diversas personas de la familia, en camas con doseles y cortinas. La servidumbre y los animales domésticos dormían a los pies de las camas.

LA VIDA DE LOS NOBLES : 

Mª Victoria Landa LA VIDA DE LOS NOBLES El noble recibía a sus vasallos, conversaba con sus amigos, impartía justicia y se encargaba de recaudar tributos y alimentos que le debían entregar sus siervos. EN EL CASTILLO Algunas veces, la rutina se rompía con la celebración de banquetes o fiestas en los que juglares y trovadores contaban historias, hacían malabarismos, cantaban romances o interpretaban pequeñas piezas musicales

Slide 36: 

Mª Victoria Landa Una de sus distracciones favoritas era la CAZA. A caballo y acompañados de manadas de perros, perseguían, ayudados por siervos, jabalíes, ciervos o zorros a los que abatían con sus lanzas. También eran muy aficionados a los juegos de armas, especialmente a los TORNEOS.

Slide 37: 

Mª Victoria Landa LOS TORNEOS

LAS DAMAS : 

Mª Victoria Landa LAS DAMAS Las mujeres permanecían en el castillo organizando las tareas domésticas, cuidando de los hijos o cosiendo y bordando. Algunas, más refinadas, se entretenían con la lectura o con la música.

LOS CAMPESINOS EN EL MUNDO FEUDAL : 

Mª Victoria Landa LOS CAMPESINOS EN EL MUNDO FEUDAL

CAMPESINOS : 

Mª Victoria Landa CAMPESINOS Los campesinos eran la mayoría de la población (90%).

3.1. El FEUDO : 

Mª Victoria Landa 3.1. El FEUDO El feudo lo formaban las tierras otorgadas por el rey o por un noble a otro señor feudal.

Slide 42: 

Mª Victoria Landa El señor feudal se reservaba las mejores tierras para él, la RESERVA SEÑORIAL, y las trabajaban sus siervos. En ellas solía estar el castillo, los prados y bosques propios. El señor feudal poseía, además, sobre todas las tierras del feudo el DERECHO DE JURISDICCIÓN, es decir, podía dictar órdenes y leyes, impartir justicia, controlar todos los servicios (puentes, molinos, hornos, etc.), cobrar impuestos por estos servicios e imponer tributos.

MANSO : 

Mª Victoria Landa Además, en el feudo podían existir tierras que eran propiedad de otros campesinos libres o de la Iglesia (monasterios). MANSO Era el lote de tierra (con casa) que el señor entregaba a los siervos o a los campesinos libres, a cambio del pago de unas rentas las rentas solian pagarse en especie -una parte de la cosecha- o en trabajos personales en las tierras del señor.

3.2. LOS CAMPESINOS DEL FEUDO : 

Mª Victoria Landa 3.2. LOS CAMPESINOS DEL FEUDO Los campesinos nacían y morían con esa condición y se distinguen dos categorías: LOS CAMPESINOS LIBRES (villanos o alodiales), que podían ser propietarios de su tierra (poco frecuente) y disponer libremente de sí mismos: casarse, abandonar el feudo, dedicarse a un oficio, etc. LOS SIERVOS, que no tenían libertad personal y estaban ligados a la tierra del señor. En consecuencia, no podían abandonar las tierras, ni casarse, ni dejar herencia sin permiso del señor.

Slide 45: 

Mª Victoria Landa Los campesinos, libres o siervos, debían trabajar duramente para sobrevivir. La economía campesina era de autoconsumo (vivían de lo que producían) y ellos mismos tejían la ropa, tallaban la madera, etc. Pocas veces compraban algún producto como la sal y utensilios de hierro o cobre.

Slide 46: 

Mª Victoria Landa El rendimiento de la tierra era escaso y se practicaba la ROTACIÓN BIENAL y TRIENAL: se trabajaba la mitad de las tierras o un tercio y la otra parte se dejaba en descanso (BARBECHO). Las técnicas e instrumentos agrícolas eran muy rudimentarios: azadas, hoces, rastrillos y sencillos arados.

3.3. LA VIVIENDA DE lOS CAMPESINOS : 

Mª Victoria Landa 3.3. LA VIVIENDA DE lOS CAMPESINOS Los campesinos vivían en pequeños pueblos o en casas diseminadas. En los pueblos ha bitaban algunos artesanos y algún pequeño comerciante que atendían la taberna, e molino, el horno o la forja (herrería)

Slide 48: 

Mª Victoria Landa Las casas eran sencillas, con una o dos habitaciones y, a veces, un almacén o establo, (los animales estaban en la propia casa). El suelo era de tierra, y un hogar servía para calentarse, iluminarse y cocinar. El mobiliario se reducía a un colchón de paja, unos bancos para sentarse, una tabla que hacía de mesa, unas pocas escudillas de barro o de madera y un perol de metal para cocinar.

