моя презентация

Views:
 
Category: Entertainment
     
 

Presentation Description

презентация http://pro133.ru

Comments

Presentation Transcript

slide 1:

Культура Византии Окулов Александр МОУ «СОШ №30»10а класс 2007г.

slide 2:

На протяжении истории Византии константинопольские художники и иконописцы неоднократно возрождали традиции античности. Всякий раз за этим следовал небывалый расцвет искусства называемый историками очередным ренессансом. Однако в отличие от итальянского Возрождения основа византийского искусства всегда оставалась средневековой. Одно из направлений в искусстве Византии – архитектура. Византийская архитектура до сих пор поражает человечество.

slide 3:

В конхе апсиды представлена сцена Преображения. Ниже мандорлы с крестом — райский сад с вечнозелеными деревьями и цветами. В центре райского сада изображен св. Аполлинарий воздевающий руки в молении по сторонам его — двенадцать белых овец. По мнению одних исследователей это апостолы по мнению других Аполлинарий изображен как добрый пастырь среди своей паствы.

slide 4:

Базилика построена при епископе Урсицине 536 г. освящена епископом Максимианом поставленным на равеннскую кафедру Юстинианом в 549 г. Фасады базилики декорированы традиционной ломбардской аркатурой — плоскими пилястрами между которыми помещены двойные плоские арочки. В аркатуру вписаны полукруглые окна. К пятигранной апсиде примыкают снаружи прямоугольные пастофории.

slide 5:

Базилики Равенны — небольшие всегда трехнефные с широким центральным и узкими боковыми нефами. Поскольку базилики короткие явственно обнаруживается тенденция к формированию зального пространства в котором хорошо освещенные зоны боковых нефов практически сливаются с центральной. Этому же способствует широкий шаг колонн. Обязательные импосты между капителями колонн и аркой небольшая высота яркая освещенность здесь много больших окон в нижнем ярусе боковых нефов придают равеннским базиликам очарование легкости и ритмической прозрачности.

slide 6:

В конхе апсиды представлена сцена Преображения. Христос олицетворен крестом возвышающимся на синем усыпанном звездами небе апостолы Петр Иоанн и Иаков — агнцами предстоящими кресту. По сторонам креста находятся полуфигуры пророков Моисея и Илии в облачных сферах. Ниже мандорлы с крестом — райский сад с вечнозелеными деревьями и цветами. В центре райского сада изображен св. Аполлинарий воздевающий руки в молении по сторонам его — двенадцать белых овец. В конхе апсиды представлена сцена Преображения. Ниже мандорлы с крестом — райский сад с вечнозелеными деревьями и цветами. В центре райского сада изображен св. Аполлинарий воздевающий руки в молении по сторонам его — двенадцать белых овец. По мнению одних исследователей это апостолы по мнению других Аполлинарий изображен как добрый пастырь среди своей паствы.

slide 7:

Давид был простым пастухом из Вифлеема. Царь Саул взял его к себе в услужение т.к. Давид умел хорошо играть на гуслях. В то время филистимляне пошли войной на израильский народ. Из филистимского стана выступил могучий боец — Голиаф — огромного роста на голове медный шлем сам одет в чешуйчатую броню и медные наколенники в руках — медный щит. Голиаф кричал чтобы из израильского войска вышел против него боец и пусть этот поединок решит исход войны. Но израильтяне испугались при виде силача Голиафа. Лишь один Давид не испугался. Он взял несколько камней и пращу и вышел против Голиафа. Приблизившись к врагу он пустил камень из пращи и убил Голиафа. Потом взял его меч и отсек ему голову. После этого Саул сделал Давида начальником над всем своим войском. Первая книга царств гл. 17.

slide 8:

В македонскую эпоху расцвета достигло декоративно-прикладное искусство. До нас дошли ларцы и шкатулки X—XI вв. украшенные рельефами резной слоновой кости лучшим из которых является ларец Вероли хранящийся в музее Виктории и Альберта в Лондоне. На его крышке и по бокам изображены мифологические сцены проникнутые духом античности.

slide 9:

В македонскую эпоху расцвета достигло декоративно-прикладное искусство. До нас дошли ларцы и шкатулки X—XI вв. украшенные рельефами резной слоновой кости. При украшении этих изделий зачастую использовались античные мотивы.

