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O artigo analisa a economia Guarani como um campo não-emancipado do corpo social, estando a produção voltada principalmente para o abastecimento alimentar do núcleo doméstico, fundamentada sobre tecnologia simples, sem complexa divisão do trabalho e com relativa liberdade na utilização dos recursos.
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Tipo de informação: extraídas de sítios arqueológicos; leitura de documentos coloniais; e resultados de pesquisas etnográficas e etnológicas.
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Vocabulário:
Arqueologia: É o estudo do homem no tempo, através de monumentos, restos de moradas, documentos, armas, obras de arte e realizações técnicas. O Objetivo é chegar ao estudos das sociedades do passado.
Etnologia é o estudo ou ciência que estuda os fatos e documentos levantados pela etnografia no âmbito da antropologia cultural e social, buscando uma apreciação analítica e comparativa das culturas.
Etnoarqueologia: É a aproximação da Etnologia e da Arqueologia.
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A antropologia econômica estuda as diversas condições e formas de produção, de distribuição e consumo das riquezas que constituem a base da existência e reprodução das sociedades humanas.
Este estudo pode desenvolver-se a partir de inúmeras pespectivas. No artigo o autor discute três correntes interpretativas: a Formalista, a Substancialista e a Marxista.
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O autor conclui sua análise observando que a organização da produção Guarani pré-colonial se mantinha ao nível do parentesco e também podia estender-se para atender a aldeia.
O espirito religioso refreava o desenvolvimento de uma ética econômica baseada na noção de lucro, nem havia padrão de competição interna.
O sistema domético de produção e consumo tinha a família-grande como unidade básica, não correspondendo ao conceito clássico de “economia de susbsistência”.