LA IGLESIA CRISTIANA: LOS CLÉRIGOS : 

Mª Victoria Landa LA IGLESIA CRISTIANA: LOS CLÉRIGOS Los hombres y las mujeres dedicados a la Iglesia eran el otro GRUPO PRIVILEGIADO de la sociedad feudal. Existían GRANDES DIFERENCIAS: los altos cargos (cardenales, obispos y abades) disfrutaban de los mismos privilegios que los nobles, pero los curas y los monjes llevaban una vida similar a la de los campesinos.

4.1. UNA EUROPA CRISTIANA : 

Mª Victoria Landa 4.1. UNA EUROPA CRISTIANA La mayor parte de la población de Europa occidental, hacía el año 1000, eran cristianos. Todos tenían el sentimiento de pertenecer a una misma comunidad, la Cristiandad. La Iglesia mantenía la unidad de los creyentes, y se encargaba de fijar sus obligaciones religiosas; prescribía la caridad, la vida virtuosa y la donación de bienes a la Iglesia al morir. Seguir estas normas servía para redimir los PECADOS, alcanzar la vida eterna y evitar la CONDENA AL INFIERNO.

TEMOR AL : 

Mª Victoria Landa TEMOR AL INFIERNO

4.2. LA IGLESIA REGULA LA VIDA SOCIAL : 

Mª Victoria Landa 4.2. LA IGLESIA REGULA LA VIDA SOCIAL Toda la vida social o privada estaba marcada por la intervención de la Iglesia. La Iglesia se encargaba de la enseñanza y la asistencia a pobres y enfermos y de las ceremonias religiosas, (nacimiento, matrimonio funerales) La Iglesia estipuló la "PAZ DE DIOS" y la "TREGUA DE DIOS", que eran períodos de paz obligatoria en caso de guerras, y ordenó que las iglesias y los monasterios constituyeran lugares en los que no se pudiera entrar sin autorización. Si se desobedecían estas imposiciones, cualquier cristiano, aunque fuera un noble o el mismo rey, podía ser excomulgado, es decir, expulsado de la Iglesia.

4.3. LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA : 

Mª Victoria Landa 4.3. LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA Era una institución muy rica. Poseía, como los nobles, INMENSOS FEUDOS y cobraba a los cristianos el DIEZMO, un impuesto para mantener al clero. La Iglesia estructuró una organización del territorio. Así, los cristianos se agrupaban en parroquias, dirigidas por sacerdotes (párrocos)..Un conjunto de parroquias formaba una diócesis a cuyo frente se situaba el obispo. El clero se dividia: CLERO SECULAR: curas, párrocos y obispos.  CLERO REGULAR: monjes y monjas, bajo la Autoridad de un abad o abadesa, en monasterios (sometidos a una regla.)

Slide 54: 

Mª Victoria Landa CLERO SECULAR

Slide 55: 

Mª Victoria Landa CLERO REGULAR

LAS CRUZADAS : 

Mª Victoria Landa LAS CRUZADAS Los lugares donde había vivido Cristo, especialmente Jerusalén (TIERRA SANTA), se convirtieron en centros de peregrinación para los cristianos, pero estaban en manos de los musulmanes. Por estas circunstancias, en el año 1095, el papa Urbano II llamó a los cristianos para liberar Tierra Santa de los infieles (no cristianos), prometiendo la salvación eterna a todos los que participaran. En el siglo XI, Jerusalén fue ocupada por los turcos, un pueblo islamizado, muy belicoso, que empezó a impedir el acceso a la ciudad o a maltratar a los peregrinos.

Slide 57: 

Mª Victoria Landa A lo largo de los siglos XII y XIII se desarrollaron las llamadas cruzadas, campañas militares en defensa de la cruz (símbolo del cristianismo)

MONJES-GUERREROS : 

Mª Victoria Landa MONJES-GUERREROS Un espíritu religioso movilizó a mujeres, hombres y niños. Pero, además, participaron pequeños nobles, deseosos de conseguir tierras y poder, aventureros y mercaderes interesados en comerciar con los puertos de Oriente Próximo. Aparecen tambien los MONJES-GUERREROS para proteger la TIERRA SANTA

LAS PRINCIPALES CRUZADAS : 

Mª Victoria Landa LAS PRINCIPALES CRUZADAS • Primera cruzada: decidida en el concilio de Clermont por el Papa Urbano II, dio como resultado la conquista de Jerusalén y la creación de un reino francés en Palestina (1095 -1099). • Segunda cruzada: se emprendió para auxiliar a los franceses de Palestina amenazados en Jerusalén. Dio como resultado el inútil asedio de Damasco (1147 -1149). •Tercera cruzada: fue provocada por la toma de Jerusalén por el sultán egipcio Saladino (1189 -1192). • Cuarta cruzada: fue organizada por los señores franceses y venecianos, dando como resultado la toma de Constantinopla, la destrucción del imperio griego y la creación de un imperio latino que duró casi medio siglo (1202 -1204).