slide 10:

По преданию был построен как место погребения дочери императора Феодосия. На самом деле это капелла св. Лаврентия покровителя императорской семьи примыкавшая к церкви Санта-Кроче. Постройка центрического типа. Как многие другие равеннские постройки этот мартирий сооружен в технике ломбардской кирпичной кладки из толстого кирпича. Внешне он весьма походит на крепостное строение: замкнутый намеренно отгораживающийся от внешнего мира объем подчеркнут толстыми стенами узкими как амбразуры окнами. В плане мартирий — греческий крест в пересечении рукавов креста поставлен куб внутри которого размещается купол на парусах. В этом характерная особенность ранних купольных построек где купол никогда не прочитывается снаружи. Рукава креста перекрыты цилиндрическими сводами огибающими небольшое центральное пространство. Свод — без оконных проемов он тяжелый нависающий не имеющий четких границ. Свет из узких окон в стенах — тусклый мерцающий. Стены — гладкие и светящиеся от блестящей полированной мраморной облицовки и мозаик.

slide 11:

После воссоздания Византийской империи в 1261 г. двор обосновался во Влахернском дворце т.к. Большой императорский дворец пришел в запустение. Влахернский дворец стоял на самой высокой точке города у залива Золотой Рог. Для летних императорских трапез в нем соорудили обширное трехэтажное помещение известное ныне под турецким названием Текфур- серай. Нижний этаж был опоясан аркадой верхний где помещался трапезный зал был открыт всем ветрам. Щеголеватой нарядностью отличался дворцовый фасад сложенный из чередующихся полос обожженного кирпича и гладко отесанного золотистого камня. Кирпич и камень чередовались в плоских декоративных аркадах оформляющих верхние этажи: обрамления окон были словно свиты из ярких жгутов — соломенного и красного. Кое-где из кусочков тех же материалов выложены разнообразные узоры напоминающие то пчелиные соты то ромбическую решетку то пеструю ткань

slide 12:

Церковь Панагии Халкеон представляет собой храм на четырех колонках со сложной двухъярусной структурой. Если в ранней византийской архитектуре основное внимание уделялось внутреннему пространству храмов и внешний вид построек был чрезвычайно прост и лишен какого-либо декора то в XI в. византийские зодчие начали украшать наружные стены храмов. Церковь Панагии Халкеон отличается декоративностью своих фасадов: из стены выступают многоступенчатые плоские лопатки окна окружают глубокие ниши под карнизами «щетинятся» уложенные под углом к поверхности кирпичи — поребрик. Нарядна и сама кладка: чередование рядов кирпича и светлого камня выглядит как орнамент подобный тому что украшал одеяния василевсов на софийских мозаиках. Позднее из кирпича стали выкладывать настоящий орнамент — круги кресты меандры. Особенно полюбили этот прием мастера Греции бывшей одной из провинций Византии они вводили в кладку даже глазурованные плитки блюда и рельефные кресты.

slide 13:

Своеобразный тип храмов возник в XI в. на Афоне. Этот гористый полуостров почти на два километра возвышается над уровнем Эгейского моря. В 961 г. Афанасий Афонский выходец из Трапезунда создал на южной оконечности полуострова монастырь за которым закрепилось название Великой Лавры т.е. главной обители. Будучи в близких отношениях с императором Никифором Фокой и его преемником Афанасий получал для обители дань собираемую в казну с острова Лемнос. При перестройке монастырский собор обрушился похоронив под собой самого Афанасия и был отстроен заново в начале XI в. Архитектор возводивший собор воспользовался крестово-купольной схемой прочно утвердив купол на мощных устоях — в противоположность константинопольским изящным колонкам. Но основная часть церкви получила очертания не прямоугольника а так называемого триконха: помимо граненой апсиды на востоке с юга и с севера храм имеет полукруглые пристройки. С запада к этому центрическому трехлистнику была пристроена широкая поперечная часть с маленькими крестово-купольными церквами-приделами по углам. Полукруглые выступы получили название хоров что указывает на их прямое назначение: там стояли два хора исполнявшие служебные песнопения.

slide 14:

Особое место в Византийской культуре занимают иконы которые создавались напротяжении всего существования империи. Вот те что сохранились до наших дней:

authorStream Live Help