Slide 60: 

Mª Victoria Landa • Quinta cruzada: dirigida por el señor francés Juan de Brienne y el rey de Hungría. No dio ningún resultado (1218 -1221). • Sexta cruzada: tuvo la particularidad de que el jefe de la expedición estaba excomulgado, y en vez de atacar a los musulmanes negoció con ellos, obteniendo que los peregrinos pudiesen visitar Jerusalén (1228 -1229). • Séptima cruzada: tenía por objetivo Egipto, centro de un poderoso estado musulmán, pero los cruzados fueron sorprendidos por una crecida del Nilo, diezmados por una epidemia y atacados por los musulmanes, por lo que debieron rendirse (1248 -1251). • Octava cruzada: también llamada cruzada de Túnez, terminó con la muerte de Luis de Francia (más tarde San Luis), víctima de la peste (1270 ).

LOS MONASTERIOS MEDIEVALES : 

Mª Victoria Landa LOS MONASTERIOS MEDIEVALES Es un conjunto de edificios y dependencias (establo, granero, bodega...), agrupados o aisladas, además de huerto, molino que forman, junto con las tierras que las rodean, un feudo como los laicos y se pueden comparar a una verdadera ciudad de Dios; en ellos al agruparse una comunidad para dedicar su vida a Dios en un ambiente de aislamiento para la meditación, hace que, desde un principio se organizasen de una forma compleja, pues debían cubrir las necesidades indispensables a la vida en común.

Slide 62: 

Mª Victoria Landa Al igual que cualquier feudo, disponía de campesinos y siervos para trabajar. El centro del monasterio era la iglesia, donde iban a rezar varias veces al día, ya que era su actividad principal.

DISTRIBUCIÓN : 

Mª Victoria Landa DISTRIBUCIÓN CENTRO ESPIRITUAL: dependencias para la clausura CENTRO INTELECTUAL: Scriptoria: libros, ideas CENTRO ARTÍSTICO: miniaturas, construcciones, vidrieras CENTRO ECONÓMICO: progresos técnicos, almacenes, talleres, establos Las construcciones se distribuyen según las actividades:

5.1. LA IGLESIA SE RURALIZA : 

Mª Victoria Landa 5.1. LA IGLESIA SE RURALIZA La Iglesia se vio obligada a establecerse en el campo, para evangelizar y dirigir la vida de los campesinos.

IGLESIAS Y MONASTERIOS : 

Mª Victoria Landa IGLESIAS Y MONASTERIOS la iglesia era el edificio central de cualquier aldea, pueblo o ciudad. Sus campanas avisaban a la oración, advertían del peligro o convocaban reuniones y asambleas. A partir del año 1000, además de las iglesias parroquia les, se construyeron muchos monasterios, que se convirtieron en centros de cultura. En ellos se conservaban textos literarios, también se copiaban, y se enseñaba a leer y escribir.

5.2. LA VIDA EN LOS MONASTERIOS : 

Mª Victoria Landa 5.2. LA VIDA EN LOS MONASTERIOS ORA ET LABORA

Slide 67: 

Mª Victoria Landa

5.3. LAS REGLAS MONÁSTICAS : 

Mª Victoria Landa Quienes aspiraban a la vida monástica entraban en el monasterio y, tras un período de aprendizaje (noviciado), hacían tres votos o promesas: obediencia, pobreza y castidad, 5.3. LAS REGLAS MONÁSTICAS Vestían un hábito que los identificaba.

LA REGLA : 

Mª Victoria Landa LA REGLA Las órdenes religiosas estaban sometidas a una REGLA, o un conjunto de normas que regulaban todas las actividades monásticas. En ella se establecían las horas dedicadas al rezo, a la lectura de los textos sagrados y al trabajo de cada monje o monja: copiar en el scriptorium (biblioteca) manuscritos en latín, cultivar el huerto o cuidar enfermos, la comida, las horas de sueño o las visitasTodo estaba sujeto a unos horarios y a unas normas.

Slide 70: 

Mª Victoria Landa Las “Reglas “ monásticas occidentales fueron redactadas por san Agustín por 1ª vez (354 - 430 ), pero serán los benedictinos los que organicen la arquitectura a partir de san Benito de Nursia ( Italia -480- 553 ) que en Montecassino establece una norma de vida que implica una estrecha vida comunitaria en un gran edificio, donde se regula la vida monacal y que condiciona unas exigencias monásticas uniformes: rezar y trabajar de acuerdo con un horario.

Slide 71: 

Mª Victoria Landa Durante la Edad Media existieron distintas órdenes religiosas. La más importante fue la de los benedictinos, que fundó en Italia San Benito de Nursia en el siglo VI, y que se expandió por toda Europa MONTECASSINO